«Resistere ad un altro anno di massacro nel Mediterraneo»

Progetto Melting Pot Europa - Monday, February 9, 2026

Tunisia

Solidarietà e attivismo

Naufragi e sparizioni

Mediterraneo centrale

Rapporti e dossier

Maria Giuliana Lo Piccolo

«Restituire un nome non è stato solo un atto burocratico, ma un gesto umano e politico necessario a riconoscere chi è stato cancellato. Nominare significa anche ancorare i corpi alle loro storie, farne memoria, affermare presenze contro le assenze prodotte dall’ordine di frontiera» 1.

Nominare, come atto politico, è uno degli obiettivi di Memoria Mediterranea (MEM.MED), un’associazione che fornisce supporto alle famiglie delle persone migranti disperse o defunte nel tentativo di attraversare le frontiere, accompagnandole nelle procedure di riconoscimento dei corpi, di sepoltura in Sicilia o di rimpatrio nel Paese d’origine, e contribuendo alla costruzione di una contro-narrazione del fenomeno migratorio.

Nel rapporto sull’attività del 2025 leggiamo date e sigle di nomi (lasciati anonimi per rispetto della privacy, tranne se esplicitamente richiesto dalle famiglie) di persone decedute o scomparse nel tentativo di attraversare i confini: ognuna di loro porta con sé una storia, una vita, non solo interrotta ma anche invisibilizzata dalle politiche migratorie europee, le quali mettono in atto «una violenza che oltrepassa il confine e prosegue fino alla sepoltura» 2.

Per portarla alla luce, l’associazione ha documentato le difficoltà che ostacolano il ritrovamento e il riconoscimento delle persone decedute alle frontiere, la rimozione delle responsabilità istituzionali, l’abbandono nell’oblio delle famiglie in cerca dei propri cari 3.

Rapporti e dossier

“Corpi, diritti e memorie in lotta”

Il nuovo rapporto di Memoria Mediterranea e Clinica Legale Diritti Umani di Palermo

Maria Giuliana Lo Piccolo 4 Gennaio 2026

Uno dei modi in cui la memoria di queste persone viene ulteriormente intaccata, infatti, è la gestione delle sepolture, che potrebbe essere un momento di elaborazione della perdita e invece diventa un altro veicolo di sofferenza.

Molto spesso le procedure sono estremamente lunghe e costringono i familiari ad attendere giorni e giorni mentre le salme dei loro cari sono abbandonate all’aperto in condizioni critiche 4, o seppellite in loculi a causa della mancanza di spazio.

Inoltre, se e quando i corpi ottengono una sepoltura, non viene rispettato in alcun modo il credo religioso, soprattutto nel caso delle persone musulmane, dal momento che in Sicilia mancano degli spazi dedicati, ad eccezione del cimitero di Messina, ormai saturo 5.

Anche nel caso di richiesta di rimpatrio della salma nel Paese di origine, comunque, le procedure sono lunghe e complicate e prolungano il dolore delle famiglie.

Come sostengono autrici e autori del rapporto, «è attraverso questa cancellazione sistematica che si tenta di neutralizzare il conflitto, sottrarre queste morti alla sfera politica e rendere accettabile l’inaccettabile» 6.

In questo modo, alla violenza materiale, di per sé sempre più diffusa nel regime di controllo delle frontiere, si aggiunge una violenza simbolica che investe le persone migranti perfino dopo la morte.

Come si legge alla voce disparu (scomparso) nel Contro-dizionario del confine, un glossario frutto del lavoro di ricercatori e ricercatrici dell’università di Genova e di Parma per comprendere il mondo delle migrazioni “dal basso”, il termine «non rimanda semplicemente all’assenza di una persona – morta o scomparsa senza lasciare tracce – rinvia piuttosto a una condizione liminale di scomparsa che sfida le categorie di vita e morte, producendo una sofferenza che è al tempo stesso individuale, familiare e sociale. […] Per le famiglie la battaglia per ritrovare i propri cari diventa anche una lotta contro l’ingiustizia di un mondo dove persino nella morte si applicano forme di discriminazione economica e razziale» 7.

Tutto ciò, comunque, non ferma la resistenza e il coraggio di chi cerca di opporsi a questo regime istituzionalizzato di violenza. Diverse mobilitazioni si sono succedute lungo tutto l’anno, anche grazie al supporto delle attiviste e degli attivisti di MEM.MED.

Ad esempio, il 6 febbraio 2025, in Tunisia, si è tenuta una “CommemorAction” per chiedere verità e giustizia sulle morti in mare dei familiari e per ricordarne la scomparsa.

La CommemorAction «non è solo un momento di ricordo, ma un atto politico che rifiuta l’oblio imposto dai regimi di frontiera e rivendica giustizia per le vite spezzate. È un grido collettivo che denuncia la violenza sistemica delle politiche migratorie e l’impunità di chi le attua, riaffermando il diritto alla libertà di movimento. 8»

La data non è casuale: il 6 febbraio del 2014, la Guardia civile spagnola utilizzò del materiale antisommossa contro più di 200 persone che stavano tentando di raggiungere Ceuta a nuoto: la strage del Tarajal.

Solo 15 corpi sono stati recuperati, e decine di persone non sono state ritrovate. Si è deciso allora di mantenere questa data, «simbolo del razzismo e del classismo che strutturano questa violenza. Simbolo della sofferenza delle persone che restano, in attesa di notizie, di un corpo, di verità e giustizia. Ed è proprio da loro, da chi aspetta i e le loro carə partitə che è nata la necessità di denunciare e ricordare. Dall’incontro delle famiglie con attivistə che si battono per un mondo senza frontiere, è nata la CommemorAction» 9.

Un’altra CommemorAction si è svolta il 14 giugno, stavolta dall’altra sponda del Mediterraneo, a Palermo, in memoria del naufragio di un’imbarcazione con 750 persone a bordo avvenuto nei pressi di Pylos nel 2023, in cui è stato dimostrato il ruolo della guardia costiera greca 10.

MEM.MED si è poi recata a Bologna in occasione del secondo anniversario della strage di Cutro, avvenuta il 26 febbraio 2023, per sostenere le famiglie che sono ancora in attesa di ottenere un visto per visitare le tombe dei propri figli.

Nel corso dell’anno si sono svolte anche diverse attività accademiche, come il workshop “Migrazioni e violenze di frontiera. Pratiche del ricordo e dell’oblio attraverso il Mediterraneo” presso la Facoltà di Studi Internazionali, Giuridici, Storico-Politici dell’Università di Milano e il convegno “Morti e sparizioni di frontiera: tra memoria e oblio” presso la Facoltà di Giurisprudenza dell’Università di Palermo.

L’importanza di ricordare queste iniziative, che vedono la collaborazione di attivisti, ricercatori e famiglie delle persone scomparse, risiede anche nel fatto che occorre costruire una narrazione e una pratica politica che contrasti non solo i discorsi di odio e razzismo che dipingono le persone migranti come “clandestini” o “illegali”, ma anche quelli che li descrivono come pure vittime di un sistema impersonale, ridotti a soggetti inermi e semplicemente agiti dalla violenza.

In quest’ottica, la prossima CommemorAction si terrà ancora una volta il 6 febbraio e per la prima volta si unirà la lotta delle famiglie delle persone scomparse sulle rotte migratorie a quella delle famiglie delle vittime delle violenze del sistema penitenziario e dei CPR.

Come si legge nel comunicato, “questa convergenza è essenziale e urgente, perché amplifica la nostra voce collettiva e rafforza la nostra determinazione a esigere giustizia per tutte le morti, violenze e sparizioni a carico degli Stati” 11.

Il 2025 si è concluso con un naufragio, in cui sono morte 116 persone 12, e anche il 2026 non sembra cominciare in maniera diversa 13: almeno 380 persone partite dalla Tunisia risultano disperse in mare dal 24 gennaio.

L’aumento delle partenze sembra dovuto anche alla pressione crescente esercitata dalle forze di polizia tunisine contro gli accampamenti informali intorno a Sfax, parallelamente a un allentamento dei controlli sulle spiagge. In una situazione in cui i governi dei Paesi coinvolti tacciono e cercano di nascondere la realtà dei fatti, il contributo di associazioni come MEM.MED rimane quindi fondamentale proprio per «trasformare ciò che viene reso invisibile in memoria, e la memoria in accusa politica» 14.

2025: Resistere ad un altro anno di massacro nel Mediterraneo. Una mappatura delle morti e sparizioni di frontiera – Memoria Mediterranea ↩︎
Ibidem. ↩︎
Corpi, diritti e memorie in lotta. Report di monitoraggio e denuncia di MEM.MED Memoria Mediterranea e CLEDU di Palermo (2024 – 2025) ↩︎
Così è stato nel caso del naufragio di Lampedusa avvenuto il 13 agosto cfr. AA Report strage di lampedusa 13.08.2025 ↩︎
In teoria dovrebbe aggiungersene un altro nell’agrigentino, a Palma di Montechiaro, ma oltre la firma degli atti ufficiali e l’avvio dei preparativi non ci sono notizie sull’avvenuta inaugurazione formale e sull’effettivo funzionamento; Migranti vittime del mare, a Palma apre il primo cimitero islamico della provincia, Agrigento Notizie (agosto 2024) ↩︎
2025: Resistere ad un altro anno di massacro nel Mediterraneo. Una mappatura delle morti e sparizioni di frontiera – Memoria Mediterranea ↩︎
Equipaggio della Tanimar, Contro dizionario del confine. Parole alla deriva nel Mediterraneo centrale, Tamu-Tangerin, Napoli, 2025, p. 91. ↩︎
CommemorAction 2025: Voci di lotta e memoria oltre il confine ↩︎
Cfr. CommemorAction 2025: Voci di lotta e memoria oltre il confine ↩︎
Cfr. Strage di Pylos: indagati 17 membri della Guardia Costiera greca, Melting Pot (giugno 2025) ↩︎
Call for Commemoractions february 6th, 2026 ↩︎
Naufragio di Natale, «le autorità non si sono attivate», Il Manifesto (26 dicembre 2025) ↩︎
Potrebbero essere 1000 le persone disperse in mare durante il ciclone Harry, Mediterranea Saving Humans (2 febbraio 2026) ↩︎
2025: Resistere ad un altro anno di massacro nel Mediterraneo. Una mappatura delle morti e sparizioni di frontiera – Memoria Mediterranea ↩︎