Adesione alla proposta educativa “Insieme per la pace disarmata”PUBBLICHIAMO UN INTERESSANTE DOCUMENTO PER ATTIVITÀ DIDATTICHE SULL’EDUCAZIONE
ALLA PACE E SU PERCORSI ALTERNATIVI A QUELLE CON LE FORZE ARMATE ALL’INTERNO
DELLE NOSTRE SCUOLE.
Gentilissimi/e,
ci sono momenti della Storia che appaiono più gravi, in cui non possiamo restare
indifferenti lasciando che tutto accada senza far agire il nostro potere di
scelta, in cui occorre “Richiamare tutti gli adulti alla
responsabilità per le generazioni che vengono al mondo” (Gianni Rodari).
La guerra è in se stessa un crimine contro l’umanità (Papa Francesco); è il
peggior tradimento verso le nuove generazioni. Occorre scongiurarla con tutte le
nostre forze primariamente a partire dall’Educazione e da una Pedagogia della
pace.
Le guerre colpiscono prevalentemente le popolazioni civili, distruggono, creano
odio, rancore, desiderio di vendetta, impotenza. Con i bambini, le donne
subiscono le maggiori violenze su corpo, mente e cuore.
Abbiamo il dovere di immaginare e costruire con le nuove generazioni del mondo
un futuro di pace, giustizia e speranza.
Per questo invitiamo insegnanti, genitori, studenti e studentesse, mondo della
scuola e della società civile a contribuire ad una fase di sviluppo concreto di
una cultura della nonviolenza, della pace, della smilitarizzazione e del
rispetto a partire dal “disarmo” nel linguaggio, nei gesti, nelle coscienze.
Ci rifacciamo ai valori proposti dai grandi educatori di pace: Maria Montessori,
Aldo Capitini, don Lorenzo
Milani, Danilo Dolci, Alex Langer, Gianni Rodari, Chiara Lubich, Gino Strada,
solo per citarne alcuni.
Invitiamo i Collegi dei Docenti ad aderire alla proposta educativa “Insieme per
la pace disarmata”, per
approfondire con urgenza nelle scuole la Pedagogia della Pace, utilizzando il
seguente link: https://forms.gle/he3z3Tn4k15yWutp7
Ci rendiamo disponibili a supportare azioni di progettazione di percorsi con le
scuole e le/i docenti
interessate/i a partire da un’assemblea all’inizio dell’a.s. 25/26 (per
adesioni: insiemeperlapacedisarmata@gmail.com )
Si allegano:
1. Pedagogia della pace: sguardi, pensieri, azioni, relazioni fuori dalla
guerra e dalla violenza
2. Pedagogia della pace: riferimenti, buone pratiche e proposte operative
Gruppo docenti ed educatori “Insieme per la pace disarmata”
ALLEGATO 1
PEDAGOGIA DELLA PACE: SGUARDI, PENSIERI, AZIONI, RELAZIONI FUORI DALLA GUERRA E
DALLA VIOLENZA
L’ARTE E LA SCIENZA SONO LIBERE E LIBERO NE È L’INSEGNAMENTO (ART. 33
COSTITUZIONE)
La scuola è il luogo della formazione delle persone, dei cittadini e delle
cittadine per dare le ali a personalità libere, non indottrinate e manipolate,
ma capaci di scelta, critica, creatività, razionalità, benessere.
Una scuola della Costituzione dovrebbe essere il luogo della ricerca e del
confronto, del dialogo e dell’ascolto. Dovrebbe recuperare le Storie che
testimoniano alternative alla violenza e alla guerra, che nascono da una
nonviolenza attiva come approccio metodologico che unisce una coerenza interiore
alla coerenza sociale. È la regola d’oro, principio etico fondamentale tra i più
antichi e universali “Fai agli altri ciò che vorresti fosse fatto a te” oppure
in forma negativa: “Non fare agli altri ciò che non vorresti fosse fatto a te”,
presente in molte religioni, culture e tradizioni filosofiche. Una regola d’oro,
appunto, perché si basa sul concetto di empatia reciproca, invitando ciascuno a
mettersi nei panni dell’altro prima di agire.
Per questo invitiamo ad un’azione educativa riconoscendosi in alcuni elementi
comuni:
1) l’educazione può favorire la costruzione di relazioni interpersonali, sociali
e internazionali fondate non solo sulla rinuncia all’uso della violenza nella
gestione dei conflitti, ma anche sull’empatia e sulla creatività; relazioni
capaci di generare le competenze necessarie allo stare al mondo nel tempo della
complessità, dell’interconnessione e di una violenza crescente;
2) la pace permette di mantenere la relazione anche nelle divergenze.
L’alfabetizzazione alla gestione del conflitto è alla base dell’educazione alla
pace, al riconoscimento dell’altro come persona, alla relazione empatica;
3) la sfida di “fare pace tra noi umani e fare pace con il pianeta Terra”
comporta scelte radicali e testimonianze capaci di nutrire l’immaginario dei più
giovani e di tutti noi;
4) occorre far conoscere ai giovani proposte alternative come l’obiezione di
coscienza e i Corpi civili di pace europei di Alexander Langer che auspicavano
lo sviluppo nei giovani di qualità come la tolleranza, la resistenza alla
provocazione, l’educazione alla nonviolenza, una marcata personalità,
l’esperienza nel dialogo, la propensione alla democrazia e alla giustizia, la
conoscenza delle lingue, la cultura, l’apertura mentale, la capacità
all’ascolto, la capacità di sopravvivere in situazioni precarie e la pazienza;
5) occorre nutrire la comprensione e la compassione per vivere in pace con
persone, animali, piante e minerali (maestro Zen Thich Nhat Hanh) ; favorire il
rispetto per la vita in tutti i suoi aspetti e la prevenzione dell’aggressività,
dell’intolleranza e della violenza, a partire da quella strutturale e culturale;
6) è necessario costruire comunità educanti che si confrontino, nel rispetto
delle differenze di qualunque tipo (di genere, di cultura, generazionali), per
l’inclusione di soggettività diverse, l’intercultura e la cooperazione;
7) proponiamo di costruire insieme progetti curricolari ed extracurricolari
interconnessi e pluridisciplinari, anche territoriali, che condividano e
diffondano buone pratiche, linguaggi nuovi, creativi, solidali che accolgano il
punto di vista dell’”altro” (delle vittime, delle minoranze, …); linguaggi
innovativi della poesia, delle emozioni, dei sentimenti, del teatro, della
narrazione, della musica, dell’arte, della multimedialità che facciano superare
muri e confini, e rendano progetto l’utopia di una società globale fraterna e in
pace con la natura e tutti gli esseri viventi.
8) disarmiamo il linguaggio e rivalutiamo la parola rispetto, parola dell’anno
2024 per l’enciclopedia italiana Treccani, proprio perché la mancanza di
rispetto è uno dei fattori principali alla base della violenza.
RITROVARE LA VIA DELLA PACE
Durante il secondo conflitto bellico e alla sua conclusione, in un periodo in
cui l’animo umano è stato profondamento scosso da sofferenze inenarrabili, da
ingiustizie e persecuzioni, l’Umanità ha espresso sentimenti di alto valore,
contro l’indifferenza e la violenza, sia a parole che in documenti, ancora oggi
punti di riferimento universali.
LA GUERRA NON È INELUTTABILE
“L’Educazione che preparerà un’umanità nuova ha una finalità sola: quella che
conduce insieme all’elevazione dell’individuo e della società […] L’uomo così
preparato, conscio della sua missione cosmica, sarà capace di costruire il nuovo
mondo della pace.” “Occorre organizzare la pace, preparandola scientificamente
attraverso l’educazione.” (Maria Montessori, Educazione e Pace – testo che
raccoglie una serie di conferenze che Montessori tenne sul tema della pace, a
partire da quella presentata al Bureau
international d’éducation a Ginevra nel 1932).
SALVARE LE FUTURE GENERAZIONI DAL FLAGELLO DELLA GUERRA
“Noi, popoli delle Nazioni Unite, decisi a salvare le future generazioni dal
flagello della guerra, che per due volte nel corso di questa generazione ha
portato indicibili afflizioni all’umanità, a riaffermare la fede nei diritti
fondamentali dell’uomo, nella dignità e nel valore della persona umana, nella
eguaglianza dei diritti degli uomini e delle donne e delle nazioni grande e
piccole, a creare le condizioni in cui la giustizia ed il rispetto degli
obblighi derivanti dai trattati e dalle altri fonti del diritto internazionale
possano essere mantenuti …” (Statuto delle Nazioni Unite approvato il 26 ottobre
1945).
L’ITALIA RIPUDIA LA GUERRA
“L’Italia ripudia la guerra come strumento di offesa alla libertà degli altri
popoli e come mezzo di risoluzione delle controversie internazionali; consente,
in condizioni di parità con gli altri Stati, alle limitazioni di sovranità
necessarie ad un ordinamento che assicuri la pace e la giustizia fra le Nazioni”
(Articolo 11 della Costituzione Italiana del 1948).
NONOSTANTE L’ATTUALE “SMARRIMENTO” DELL’UNIONE EUROPEA, ESSA È STATA FONDATA
SULLA PROMOZIONE DELLA PACE
“L’Unione si prefigge di promuovere la pace, i suoi valori e il benessere dei
suoi popoli.” (Art. 3 comma 1 del Trattato sull’Unione Europea del 1992). Questi
valori sono ancora il punto di riferimento per tutti noi, per le Istituzioni,
gli Individui, gli Stati. E quindi anche per la Scuola.
INTERESSI E INFLUENZA DELL’APPARATO INDUSTRIALE BELLICO GENERANO CULTURA E
PRATICHE DI GUERRA
Dal Secondo dopoguerra in molte occasioni lo Statuto dell’Onu è diventato carta
straccia, e abbiamo assistito impotenti alla frattura tra i principi enunciati e
la realtà. Sono state numerose le invasioni neocoloniali, le guerre
territoriali, anche in Europa, ma mai quanto ora si è arrivati così vicini ad un
conflitto che papa Francesco aveva definito “terza guerra mondiale a pezzi”. La
violenza bellica è tornata a essere linguaggio ufficiale delle relazioni
internazionali, strumento di potere, e la produzione di armi fondamento
dell’economia globale. Parole come “riarmo, nemico, vittoria” sono riemerse,
come nelle precedenti grandi guerre. Il mito della guerra ha preso il
sopravvento sulla cultura della pace, quella che vogliamo e dobbiamo preparare.
E’ necessario che l’Onu riprenda la sua missione originaria di luogo di
confronto e di soluzione pacifica delle controversie, senza che nessun Paese
possa prevalere sull’altro.
LA SPERANZA DELL’AGENDA ONU 2030
L’obiettivo 16 “Pace, Giustizia ed Istituzioni solide” dell’Agenda 2030 delle
Nazioni Unite, approvata nel settembre 2015, ci invita ad impegnarci per il
raggiungimento degli obiettivi di sviluppo sostenibile con un’attenzione alla
promozione di società pacifiche e inclusive. L’obiettivo 16 è la lente
attraverso la quale tutti gli altri obiettivi acquistano valore, significato e
attuazione.
Senza pace non ci può essere un reale sviluppo sostenibile. E viceversa. La
stretta connessione tra il drammatico acuirsi dei conflitti geo-politici e le
problematiche ambientali appare oramai evidente.
L’antropocentrismo esasperato e aggressivo nei confronti della natura e il
capitalismo finanziario sempre più militarista, rendono necessaria una presa di
posizione in grado di favorire comportamenti resilienti e azioni efficaci in
difesa della vita, come indica l’Agenda ONU.
LE CONTRADDIZIONI DI OGGI
Si auspica che all’interno della Costituzione Europea (Trattato dell’UE) si
inserisca un esplicito riferimento al ripudio alla guerra.
Ma nei documenti più recenti la “mentalità” pacifista dei popoli europei viene
messa in discussione.
Nella Risoluzione del 2 aprile 2025 il Parlamento Europeo esprime la sua
posizione riguardo la sicurezza e la possibilità di entrare in guerra.
Precisamente l’art. 164 invita l’Unione a mettere a punto programmi educativi e
di sensibilizzazione, in particolare per i giovani, volti a migliorare le
conoscenze e a facilitare i dibattiti sulla sicurezza, la difesa e l’importanza
delle forze armate.
E nelle linee guida ministeriali italiane del 2024 per l’insegnamento
dell’Educazione Civica la parola Pace non compare neppure una volta! Le opinioni
pubbliche vanno svegliate dal letargo preparando i giovani all’ipotesi di
“guerra” considerata come qualcosa di inevitabile!
Noi rifiutiamo questa logica e la propaganda bellica di ogni tipo, attuata anche
attraverso una sempre più
frequente presenza delle forze armate nelle scuole e mediante una pericolosa
commistione tra iniziative
sanitarie, sportive, culturali, artistiche, militari perché ci ispiriamo alla
tradizione di educatori di pace: Maria Montessori, Aldo Capitini, don Lorenzo
Milani, Danilo Dolci, Alex Langer, Gianni Rodari, Chiara Lubich, Gino Strada,
solo per citarne alcuni.
EDUCARE ALLA PACE
Educare alla pace non è una disciplina in più, ma è fare di ogni ambito
formativo uno strumento di pace, un percorso, in cui si punti a sviluppare la
creatività e l’autonomia di bambine/i e ragazze/i nell’affrontare le
problematiche, imparando a dialogare e a sperimentarsi, così da acquisire
consapevolezza delle proprie
risorse nel sentirsi, come diceva don Milani, ognuno responsabile di tutto.
Educare per la pace, significa
dunque promuovere un’azione pratica nell’ambito di un contesto specifico,
partendo dai rapporti interpersonali, senza perdere di vista le questioni più
generali, come i modelli di sviluppo, la distribuzione delle risorse e la
gestione del potere; compiendo atti concreti per trasformare dal basso una
società globalizzata, in cui la mancanza dei diritti e le stridenti
disuguaglianze rendono spesso privo di senso il solo pronunciamento della parola
“pace”. (http://livingpeaceinternational.org).
In tal senso l’educazione può contribuire a sviluppare una coscienza sociale che
rifiuti l’economia fondata
sullo sfruttamento del lavoro ed il perseguimento del profitto, un agire a
scapito dell’umanità e della natura. L’avanzamento dei diritti del lavoro è il
prodotto dell’avanzamento di una cultura della pace ed entrambi sono il
fondamento di un nuovo modello economico.
ALLEGATO N. 2
PEDAGOGIA DELLA PACE: RIFERIMENTI, BUONE PRATICHE E PROPOSTE OPERATIVE
Dagli elementi e principi citati nell’allegato 1 vogliamo attingere per
costruire percorsi collegandoci ad un
grande patrimonio presente in Italia e nel mondo:
Scuole di Pace e Marcia Perugia Assisi (vedi link delle attività per la
preparazione della marcia del 12
ottobre 2025 con l’Onu dei popoli – info@scuoledipace.it –
www.lamiascuolaperlapace.it)
L’organizzazione Emergency che oltre a garantire la cura nelle zone di guerra
presenta progetti come
“Ripudia” di educazione alla pace nei vari ordini di scuola –
https://www.ripudia.it/campagna/
Le proposte del movimento nonviolento e del filosofo Pasquale Pugliese
https://www.nonviolenti.org/cms/ –
https://www.azionenonviolenta.it/author/pasquale/
Le esperienze pedagogiche della Rete italiana Pace e Disarmo
https://retepacedisarmo.org/educazione-pace/proposte-di-educazione-alla-pace/
L’attività di Daniele Novara e del suo Centro Psicopedagogico per l’educazione
e la gestione dei
conflitti – https://www.metododanielenovara.it/ –
https://www.metododanielenovara.it/centro
psicopedagogico/
Le proposte dell’Osservatorio contro la militarizzazione delle scuole e delle
università https://osservatorionomilscuola.com/
L’esperienza di Living Peace http://livingpeaceinternational.org/it/
International promossa da Carlos Palma
Le iniziative del Tavolo Tuttopace
https://trentogiovani.it/Attivita/Iniziative/Progetto-Tuttopace
Le proposte del movimento Non Una Di Meno –
https://nonunadimeno.wordpress.com/ –
Una esperienza significativa è quella di Rondine Cittadella della Pace,
fondata da Franco
Vaccari, https://rondine.org
Scuole per un’educazione non violenza – https://edunonviolenza.altervista.org/
– cui aderiscono la
rete Educazione Umanista alla non violenza attiva https://www.edumana.it/ e la
Rete Polo Europeo
della Conoscenza – https://www.europole.org/
La Rete delle Università Italiane per la Pace che riunisce atenei impegnati
nella promozione della
cultura della pace, della nonviolenza e del dialogo, attraverso ricerca,
didattica e formazione –
https://www.runipace.org/wp-content/uploads/2023/12/proposte-gruppo-educazione-alla
pace.pdf – https://www.runipace.org/
Programma 29 giugno 2025_ver1.1Download
Insieme per la pace disarmataDownload
Manifesto politico “Insieme per la Pace disarmata” (1)Download
