L’11 novembre 2007, poco dopo le nove del mattino, Gabriele Sandri, 26 anni, tifoso della Lazio e dj romano, viene ucciso da un colpo di pistola esploso dall’agente della Polizia …

Il primo argomento della puntata è stato quello della sanità e di quanto l’ultima manovra finanziaria di questo governo la porti ad un livello ulteriormente allarmante per la tenuta stessa del SSN. Ne abbiamo parlato con Chiara Rivetti, segretaria di ANAAO Assomed, il sindacato che rappresenta il maggiore numero di professioni sanitarie in Italia Con lei abbiamo commentato lo smantellamento progressivo del SSN a favore del comparto privato, con conseguente fuga di professionisti dal primo e aumento dei cosiddetti gettonisti, favoriti ulteriormente dalla Flat tax decisa da questo governo. Questa finanziaria è riuscita a scontentare tutti gli operatori e operatrici del comparto, che infatti dall’unione di molte associazioni di categoria e sindacati, ha voluto dare un segno forte a chi ci governa lanciando una manifestazione nazionale a Roma prevista per il 5 dicembre. I promotori e promotrici della manifestazione chiedono il massimo della partecipazione anche da parte di chi usufruisce del SSN, perchè quello della salute e la sua gestione/amministrazione è un problema di tutt*. Buon ascolto -------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------- Il secondo approfondimento della puntata lo abbiamo fatto in compagnia di Federico Giusti delegato della CUB e della redazione del blog delegati-lavoratori-indipendenti-Pisa sullo sciopero di oggi a Pisa contro il caos e l’abbandono dei servizi sociali in città. Gli assistenti sociali della USL di Pisa, sostenuti dai sindacati Cobas, Clap e Cub, hanno scioperato contro la gestione caotica dei servizi dopo lo scioglimento della SdS. La grave e prolungata carenza di personale sta causando carichi di lavoro insostenibili, che compromettono la qualità dell’assistenza ai cittadini. Attualmente non è stato raggiunto il rapporto di 1 assistente sociale ogni 6.500 abitanti, il che impedisce l’accesso ai finanziamenti nazionali. Senza queste risorse sarà impossibile toccare la soglia di legge di 1 operatore ogni 5.000 abitanti, che garantisce i Livelli Essenziali delle Prestazioni (LEPS). A peggiorare la situazione si aggiunge l’incertezza sui tempi e sui fondi del “Fondo povertà”, fondamentali per nuove assunzioni. Nonostante alcuni parziali risultati iniziali, la mobilitazione dei lavoratori continuerà anche dopo la giornata odierna, con i sindacati che chiedono ai Comuni atti concreti per sbloccare le assunzioni, coordinare i servizi e tutelare le fasce più deboli. Buon ascolto -------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------- Il terzo argomento della puntata lo abbiamo affrontato in compagnia di Gabriele Ponzano, coordinatore agricoltori Coapi, ed è stato quello dell’ unione delle lotte di chi lavora in ambito agricolo, con gli studenti e non solo. in Italia il mese di ottobre 2026 è stato caratterizzato dalle mobilitazioni contro il carovita e il caro carburante. Lavoratori e lavoratrici, in particolare auto trasportatori e agricoltori, hanno bloccato snodi logistici come porti e autostrade in Sicilia e Calabria. Hanno denunciato le loro condizioni di lavoro e di vita, schiacciate dagli interessi dei grandi capitali e dall’abbandono da parte della politica istituzionale. In parallelo, nelle città di tutto il paese non sono mancate le mobilitazioni studentesche: tante e tanti giovanissimi, spesso in piazza per la prima volta, hanno chiesto più soldi per scuole ed educazione, opponendosi al governo Meloni e all’ulteriore reindirizzo dei fondi pubblici a fini bellici. In diverse regioni, tra cui Campania e Puglia, le mobilitazioni di studenti e agricoltori si sono unite dimostrando come la creazione di un fronte comune sia più che mai necessario: non c’è cambiamento senza sovranità alimentare, non c’è giustizia sociale senza paghe dignitose e territori coltivati da chi li abita, non c’è cibo sano in un sistema che porta allo sfruttamento dei lavoratori agricoli. Ma quale è la situazione qui in Piemonte? E come possiamo creare un dialogo tra questi mondi? In questo dibattito lasciamo spazio di parola ad agricoltori ed agricoltrici, che ci raccontano la loro situazione produttiva, in relazione con le forme autogestite di organizzazione dei lavoratori e della società delle zone rurali; inoltre, parleremo anche dell’attacco che stanno vivendo le campagne con l’arrivo di investimenti che mirano a trasformare i territori in grandi poli energetici a profitto di capitali esteri. L’obiettivo è quello di immaginare anche qui delle mobilitazioni che siano occasioni di confronto ed unione, per un cambio di passo, dalla terra al mondo della formazione. Buon ascolto

Il primo argomento della puntata è stato quello della sanità e di quanto l’ultima manovra finanziaria di questo governo la porti ad un livello ulteriormente allarmante per la tenuta stessa del SSN. Ne abbiamo parlato con Chiara Rivetti, segretaria di ANAAO Assomed, il sindacato che rappresenta il maggiore numero di professioni sanitarie in Italia Con lei abbiamo commentato lo smantellamento progressivo del SSN a favore del comparto privato, con conseguente fuga di professionisti dal primo e aumento dei cosiddetti gettonisti, favoriti ulteriormente dalla Flat tax decisa da questo governo. Questa finanziaria è riuscita a scontentare tutti gli operatori e operatrici del comparto, che infatti dall’unione di molte associazioni di categoria e sindacati, ha voluto dare un segno forte a chi ci governa lanciando una manifestazione nazionale a Roma prevista per il 5 dicembre. I promotori e promotrici della manifestazione chiedono il massimo della partecipazione anche da parte di chi usufruisce del SSN, perchè quello della salute e la sua gestione/amministrazione è un problema di tutt*. Buon ascolto -------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------- Il secondo approfondimento della puntata lo abbiamo fatto in compagnia di Federico Giusti delegato della CUB e della redazione del blog delegati-lavoratori-indipendenti-Pisa sullo sciopero di oggi a Pisa contro il caos e l’abbandono dei servizi sociali in città. Gli assistenti sociali della USL di Pisa, sostenuti dai sindacati Cobas, Clap e Cub, hanno scioperato contro la gestione caotica dei servizi dopo lo scioglimento della SdS. La grave e prolungata carenza di personale sta causando carichi di lavoro insostenibili, che compromettono la qualità dell’assistenza ai cittadini. Attualmente non è stato raggiunto il rapporto di 1 assistente sociale ogni 6.500 abitanti, il che impedisce l’accesso ai finanziamenti nazionali. Senza queste risorse sarà impossibile toccare la soglia di legge di 1 operatore ogni 5.000 abitanti, che garantisce i Livelli Essenziali delle Prestazioni (LEPS). A peggiorare la situazione si aggiunge l’incertezza sui tempi e sui fondi del “Fondo povertà”, fondamentali per nuove assunzioni. Nonostante alcuni parziali risultati iniziali, la mobilitazione dei lavoratori continuerà anche dopo la giornata odierna, con i sindacati che chiedono ai Comuni atti concreti per sbloccare le assunzioni, coordinare i servizi e tutelare le fasce più deboli. Buon ascolto -------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------- Il terzo argomento della puntata lo abbiamo affrontato in compagnia di Gabriele Ponzano, coordinatore agricoltori Coapi, ed è stato quello dell’ unione delle lotte di chi lavora in ambito agricolo, con gli studenti e non solo. in Italia il mese di ottobre 2026 è stato caratterizzato dalle mobilitazioni contro il carovita e il caro carburante. Lavoratori e lavoratrici, in particolare auto trasportatori e agricoltori, hanno bloccato snodi logistici come porti e autostrade in Sicilia e Calabria. Hanno denunciato le loro condizioni di lavoro e di vita, schiacciate dagli interessi dei grandi capitali e dall’abbandono da parte della politica istituzionale. In parallelo, nelle città di tutto il paese non sono mancate le mobilitazioni studentesche: tante e tanti giovanissimi, spesso in piazza per la prima volta, hanno chiesto più soldi per scuole ed educazione, opponendosi al governo Meloni e all’ulteriore reindirizzo dei fondi pubblici a fini bellici. In diverse regioni, tra cui Campania e Puglia, le mobilitazioni di studenti e agricoltori si sono unite dimostrando come la creazione di un fronte comune sia più che mai necessario: non c’è cambiamento senza sovranità alimentare, non c’è giustizia sociale senza paghe dignitose e territori coltivati da chi li abita, non c’è cibo sano in un sistema che porta allo sfruttamento dei lavoratori agricoli. Ma quale è la situazione qui in Piemonte? E come possiamo creare un dialogo tra questi mondi? In questo dibattito lasciamo spazio di parola ad agricoltori ed agricoltrici, che ci raccontano la loro situazione produttiva, in relazione con le forme autogestite di organizzazione dei lavoratori e della società delle zone rurali; inoltre, parleremo anche dell’attacco che stanno vivendo le campagne con l’arrivo di investimenti che mirano a trasformare i territori in grandi poli energetici a profitto di capitali esteri. L’obiettivo è quello di immaginare anche qui delle mobilitazioni che siano occasioni di confronto ed unione, per un cambio di passo, dalla terra al mondo della formazione. Buon ascolto

Il primo argomento della puntata è stato quello della sanità e di quanto l’ultima manovra finanziaria di questo governo la porti ad un livello ulteriormente allarmante per la tenuta stessa del SSN. Ne abbiamo parlato con Chiara Rivetti, segretaria di ANAAO Assomed, il sindacato che rappresenta il maggiore numero di professioni sanitarie in Italia Con lei abbiamo commentato lo smantellamento progressivo del SSN a favore del comparto privato, con conseguente fuga di professionisti dal primo e aumento dei cosiddetti gettonisti, favoriti ulteriormente dalla Flat tax decisa da questo governo. Questa finanziaria è riuscita a scontentare tutti gli operatori e operatrici del comparto, che infatti dall’unione di molte associazioni di categoria e sindacati, ha voluto dare un segno forte a chi ci governa lanciando una manifestazione nazionale a Roma prevista per il 5 dicembre. I promotori e promotrici della manifestazione chiedono il massimo della partecipazione anche da parte di chi usufruisce del SSN, perchè quello della salute e la sua gestione/amministrazione è un problema di tutt*. Buon ascolto -------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------- Il secondo approfondimento della puntata lo abbiamo fatto in compagnia di Federico Giusti delegato della CUB e della redazione del blog delegati-lavoratori-indipendenti-Pisa sullo sciopero di oggi a Pisa contro il caos e l’abbandono dei servizi sociali in città. Gli assistenti sociali della USL di Pisa, sostenuti dai sindacati Cobas, Clap e Cub, hanno scioperato contro la gestione caotica dei servizi dopo lo scioglimento della SdS. La grave e prolungata carenza di personale sta causando carichi di lavoro insostenibili, che compromettono la qualità dell’assistenza ai cittadini. Attualmente non è stato raggiunto il rapporto di 1 assistente sociale ogni 6.500 abitanti, il che impedisce l’accesso ai finanziamenti nazionali. Senza queste risorse sarà impossibile toccare la soglia di legge di 1 operatore ogni 5.000 abitanti, che garantisce i Livelli Essenziali delle Prestazioni (LEPS). A peggiorare la situazione si aggiunge l’incertezza sui tempi e sui fondi del “Fondo povertà”, fondamentali per nuove assunzioni. Nonostante alcuni parziali risultati iniziali, la mobilitazione dei lavoratori continuerà anche dopo la giornata odierna, con i sindacati che chiedono ai Comuni atti concreti per sbloccare le assunzioni, coordinare i servizi e tutelare le fasce più deboli. Buon ascolto -------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------- Il terzo argomento della puntata lo abbiamo affrontato in compagnia di Gabriele Ponzano, coordinatore agricoltori Coapi, ed è stato quello dell’ unione delle lotte di chi lavora in ambito agricolo, con gli studenti e non solo. in Italia il mese di ottobre 2026 è stato caratterizzato dalle mobilitazioni contro il carovita e il caro carburante. Lavoratori e lavoratrici, in particolare auto trasportatori e agricoltori, hanno bloccato snodi logistici come porti e autostrade in Sicilia e Calabria. Hanno denunciato le loro condizioni di lavoro e di vita, schiacciate dagli interessi dei grandi capitali e dall’abbandono da parte della politica istituzionale. In parallelo, nelle città di tutto il paese non sono mancate le mobilitazioni studentesche: tante e tanti giovanissimi, spesso in piazza per la prima volta, hanno chiesto più soldi per scuole ed educazione, opponendosi al governo Meloni e all’ulteriore reindirizzo dei fondi pubblici a fini bellici. In diverse regioni, tra cui Campania e Puglia, le mobilitazioni di studenti e agricoltori si sono unite dimostrando come la creazione di un fronte comune sia più che mai necessario: non c’è cambiamento senza sovranità alimentare, non c’è giustizia sociale senza paghe dignitose e territori coltivati da chi li abita, non c’è cibo sano in un sistema che porta allo sfruttamento dei lavoratori agricoli. Ma quale è la situazione qui in Piemonte? E come possiamo creare un dialogo tra questi mondi? In questo dibattito lasciamo spazio di parola ad agricoltori ed agricoltrici, che ci raccontano la loro situazione produttiva, in relazione con le forme autogestite di organizzazione dei lavoratori e della società delle zone rurali; inoltre, parleremo anche dell’attacco che stanno vivendo le campagne con l’arrivo di investimenti che mirano a trasformare i territori in grandi poli energetici a profitto di capitali esteri. L’obiettivo è quello di immaginare anche qui delle mobilitazioni che siano occasioni di confronto ed unione, per un cambio di passo, dalla terra al mondo della formazione. Buon ascolto

Il Partito della Rifondazione Comunista di Trieste si riconosce pienamente nei contenuti e nelle motivazioni, che sono alla base della mobilitazione europea dell’11 novembre 2026 contro il caro affitti, la speculazione immobiliare e le politiche che stanno trasformando la casa da diritto a merce. Viene espressa nel contempo la solidarietà e il sostegno allo sciopero per la casa promosso, nella stessa data, dai sindacati spagnoli UGT, CCOO e dai movimenti che sono stati i protagonisti delle manifestazioni sul diritto all’abitare, svoltisi nelle principali città di quel Paese. Manifestazioni e proteste che si sono allargate anche in altre importanti città europee. Questi temi riguardano anche il nostro Paese e di conseguenza anche la nostra città. L’assenza di politiche pubbliche per la casa sono alla base dell’aumento degli affitti che crescono più degli stipendi e delle pensioni, dell’aumento degli sfratti, sia per la morosità incolpevole, che per fine locazione, come anche sul proliferare degli affitti brevi turistici. Quest’ultimo fenomeno sta letteralmente svuotando intere aree cittadine, portando all’espulsione delle famiglie, delle/dei giovani, delle lavoratrici/dei lavoratori della studentesse e degli studenti dai quartieri in cui hanno vissuto. Riteniamo che l’11 novembre sia una prima mobilitazione: questa, a livello comunitario, pone a tutti i governanti l’esigenza di agire in modo strutturale e non emergenziale su un diritto che dev’essere considerato al pari dei diritti come il lavoro, la sanità, la salute e l’istruzione. Rifondazione Comunista opererà per il diritto alla casa in chiave locale e nazionale e sarà presente alle manifestazioni in occasione dello sciopero generale promosso dalla CGIL per il prossimo 20 novembre che ha alla base delle rivendicazioni anche il diritto all’abitare. Chiediamo più risorse per la casa e nessuna per il riarmo, favorendo gli sforzi diplomatici per la fine della guerra in Europa e altrove. Partito della Rifondazione Comunista-Federazione di Trieste Rifondazione Comunista - Sinistra Europea

Il documentario “Edward Said Between Two Worlds” ripercorre la vita del pensatore palestinese attraverso la sua voce e la sua immagine, basandosi su un raro archivio di famiglia. Di Shafiq Tbarah – 9 novembre 2026 (dal quotidiano Al-Akhbar di Beirut) Traduzione di Farid Adly Il documentario “Edward Said Between Two Worlds” ripercorre la vita del pensatore palestinese attraverso la sua stessa voce e immagine, attingendo a un raro archivio di famiglia. La regista Maiken Byrd gli concede il diritto di raccontare la sua storia, ma si trova di fronte a un dilemma fondamentale: presentare Said in un modo più accessibile al pubblico occidentale, rischiando di sottoporre l’autore di “Orientalismo” alla stessa logica che ha dedicato la sua vita a decostruire e criticare. «Sono nato in un paese che oggi non esiste più… chiamato Palestina». Queste sono tra le prime frasi pronunciate da Edward Said (1935-2003) nel film «Edward Said Between Two Worlds» (2026) della regista danese-americana Maiken Byrd. Racconta poi la storia del suo passaporto. C’era scritto «Gerusalemme, Palestina» nel campo del luogo di nascita, ma sul passaporto che ricevette c’era scritto «Gerusalemme, Israele». Si recò all’ufficio passaporti con una scusa che non avrebbe dovuto nemmeno dover inventare: Israele non esisteva quando era nato. Ricevette un documento «corretto» che riportava: «Luogo di nascita: Gerusalemme». Una città senza patria. Nel filmato si vede il passaporto rilasciato nel 1982. Oggi, se si cerca il suo nome su un motore di recerca, si legge nel riepilogo a lato: “Nato il 1° novembre 1935”, e nel campo città e nazione c’è una sola parola: “Gerusalemme”. Non era la prima volta che Said veniva classificato come “uomo senza patria”. Da qui inizia il documentario, che qui ritorna in ogni scena, portando con sé una domanda: Chi ha il diritto di raccontare la sua storia? La risposta è arrivata con una decisione della regia. Bird ha bloccato le voci di giornalisti, storici, politici e accademici che i film biografici erano soliti evocare, e non ha fatto sedere nessuno davanti alla telecamera per spiegarci Said dopo decenni di assenza. Il film è composto quasi interamente dalla sua voce e dalla sua immagine: conferenze, interviste televisive, dibattiti, letture delle sue sceneggiature, registrazioni audio e materiali dell’archivio di famiglia. Un archivio che restituisce l’immagine della Palestina Dietro questo film si cela un nome affermato nel mondo del cinema documentario: tra i lavori di Byrd figurano “Venus and Serena” (2012), sulla storia delle sorelle Williams, e “Ghislaine Maxwell: Extreme Riches” (2022) per Netflix. È stata anche produttrice esecutiva di “Tantoura” (2022) e del premio Oscar “Icarus” (2017). In questo progetto, ha collaborato con le produttrici palestinesi-americane Sara Mowasous e Razan Ghlayini, ricevendo il pieno supporto della famiglia, con Najla Said, la figlia del pensatore, in veste di consulente di produzione. “Edward Said Between Two Worlds” è il primo documentario ad aver ottenuto accesso illimitato all’archivio di Said. Gli elementi più preziosi di questo archivio sono i filmati amatoriali girati dal padre di Said a Gerusalemme prima della Nakba, che ritraggono la Palestina degli anni ’30 con la sua gente e la sua società vibranti. Il film attraversa con fluidità i decenni senza perdere l’intimità con l’uomo, spiegando sempre la storia e ponendo domande come: perché una narrazione viene accettata come verità, mentre un’altra viene scartata? E cosa significa per un popolo sentirsi ripetere, ancora e ancora, che non è mai esistito, che non appartiene alla sua terra, che non ha una narrazione legittima e nessun valore di cui parlare? In *Orientalismo* (1978), Said decostruì il modo in cui le istituzioni occidentali, attraverso la loro letteratura, la loro cultura e i loro studi, costruirono un “Oriente” distante dai popoli che presumibilmente descrivevano. La forza del film risiede nell’estrarre questo dibattito dalle aule accademiche e nel suo costante ritorno all’esperienza di un singolo individuo: un uomo che osservava altri definire il suo popolo. Basato sulla sua autobiografia *Fuori posto* (1999), il film ripercorre il percorso che ha plasmato la coscienza e il pensiero di Said: un’infanzia in una famiglia benestante a Gerusalemme, l’esodo del 1948 e un secondo sradicamento quando fu mandato dall’Egitto, dove la sua famiglia si era stabilita, a una scuola preparatoria nel New England, poi alle università della Ivy League e infine all’insegnamento alla Columbia University. Dalla Guerra dei Sei Giorni a Beirut: Riconquistare l’identità Il punto di svolta fu la sconfitta del giugno 1967. Negli Stati Uniti, Said fu testimone di quanto facilmente la cultura USA si allineasse con Israele. Riconquistò un’identità che la sua educazione americana e l’integrazione nella società occidentale non erano riuscite a cancellare, e iniziò a proclamarla. Trascorse un periodo in Libano, durante il quale approfondì la sua conoscenza dell’arabo. Beirut era la sua seconda casa, dove viveva sua madre, che era per metà libanese, e dove sposò Mariam Qartas, nel 1970. Fu lì che, tra il 1970 e il 1982, si impegnò profondamente nella politica palestinese. Beirut gli offrì le persone che sostenevano la sua causa e la sua lingua, e incontrò pensatori che contribuirono a plasmare la sua visione politica. Sfruttò poi la sua posizione accademica per sfidare le idee dominanti. È qui che il film raggiunge il culmine della rabbia. Vediamo Said impegnato in accesi dibattiti con giornalisti, intervistatori e membri del pubblico che si rifiutano di ascoltarlo. Poi compare Benjamin Netanyahu, all’epoca diplomatico israeliano negli Stati Uniti, che si rifiuta di sedersi con Said nello stesso studio durante un dibattito televisivo, insistendo per trovarsi in un altro edificio, perché, a suo dire, Said “vuole uccidermi”. Il film approfondisce il suo complesso rapporto con l’Organizzazione per la Liberazione della Palestina (OLP) e Yasser Arafat. Said era membro del Consiglio Nazionale Palestinese, dal quale si dimise nel 1991, e in seguito divenne uno dei più accaniti critici degli Accordi di Oslo. Uno dei momenti più toccanti del film è il primo ritorno di Said in Palestina con la sua famiglia e il suo stupore per l’ampia accoglienza riservata a “Orientalismo”. In un’intervista, riflette sul successo del libro ma si rifiuta di mettersi al centro dell’attenzione, preferendo parlare della lotta del suo popolo. La figura di Said viene forse rimodellata per adattarsi ai gusti occidentali? Il film segue l’approccio tradizionale del documentario biografico, mantenendo uno stile diretto e lineare. Tuttavia, condensare decenni di storia in meno di due ore va a scapito dell’opera stessa, indebolendone in alcuni punti la solida struttura e divagando occasionalmente su temi marginali. Essendo il primo documentario ad avere pieno accesso agli archivi di Said, il progetto sarebbe stato meglio presentato come una breve serie di documentari. Nella memoria occidentale, Edward Said è diventato un’icona della “coesistenza”, il partner di Daniel Barenboim in un’orchestra che riuniva musicisti arabi e israeliani, e l’intellettuale che trovava più facile dialogare con un israeliano che con un sionista americano. Questo è un aspetto autentico della sua vita, e la sua presenza nel film è essenziale, che ci piaccia o no. Tuttavia, la coesistenza di Said era condizionata dal riconoscimento di quanto accaduto e dal diritto dei palestinesi all’autodeterminazione e alla dignità. Quando questo aspetto assume la priorità, Said viene ammorbidito e smussato per renderlo più appetibile al pubblico americano. Ciò solleva la legittima questione dello spazio che il film dedica alle apparizioni di Said nei media israeliani e ai suoi incontri con i coloni. Il film si aggira sull’orlo di questo precipizio senza però precipitarvi, ma vi si avvicina più di quanto dovrebbe. Questo è comprensibile, poiché si tratta principalmente di un’opera destinata a un pubblico occidentale, molti dei quali conoscono poco Said e sono naturalmente attratti da un’immagine più rassicurante. Tuttavia, se il film si fosse spinto oltre, ci saremmo trovati di fronte a un tragico paradosso: Said ha dedicato tutta la sua vita a decostruire il modo in cui l’Occidente rimodella il mondo arabo per i propri scopi, conservando ciò che gli fa comodo e scartando ciò che lo disturba. Un film che rimodellasse Said per adattarlo allo spettatore americano commetterebbe, letteralmente, proprio l’atto che Said ha criticato per tutta la vita, sottoponendo l’autore di “Orientalismo” alla logica stessa dell’Orientalismo. Il diritto di narrare di fronte alla cancellazione Il film si conclude con l’ultima intervista approfondita rilasciata da Said, nel 2002, un anno prima della sua morte per leucemia all’età di 67 anni. I cicli di oppressione, colonialismo e genocidio, documentati dalle telecamere fin dagli anni ’30, continuano ancora oggi. Said ha dedicato la sua vita a resistere a questa cancellazione, affermando che i palestinesi hanno una storia, una memoria, una cultura, un’identità e un’umanità. Il più grande risultato di Byrd è stato quello di restituirgli il diritto di narrare. Raccontare la propria storia è una forma di resistenza, e “Edward Said Between Two Worlds” ci riporta questa voce, senza intermediari. ANBAMED

Entra nella fase conclusiva la quarta tappa della campagna per il futuro dell’area ex OGR. Dopo la campagna informativa della primavera scorsa, la petizione conclusa a luglio con 4.342 firme e i 1.118 questionari raccolti in ottobre, è ora il … Leggi tutto L'articolo Ex OGR, ultimi giorni per scegliere il nome. Il 19 novembre cena a sostegno di Salviamo Firenze sembra essere il primo su La Città invisibile | perUnaltracittà | Firenze.

Il nostro sistema non ha contrastato il genocidio dei palestinesi, lo sappiamo. Le nostre istituzioni però ci hanno raccontato del loro “grande cuore” e della loro generosità nell’accogliere i superstiti della macchina di morte che è Israele: “quando … Leggi tutto L'articolo Da Gaza a Firenze: famiglie palestinesi intrappolate tra burocrazia e abbandono sembra essere il primo su La Città invisibile | perUnaltracittà | Firenze.

Diritti in Comune: “Affidati i lavori per realizzare nuove infrastrutture militari per i Fucilieri dell’Aria, depositi per munizioni e movimentazione di carichi esplosivi. Questo progetto va fermato: la città ha il diritto di conoscere. Assemblea pubblica il 14 novembre” Due … Leggi tutto L'articolo Nuovi depositi per esplosivi nell’aeroporto militare di Pisa: i cittadini hanno il diritto di sapere sembra essere il primo su La Città invisibile | perUnaltracittà | Firenze.

NEL DIBATTITO SUL NUOVO ODIOSO DECRETO LEGGE IN MATERIA DI SICUREZZA, POTREBBE ESSERE MOLTO UTILE UN PARALLELO STORICO: QUELLO CON LE “GRIDE” DEL SEICENTO LOMBARDO DESCRITTE DA MANZONI. IL MODO CON CUI I GRANDI MEDIA HANNO INFATTI PRESENTATO QUELLE NORME PUNITIVE CONTRO I GIOVANI MOSTRA UN CRESCENTE CONFORMISMO AL POTERE. AL CONTRARIO, COME RACCONTA GIUSEPPE FASO, NELLA SCUOLA PERSISTONO SPAZI DI COSCIENZA CIVILE E PENSIERO CRITICO GRAZIE A DOCENTI, ANCHE MOLTO GIOVANI, CAPACI DI TRASMETTERE LA FORZA POLITICA DELLA LETTERATURA. L’ANALISI MANZONIANA DIMOSTRA COME L’INASPRIMENTO GRIDATO DELLE PENE SIA DA SEMPRE UN MODO VIGLIACCO PER NASCONDERE I PROBLEMI SOCIALI Roma, 30 ottobre -------------------------------------------------------------------------------- In una grande città del Nord, pochi giorni fa, alla fine di una lettura dalla Storia della colonna infame di Manzoni gli allievi di una delle tante scuole professionali abbandonate alla più totale insensatezza si sono stupiti per la persuasione (avrebbe detto un filosofo del primo novecento) mostrata dal docente: “Prof, ma a lei piace Manzoni?… Si vede proprio che è appassionato!”. Nella discussione sull’ottava decretazione d’urgenza su ciò che viene spacciato per “sicurezza”, ed è invece un’ossessiva mattanza degli adolescenti, ci si imbatte in un perfetto indicatore dell’assuefazione alla bugia e alla prepotenza: la mancanza di riferimenti, nei pusillanimi interventi a cascata dei professionisti della carta stampata, alle gride manzoniane.  Non ci siamo recati in biblioteca per controllare il maggior numero di gazzette possibili, né siamo rimasti incollati alla TV per assistere alle prodezze retoriche dei facitori di opinioni: ma da nessuna fonte, neanche indiretta, ci ha raggiunto un accenno alle gride. In uno stato in cui i quattordicenni sono obbligati a leggere I promessi sposi non sembra possibile trattarsi di lacuna casuale. Ce ne vuole, per evitare di farsi venire in mente le pagine notissime del primo capitolo del romanzo manzoniano. Eppure, anche stavolta, il cattolico moralista, agorafobo etc. ha detto, su quanto presume di portare sicurezza nelle piazze (che intanto hanno perso il loro carattere di agorà) alcune righe di una limpidezza esemplare. Succede a chi ha scritto un romanzo sul seicento, cercando di cogliere fenomeni di lunga durata. Agorafobo, certo, don Lisander; ma senza che si ricordi una delle concause all’origine di quella manifestazione patologica: il linciaggio da parte della folla del ministro Prina, avvenuto sotto la finestra di casa. E senza che si immaginino altre condizioni o scelte che ai noti eccessi di ansia devono aver contribuito. Per esempio, come mi scrive un giovane insegnante, “c’è da pensare a quante ore ha passato in archivio a leggere i verbali delle torture” che avevano portato innocenti a confessare di avere propagato la peste tramite unzioni. C’è speranza, se un docente trentenne tiene ben saldo questo punto. E la scuola, pur martoriata da decreti e circolari autoritari e grotteschi, si rivela come possibile luogo di una battaglia civile, e perciò affidata a mosse gentili, informate, tolleranti e intransigenti. Di questo senso civico, di questa delicata affermatività si offre alla memoria quel Manzoni su cui negli ultimi decenni si sono sollevate protesta non pertinenti quando si è accennato alla eventualità che non per obbligo lo si faccia leggere. Una analoga mancanza di congruità porta oggi alla rimozione dell’episodio delle gride, uno dei primissimi movimenti di saggismo etico-politico del libro. Inscritte come un richiamo ipertestuale nel romanzo che tutti abbiamo letto a quindici anni, risultano ridicolizzate le gride del governo Meloni. Potrà sembrare civettuolo scomodare il termine in corsivo; ma proprio di ipertesto parlava nel 1987 Ezio Raimondi nel suo commento al romanzo: “L’ipertesto – qui il testo-documento che preesiste alla scrittura – delle gride ha messo a nudo il tradimento perpetrato dal diritto contro la giustizia”. La scrittura sembra preesistere al testo-decreto del governo Meloni-Piantedosi-Valditara (etc.), ma il rapporto tra il prima e il dopo forse è più complicato di così. Misteri della letteratura, il più fornito catalogo di esperienze di cui possiamo disporre. Questa catena di rivelazioni si può incontrare, a scuola, e ivi può accadere di rimanerne scossi e illuminati. Tranne, s’intende, a molti che poi faranno i giornalisti. Superfluo riportare quelle paginette a chi ha in casa il romanzo. Mi limiterò qui a segnare, come si fa, a matita, qualche breve passaggio che mi sembra di enorme rilevanza: non perché se ne percepisca l’attualità, ma perché se ne faccia esperienza, quella di cui, diceva Benjamin, siamo diventati così poveri, avendola scambiata, appunto, con la monetina dell’attualità. Il brano sulle gride muove dalla necessità di chiarire l’ultima parola di un capoverso. «A prima vista», conclude la descrizione dei delinquenti che attendono Don Abbondio, «si davano a conoscere per individui della specie de’ bravi». E poi, a capo, Manzoni soggiunge: «Questa specie, ora del tutto perduta, era allora floridissima in Lombardia». E prosegue, prendendo in contropiede i docenti poveri di spirito pronti a rimproverargli un “anacoluto” (un cambio di soggetto, ma forse un cambio di passo?). «Chi non ne avesse idea, ecco alcuni squarci autentici…». Il chi rimane sospeso: subentra invece, e rompe, squarcia il grigiore come un verso del tutto contemporaneo di Leopardi («ecco il sereno/ rompe là da ponente alla campagna») un ecco presentativo, luminoso; e Giacomo infatti prosegue: «e chiaro nella valle il fiume appare». Gli squarci di luce vengono in Manzoni dalle gride, citate con raffinata ironia in lacerti che furono giudicati inutili digressioni dal povero Tommaseo. E ci troviamo invece davanti a un movimento strategico, il passaggio dalla narrazione ai documenti d’archivio, che su ragioni e dettagli cruciali di quelle raccolte gettano squarci di luce: quella luce di cui non ce n’è mai abbastanza, e che non proviene dal sole dopo la tempesta ma dalla capacità di interrogare documenti, testimonianze orribili del male presente nel mondo, così spesso agito da chi ha poteri, beni, privilegi: responsabilità, in una parola. Certo, non è facile rovesciare in luce l’orrore di quelle prove. Ed ecco, corre in soccorso a Manzoni l’ironia: non una reazione caratteriale, ma un movimento costruito, strategico: capace di depurarla delle sue tendenze sdegnose e acerbe e convertirla in un atteggiamento riposato e dolce. Misteri e potenza nonviolenta e sovversiva della letteratura, di quella praticabile nelle scuole: coi suoi “dettagli che vanno di traverso”, come dice la cara Caterina Bonvicini. All’inizio dell’excursus manzoniano le gride vengono chiamate bandi, e tali si presentano: “questo bando”, e oggi si direbbe “il presente bando”. Ma da fine Cinquecento in poi i bandi li si comincia a chiamare “grida”, e “gridario” i registri dei bandi, come risulta da due lettere della primavera 1821 all’amico Gaetano Cattaneo (zio di Carlo), generoso e indispensabile procacciatore di libri e documenti di archivio per l’agorafobo che proprio in queste lettere, chiedendo “scusa di tanti impicci” (perché costretto a insistere per colmare i buchi della documentazione, mancando ancora il “Gridario dal 1618 al 1626”), si autodefinisce convulsionario.  Nella prima edizione del romanzo Manzoni aveva alternato bando con grida e monizione, ma poi nell’edizione definitiva ha sostituito quest’ultimo termine con grida, che così assume un rilievo centrale ed esprime pienamente la scompostezza dei bandi con cui si propagano nei mass-media i decreti. Conviene fermarsi a considerare i modi della trasmissione di quei decreti. Il bando diramato a tutti gli angoli delle strade conteneva ordini, decisioni, volontà del potere, che venivano gridate onde tutti le ripetessero. Donde più tardi la grida, le gride sostituirono bando. Che veniva da un ban germanico, donde poi banale venne a indicare ciò che tutti si dicono tra loro, ripetendo la voce del padrone, i voleri dall’alto. Quel che tutti dicono, e che a partire dal bando si fa senso comune, è ciò che impone il potere, e il banale si propaga, da bocca ad orecchie e da orecchie a bocca senza stancare il cervello. Pensa per sentito dire, come diceva Gaber del conformista. Era necessario a Manzoni riportare passaggi delle gride degli ultimi decenni del’500 e dei primi del ‘600: per mostrare la violenza del potere, la sua ottusità, la sua perversa ostinazione a nascondere i problemi inventandone false soluzioni gridate. Ma i problemi nascosti rimangono irrisolti, i temi sociali trascurati si vendicano: e così i loro sintomi si ripresentano ai facitori di gride, che sono costretti a tornarvi sopra, inasprendo le pene o inventando nuovi reati (57 il record del governo Meloni); e perciò alla grida successiva vengono ripetute a un dipresso le prescrizioni e le minacce della grida precedente. Si prescrivono i medesimi rimedi, rivelatisi per forza del tutto inutili se non dannosi, “accrescendo la dose, come s’usa nelle malattie ostinate”: come scrive Manzoni con ironia pacata e perciò devastante. -------------------------------------------------------------------------------- L'articolo Come s’usa nelle malattie ostinate proviene da Comune-info.

Chi decide il futuro degli aeroporti decide anche una parte del futuro dei territori: quali investimenti privilegiare, come sviluppare gli scali, quale rapporto costruire con le città e con chi ci lavora. È questa, ad esempio, la posta che è … Leggi tutto L'articolo Dalla Sicilia alla Toscana le strategie di Corporación America nel “risiko” del sistema aeroportuale italiano tra privatizzazioni e grandi opere sembra essere il primo su La Città invisibile | perUnaltracittà | Firenze.

db (aka Daniele Barbieri) fra racconti e dotte ingerenze di un’eccellente antologia edita da Future Fiction. Non chiedetemi se è roba da Marte-dì (*) perchè vi risponderei “forse-che-sì” ma “forse-che-boh”.   E’ tutta colpa di Clelia Farris. Se lei non avesse scritto uno splendido, inquietante e a tratti quietante articolo (*) io mi sarei fatto scappare questa eccellente antologia. Non