Gideon Levy - Israele, a 78 anni, crede ancora di poter vivere solo di spadaVivere con la Spada fu una frase di Moshè Dayan, il fautore della guerra del
1967 che portò all’occupazione della Cisgiordania. Il titolo Vivere con la Spada
fu dato anche alla pubblicazione dei diari di Moshè Sharett (Ed. Zambon, 2014)
da parte di Livia Rokach, figlia del ministro degli interni israeliano nel 1955,
che li aveva in custodia. In questi diari, di cui si cercò di impedire la
pubblicazione, Sharett, primo ministro di Israele dal 1953 al 1955, confessa le
falsità che furono propinate all’opinione pubblica israeliana ed occidentale per
far accettare le azioni di terrorismo e aggressività di Israele nei confronti
degli Stati confinanti. Livia Rokach fu trovata morta a Roma all’età di 50
anni.(NdR)
Nel Giorno dell'Indipendenza del Paese, la nostalgia degli israeliani liberali
per uno Stato migliore, quale quello precedente, è una confortante illusione. La
Nakba e l'Occupazione erano tali fin dall'inizio.
Gideon Levy - 23 aprile 2026
https://www.middleeasteye.net/opinion/israel-78-believes-it-can-live-by-sword-alone-reckoning-due
Israele celebra questa settimana il suo 78° Giorno dell'Indipendenza. Questo non
sarà uno dei giorni migliori della sua indipendenza, in un Paese che non è più
giovane. Nella mia infanzia, questo giorno era, per noi nuovi israeliani, un
giorno di orgoglio e gioia. Da figlio della prima generazione dello Stato, a
pochi anni dalla fine dell'Olocausto e dalla fondazione dello Stato stesso,
ricordo mio padre che tirava fuori dall'armadio la bandiera nazionale piegata e
la issava sul balcone del nostro appartamento. Tutti i balconi circostanti
sventolavano bandiere, tranne quello della famiglia Lebel: erano ultraortodossi
e non issavano la bandiera dello Stato Sionista. Provavo un senso di orgoglio
sia per mio padre che per la bandiera.
All'epoca, non sapevamo nulla della Nakba. Nessuno ce ne parlava, né del Regime
militare sotto il quale vivevano i cittadini arabi di Israele. Non ci siamo mai
chiesti chi avesse vissuto nelle case in rovina lungo la strada, o che fine
avessero fatto. Guardavamo i resti dei villaggi e dei quartieri palestinesi come
se fossero parte del paesaggio. La sera uscivamo per festeggiare nelle strade
della città. La vigilia del Giorno dell'Indipendenza era l'unica notte dell'anno
in cui i nostri genitori ci permettevano di stare fuori fino a tardi senza
restrizioni. Il Giorno dell'Indipendenza era una festa.
Decenni dopo, tutto appare diverso. La parola Nakba è gradualmente entrata nella
coscienza collettiva, anche se solo tra una piccola minoranza di israeliani, e
insieme al senso di colpa storico provato da un numero ancora minore di noi. Nel
frattempo, gli eventi degli ultimi anni hanno portato alcuni di noi a
vergognarsi del nostro Stato. Mi ci sono voluti altri anni per capire che questi
eventi, sia quelli recenti che quelli lontani, non possono essere
separati. All'inizio di questo Stato c'è stata la Nakba: il nostro giorno di
festa è stato il giorno della catastrofe storica di un altro popolo, un popolo
che era qui prima di noi. Tutto ciò che è venuto dopo è indissolubilmente legato
a ciò che è accaduto prima. Ciò che è iniziato nel 1948 non è finito, nemmeno
nel 2026.
UNA NAKBA SENZA FINE Dalla Nakba ad oggi, i principi fondamentali su cui si
basa il Sionismo non sono cambiati, né è cambiata la politica dei successivi
governi dello Stato Ebraico. La Nakba non è mai finita; si è semplicemente
trasformata. E’ deprimente pensare che i valori che hanno portato alla Nakba 78
anni fa continuino a guidare lo Stato di Israele nel 2026: gli stessi principi,
gli stessi obiettivi, gli stessi metodi. Ora potenza regionale e alleato
strettissimo della superpotenza più potente del mondo, nulla è cambiato nella
visione d'insieme di Israele da quando era uno Stato neonato. Crede ancora di
poter vivere di spada (cioè soggiogando), e solo di spada, e di non avere altra
alternativa se non una vita sostenuta dalla spada(1). Considera ancora la forza
militare come l'unica garanzia della sua esistenza e sicurezza. Continua a
perseguire una politica di assoluta Supremazia ebraica tra il Mar Mediterraneo e
il fiume Giordano. Continua a presentarsi come vittima, una potenza regionale
che parla di minacce esistenziali. È ancora convinta che la giustizia assoluta
sia dalla sua parte. Immagina ancora che tutti gli arabi nascano per uccidere e
che l'unica cosa che preoccupa il mondo arabo sia come gettare gli ebrei in
mare.
Le stesse convinzioni, gli stessi principi di allora, nel 1948. E sotto la
superficie, le credenze religiose continuano a fermentare; anzi, si sono
rafforzate notevolmente in questi 78 anni: Dio ha dato la terra agli ebrei, solo
a loro, e questa promessa biblica è il titolo di proprietà della terra, la prova
divina di una sovranità esclusiva, persino agli occhi degli ebrei che si
definiscono non credenti. Sebbene i principi siano rimasti gli stessi, Israele
è cambiato nel corso degli anni della sua indipendenza. Ben pochi di questi
cambiamenti sono stati in meglio. La nostalgia di molti israeliani che ora
rimpiangono il buon vecchio Israele, prima dell'ascesa al potere del Likud, è in
gran parte illusoria: un atto di autoinganno. Non è stato il Primo Ministro
Benjamin Netanyahu a inventare l'Occupazione, né è stato il suo partito a
introdurre la Supremazia ebraica. Tutto è iniziato in quel buon vecchio Israele,
il socialismo del Partito Laburista Israeliano e l'"Occupazione illuminata".
Dopo il 1948, dopo il 1967, il 7 ottobre 2023 ha segnato la svolta più fatale
nella storia di Israele. Nei due anni e mezzo trascorsi da allora, Israele ha
eliminato gran parte della classe dirigente palestinese regionale, ha invaso e
bombardato quasi tutti i Paesi confinanti e ha scatenato la sua forza militare
senza alcun senso delle proporzioni, commettendo Crimini di Guerra su vasta
scala. In questo 78° Giorno dell'Indipendenza, solo pochi in Israele lo
riconoscono. Qui, a quanto pare, non ci sarà mai una commissione per la
verità e la riconciliazione. Non c'è un vero confronto, nemmeno sulla
trasformazione di Israele in uno Stato reietto. "Perché il mondo ci odia?" viene
liquidata come una domanda illegittima nel dibattito pubblico. Il mondo è
antisemita, punto e basta. Questo è il sentimento prevalente in questa Giornata
dell'Indipendenza.
MAI UNA DEMOCRAZIA La democrazia israeliana non è mai stata una vera
democrazia, e questo 78° Giorno dell'Indipendenza è un'ottima occasione per
dirlo chiaramente. L'unico periodo in cui i palestinesi non sono stati soggetti
al Dominio Militare Israeliano è stato per alcuni mesi tra il 1966 e il 1967.
Fino ad allora, si applicava la legge militare ai cittadini arabi di Israele;
dal 1967, si applica ai Territori Occupati. Uno Stato con un Regime Militare
Permanente non è una democrazia. Punto e basta. Lo stesso vale per l'Apartheid:
non è stato instaurato in tempi recenti. Risale agli albori dello Stato, con una
forte spinta al suo consolidamento dopo l'Occupazione del 1967. Nel corso della
sua storia, prima dell'Occupazione del 1967 e certamente dopo, Israele non ha
mai accettato il presupposto che i palestinesi abbiano diritto a pari diritti
tra il fiume Giordano e il mare. Ancora più fondamentalmente, Israele non ha mai
considerato i palestinesi come esseri umani uguali agli ebrei israeliani. Questa
era, e rimane, la radice del problema, e quasi nessuno se ne occupa.
L'unico cambiamento sostanziale in questo quadro negli ultimi anni è il
seguente: al posto del senso di pochi contro molti, Davide (Israele) contro
Golia (gli arabi), è emersa una nuova megalomania israeliana. Ha raggiunto il
suo apice dopo il 7 ottobre 2023. Ora Israele evidentemente crede che tutto sia
permesso. Ormai non riconosce più limiti, né nell'uso indiscriminato della sua
potenza militare, né nella mancanza di rispetto per la sovranità della maggior
parte degli altri Stati della Regione.
In questo Giorno dell'Indipendenza, una pesante nube incombe sul cielo sempre
più cupo di Israele. La società è polarizzata quasi interamente attorno a un
unico tema: Netanyahu, sì o no. Quasi tutto il resto viene a malapena
menzionato. Sulla maggior parte delle altre questioni, sembra esserci un ampio
consenso di fondo. Non c'è opposizione ebraica alla guerra, a qualsiasi guerra,
né all'Occupazione, né all'Apartheid. Gaza interessa solo a pochi; lo stesso
vale per la Cisgiordania, anch'essa trasformata al punto da essere
irriconoscibile sotto la copertura delle recenti guerre. Lì, Israele è riuscito,
per mezzo di coloni violenti e di un esercito che opera in complicità con loro,
a estinguere le ultime prospettive di un vitale Stato Palestinese. Anche questo
interessa solo a pochi in Israele.
CIELI CHE SI OSCURANO Nonostante l'assenza di un dibattito serio o di
un'analisi approfondita, si percepisce un'atmosfera cupa. Persino i più accaniti
propagandisti della destra fascista stanno iniziando a comprendere la portata
della minaccia che incombe sull'Israele di oggi, dopo aver aperto troppi fronti
di guerra e non essere riuscita a raggiungere i propri obiettivi in nessuno di
essi. Gaza e il Libano non sono storie di successo, ma guerre inutili e
criminali, che non hanno portato alcun vantaggio a Israele, solo costi elevati
che potrebbe faticare a sostenere nel tempo.
Gli Stati Uniti stanno gradualmente sfuggendo alla presa di Israele; Donald
Trump potrebbe ancora rivoltarsi contro di essa e, in ogni caso, il Presidente
che lo sostituirà tra meno di tre anni, Democratico o Repubblicano che sia,
perseguirà una politica diversa nei confronti di questo importante alleato. I
giorni in cui Israele teneva comodamente l’America in tasca sono finiti, forse
per sempre. Anche l'Europa attende un segnale dagli Stati Uniti che le permetta
di modificare la propria politica nei confronti di Israele. Anche lì, la
pazienza nei confronti di un Israele percepito come occupante, aggressivo e
megalomane sta per esaurirsi.
Israele non se l'è cavata bene negli ultimi anni. Più guerre ha intrapreso, più
territori ha occupato e più persone ha costretto ad abbandonare le proprie case
- attualmente ci sono circa sei milioni di sfollati in Medio Oriente a causa
delle azioni di Israele, alcuni dei quali non hanno un posto dove tornare- più
rapidamente la sua reputazione internazionale si è deteriorata. Uno Stato che ha
sistematicamente sfidato ogni istituzione della comunità internazionale, ogni
risoluzione, ogni legge internazionale e le opinioni dei suoi più stretti
alleati, sta imboccando la rotta verso l'isolamento come fu il Sudafrica
dell'Apartheid. Una traiettoria che farà fatica a invertire.
Gideon Levy è editorialista di Haaretz e membro del comitato editoriale del
quotidiano. Levy è entrato a far parte di Haaretz nel 1982 e ne è stato
vicedirettore per quattro anni. Ha ricevuto il premio giornalistico Euro-Med nel
2008; il premio Libertà di Lipsia nel 2001; il premio dell'Unione dei
Giornalisti Israeliani nel 1997; e il premio dell'Associazione per i Diritti
Umani in Israele nel 1996. Il suo libro, La Punizione di Gaza, è pubblicato da
Verso; il suo libro più recente è Uccidere Gaza: Cronaca di Una Catastrofe.
Traduzione: La Zona Grigia
