Pedagogia della crudeltà, necropolitica e nuove élite

Gli Epstein Files non rivelano un’eccezione, nutrita di pedagogia della crudeltà, ma sono il volto del potere che decide chi può vivere e chi può morire

Foto di Rob Griffin su Unsplash

Con pedagogia della crudeltà Rita Segato indica il processo attraverso cui la violenza viene insegnata, appresa e normalizzata come competenza necessaria all’esercizio del potere. Non si tratta di devianza individuale né di eccesso morale, ma di un addestramento sistemico: la crudeltà è trasmessa come sapere pratico, come capacità di scindere l’azione dal legame, il godimento dalla responsabilità, la decisione dalla colpa.

La pedagogia della crudeltà agisce come dispositivo di disattivazione del vincolo: essa non distrugge semplicemente i legami, ma li rovescia, trasformando la relazione in dominio e il contatto in violazione. Il corpo dell’altro diventa superficie di iscrizione del potere (qui un’intervista di Raúl Zibechi a Rita Segato a proposito di potere maschile, guerre attuali e Gaza: Contro la legge del potere di morte).

Gli Epstein Files rendono visibile questa pedagogia nella sua forma più nuda. Il sistema costruito attorno a Jeffrey Epstein non va letto primariamente come rete criminale privata, ma come dispositivo iniziatico occulto per la formazione delle élite necropolitiche.

In questo dispositivo convergono quattro funzioni fondamentali.

La prima è l’addestramento alla scissione: i soggetti coinvolti apprendono a separare radicalmente vita pubblica e vita segreta, decisione e desiderio, potere e legge. Questa scissione è una competenza politica: consente di esercitare violenza senza simbolizzazione.

La seconda è la produzione di complicità irreversibile. La partecipazione a pratiche indicibili genera un vincolo negativo: non il legame che obbliga alla cura, ma quello che obbliga al silenzio. Il vincolo non è più circolazione, ma ricatto permanente.

La terza è l’iniziazione alla disumanizzazione. Le vittime non sono semplicemente abusate: sono pedagogicamente trasformate in oggetti. Il messaggio è chiaro: alcuni corpi non contano, alcune vite sono disponibili.

La quarte, infine, è la naturalizzazione della impunità. La violenza sistemica e la perversione delle élite non sono residui arcaici, ma dispositivi di addestramento necropolitico funzionali alla riproduzione del potere. Il sistema insegna che la legge non è un limite universale, ma una risorsa selettiva. Chi appartiene al circuito è al di sopra della norma; chi ne è escluso è esposto.

In questo senso, gli Epstein Files non rivelano un’eccezione, ma una tecnologia di governo coerente con ciò che Achille Mbembe definisce necropolitica: il potere che decide chi può vivere e chi può morire, chi è protetto e chi è sacrificabile. Qui la morte non è solo fisica: è morte civile, simbolica, relazionale. Le élite così formate non sono semplicemente ciniche: sono educate alla crudeltà. La pedagogia della crudeltà costituisce il loro curriculum implicito, il prezzo di accesso a un potere che non riconosce più il vincolo come limite.

LEGGI ANCHE QUESTO ARTICOLO DI MAURA BENEGIAMO:

Classe e consenso: la politica dei corpi e i file Epstein

LEGGI ANCHE QUESTA INTERVISTA DI A. SAVATER-FERNANDEZ:

La resistenza viscerale

L'articolo Pedagogia della crudeltà, necropolitica e nuove élite proviene da Comune-info.