Nella notte tra l’11 e il 12 settembre 2013, in Turchia è scattata una vasta operazione di polizia denominata “La mia famiglia è al sicuro”. Questo giro di vite a livello nazionale, attuato dal governo in nome della famiglia tradizionale e dell’ordine sociale, ha gettato le basi per la persecuzione sistematica della comunità LGBTQIA+ e delle organizzazioni per i diritti umani attive nel Paese. L’operazione ha comportato perquisizioni a tappeto in 15 province del Paese, il blocco di siti web e profili sui social media, nonché l’arresto o la detenzione di decine di attivisti. Nel mirino sono finiti anche i sostenitori del movimento o anche semplici giornalisti che si sono occupati del tema. Il governo ha preso di mira associazioni, organizzazioni non governative e collettivi, oltre ad attività commerciali e abitazioni private. La scorsa settimana su Radio Onda D’urto abbiamo tracciato il quadro generale della situazione insieme al nostro collaboratore, il giornalista Murat Cinar. Torniamo sull’argomento con un’intervista a Yildiz Tar, attivista di Kaos GL, la prima organizzazione nata in Turchia nel 1994 per tutelare i diritti LGBTQIA+. Ascolta o scarica The original English-language version of the interview with Yildiz Tar from Kaos GL, the first organization in Turkey to address LGBTQIA+ rights, active since 1994 (text below). Listen or download La trascrizione dell’intervista in lingua italiana.  Grazie Yildiz per esserti unito a noi e per condividere la vostra importante testimonianza su ciò che sta accadendo in Turchia in questi giorni. Per cominciare però, facciamo un passo indietro. Aiutateci a capire da quanto tempo, come e per quali ragioni si è sviluppato un clima così ostile alle diversità. Forse possiamo iniziare proprio dalla fondazione della Repubblica di Turchia: nel corso della storia della Repubblica, l’omosessualità e la transessualità non sono mai state criminalizzate. Non c’è mai stata una legge specifica che prendesse di mira le persone LGBTQIA+.  Naturalmente, esisteva la violenza, l’omofobia, la transfobia, i divieti, eccetera… Tuttavia, prima del 2015 non si trattava di violenza sistemica, né di azioni coordinate direttamente dallo Stato. In quell’anno però, il 2015, con l’attacco della polizia al corteo del Pride di Istambul, è cambiato tutto. In precedenza, il Pride di Istanbul era una manifestazione libera che vedeva sfilare centomila persone, le quali gridavano per i propri diritti e chiedevano uguaglianza e libertà. Poi però l’approccio del governo è cambiato drasticamente: hanno vietato il Pride. Prima un divieto temporaneo, poi a tempo indeterminato. E, giorno dopo giorno, abbiamo visto come il governo dell’AKP utilizzi strumenti, quali la censura, per opprimere le persone che loro considerano diverse. Inoltre, anche la Presidenza per gli Affari Religiosi è diventata un’istituzione che prende direttamente di mira le persone LGBTQIA+. Uno dei punti di svolta inoltre, è stato la decisione della Turchia di ritirarsi dalla Convenzione di Istanbul. Il presidente Erdogan ha giustificato questa decisione sostenendo che la Convenzione di Istanbul normalizza l’omosessualità; un’affermazione, questa, a dir poco assurda. Tutte queste scelte sono avvenute sulla base della retorica utilizzata dal governo, secondo la quale le persone LGBTQIA+ sarebbero agenti stranieri intenti a minare i valori turchi e il modello familiare turco-islamico e che cercano di trasformare la società turca in una società gay. La recente stretta repressiva è diventata l’evento culminante di questa retorica e di queste politiche. Grazie Yildiz. Arriviamo quindi alle operazioni repressive della polizia avvenute nelle ultime settimane. Ci puoi fornire la tua ricostruzione di quanto accaduto? Ok. Partiamo dalla data, che certamente aveva un forte valore simbolico. L’operazione di polizia è iniziata nel giorno dell’anniversario del colpo di stato del generale Evren avvenuto nella notte tra l’11 e il 12 settembre 1980. Anche durante quel golpe militare ci furono pressioni sulla nostra comunità. Alcune persone furono torturate nelle prigioni ed esiliate dalle città. E il governo ha scelto proprio quella data… 46 anni dopo. E, in tutto il Paese, molte associazioni e attivisti hanno subito l’irruzione della polizia nelle loro sedi. Gli uffici delle associazioni sono stati oggetto di perquisizioni e sono stati effettuati blitz anche in alcuni bar e locali commerciali di Istanbul. Dal 12 settembre, persone e organizzazioni LGBTQIA+ in Turchia sono state oggetto di un’ondata coordinata di detenzioni, arresti, restrizioni sui social e crescenti attacchi pubblici, nell’ambito di un’operazione denominata dalle autorità “La mia famiglia è salva”. Questa stretta repressiva rappresenta la prima criminalizzazione di massa di attivisti e associazioni LGBTQIA+, nell’ambito dell’agenda governativa anti-LGBTQIA+. E sappiamo che altre operazioni arriveranno a breve… Almeno 117 persone sono state trattenute in relazione alle operazioni, tra cui 40 attivisti. Almeno 83 persone sono state arrestate e sono in carcere in attesa del processo. Tra questi, almeno 25 sono attivisti o persone legate ad associazioni LGBTQIA+, tra cui fondatori e membri di associazioni. Le loro abitazioni sono state perquisite e le loro apparecchiature digitali sono state sequestrate. Sono stati arrestati con l’accusa di violazione della legge sulle associazioni e di oscenità. L’incitamento all’odio e le campagne diffamatorie orchestrate da funzionari governativi – in particolare dal Ministero della Giustizia di Akan Gurelak – e dai media filo-governativi, mettono seriamente a rischio l’incolumità fisica delle persone detenute; tra le associazioni prese di mira figurano sette organizzazioni, tra cui la nostra e due realtà che operano a sostegno di persone che vivono con l’HIV. Secondo le dichiarazioni rilasciate dalle procure filogovernative in merito ai procedimenti di scioglimento riguardanti alcune associazioni, non è ancora stato confermato se i pubblici ministeri abbiano effettivamente depositato la richiesta di scioglimento. Un altro aspetto è che, il 14 settembre, il Ministero della Giustizia ha emanato una circolare che amplia ulteriormente l’applicazione dei parametri relativi alla moralità pubblica, facendo esplicito riferimento ad attività che presumibilmente incoraggiano l’assenza di genere o la neutralizzazione del genere tra bambini e giovani. Sullo sfondo di questi provvedimenti c’è evidentemente la progressiva erosione dello Stato di diritto e dell’indipendenza della magistratura nel Paese. Ciò suscita preoccupazioni riguardo al fatto che le attività incentrate sui diritti, in particolare quelle relative alla parità di genere e ai diritti LGBTQIA+, possano subire una sempre maggiore pressione giudiziaria e a nuove ondate di indagini. Mi racconteresti in maniera più approfondita la repressione subita dalla vostra organizzazione ed eventualmente se anche tu o altre persone legate a Kaos GL, siete stati attenzionati da queste recenti operazioni di polizia? Si. In questo momento sette persone della nostra organizzazione si trovano in galera. Quattro di loro sono membri del nostro consiglio di amministrazione. Tre di loro sono membri del nostro comitato di supervisione. E’ finita in carcere anche una giornalista che ha scritto articoli per la nostra rivista online. Uno di questi articoli parlava della famosissima serie TV americana “Agatha All Along”, in cui due attrici si baciano. Hanno detto che questa è una cosa oscena. E l’altro era un articolo sull’omofobia nello sport. Riportava semplicemente due uomini, due giocatori di football, che si baciavano. E il terzo era, in realtà, un articolo scritto da Tuğba Tekerek, una giornalista indipendente che ha seguito le elezioni in Georgia e ha intervistato per noi l’associazione LGBTQIA+ locale; poi noi lo abbiamo pubblicato. Dunque, tutto ciò di cui sono accusati si riduce ad articoli di giornale; questo poiché “loro” considerano la stessa esistenza delle persone LGBT come qualcosa di osceno. E, a parte questo, abbiamo osservato che l’uso delle leggi sull’oscenità contro le persone LGBTQIA+ è in crescita. Molte sex worker, come le donne trans ad esempio, sono state prese di mira sia in passato che in questa operazione. E, insomma, stanno cercando di interpretare la legge come se persino le parole, una bandiera arcobaleno, due uomini che si tengono per mano o una donna trans che condivide semplicemente una propria foto, rappresentino qualcosa di osceno. L’aspetto tragicomico è che, per il reato di oscenità previsto dalla legge, anche se ti venisse inflitta la pena massima, finiresti per scontarla in un regime di semilibertà. Quindi non dovresti essere mandato in un carcere di massima sicurezza. Però in attesa del processo, i nostri amici sono stati messi in custodia cautelare in un carcere di massima sicurezza, per lo più in isolamento: sono stati sottoposti a perquisizioni corporali integrali.  Vengono umiliati e minacciati. Per giorni non sono riusciti ad avere accesso ad acqua pulita o a vestiti. Dunque, le molestie in carcere continuano e vorrei semplicemente fare alcuni dei loro nomi e raccontare le loro storie. Una di queste riguarda Nedime Erdoğan. Suo figlio è omosessuale e siede nel nostro consiglio direttivo; lei lo ha sempre sostenuto e per questo l’hanno arrestata e incarcerata. Hanno incarcerato una madre che si è limitata a sostenere il proprio figlio e a dire: “Mio figlio ha dei diritti”. Un’altra storia riguarda Janset Kalan, attivista trans molto nota – conosciuta a livello internazionale – che ha persino parlato all’ONU due o tre mesi fa. Questo è interessante per i vostri ascoltatori, perché aveva ottenuto un master in Italia… e ora si trova in prigione. Un altro caso è quello di un attivista trans molto importante, Umut Derin. Lui si è mobilitato in tutto il Paese per moltissimi anni e che ora si trova in carcere. Dunque, questa operazione, “La mia famiglia è al sicuro”, ha fatto a pezzi le famiglie delle persone LGBTQIA+. E ora, tutte le nostre famiglie e i nostri amici in tutto il Paese sono davvero preoccupati per la sicurezza e il benessere dei loro cari. La visione del governo turco rispecchia quella della maggioranza della società? E la loro propaganda sta funzionando? Beh, in realtà no. Il governo sta effettivamente cercando di imporre alla società le proprie argomentazioni, idee morali e politiche, tentando di plasmarla a propria immagine. Ma due anni fa abbiamo condotto un sondaggio a livello nazionale. Secondo i risultati il 39% degli intervistati ha dichiarato di sostenere la parità di diritti per le persone LGBTQIA+. Il 30% ha dichiarato di non avere alcuna opinione in merito, e solo il 30% si è detto contrario al riconoscimento di pari diritti alle persone LGBTQIA+. Quindi il nostro problema non è un’omofobia sociale profondamente radicata. Ovviamente nella società l’omofobia esiste, ma non è il problema principale della gente. Il problema principale, ora, è che abbiamo un governo che ha dichiarato guerra alle persone LGBTQIA+ e cerca di inquadrare la situazione in un’ottica anti-LGBTQI: è questo il nostro problema, la violenza politica. Yildiz secondo te in che modo la repressione della comunità LGBTQEA+ mette a rischio anche i diritti di altre minoranze? Credo che tutto parta da lì, parte sempre dalle persone LGBTQIA+. È come se fossimo il laboratorio nel quale il governo sperimenta il proprio comportamento autocratico, legittimando così il ricorso alla violenza politica per poi esportarla nelle altre comunità. Tutto è iniziato nel 2015 con il divieto delle marce del Pride; poi hanno vietato qualsiasi tipo di manifestazione. Quindi, credo che in Turchia ci troviamo ad un punto di svolta. Inoltre, non si tratta di un problema che riguarda solo la Turchia: è una questione globale, poiché sappiamo che questi leader autocratici imparano gli uni dagli altri ed esportano idee, meccanismi e metodi di oppressione della società. Si tratta dunque di una minaccia per il pianeta, nonché per i concetti di democrazia e diritti umani. E devo dire che l’Unione Europea ha mostrato quantomeno una certa ipocrisia; l’Unione Europea stessa infatti, è stata presa di mira in queste operazioni proprio perché finanzia le associazioni LGBTQIA+, come se ricevere finanziamenti fosse illegale. Perché in Turchia la maggior parte dei fondi pubblici va alle istituzioni e alle ONG di proprietà del governo. Ma non è un reato quando sono loro a prendere i soldi, mentre lo diventa se sono le associazioni LGBTQIA+ a ricevere i finanziamenti. E nonostante l’Unione Europea ci abbia finanziato, poi, non abbiamo sentito nulla di significativo in nostra difesa. Un atteggiamento ipocrita che minaccia le stesse fondamenta dell’Unione, ovvero la democrazia, lo Stato di diritto e i diritti umani. Siamo giunti alla fine di questa intervista, Yildız Tar, volevo chiederti se c’è qualche altro aspetto che ci tieni a sottolineare rispetto alla situazione. Beh, intanto grazie mille per il vostro supporto; per noi è prezioso. Ci è di ispirazione aver visto più di 60 città in tutto il mondo e le loro manifestazioni di protesta; ci dà speranza sapere che altre persone queer nel mondo stanno scendendo in piazza per noi. Vorrei inoltre ringraziare personalmente tutti coloro che stanno facendo sentire la propria voce riguardo a questo giro di vite. English version. On the night of September 12–13, a massive police operation dubbed “My Family Is Safe” was launched in Turkey. This nationwide crackdown—carried out in the name of the “traditional family” and “social order”—laid the groundwork for the systematic persecution of the LGBTQIA+ community and human rights organizations active in the country. The operation involved sweeping searches across 15 of the country’s provinces, the blocking of websites and social media profiles, and the arrest or detention of dozens of activists. Supporters of the movement were also targeted. The government targeted associations, non-governmental organizations, and collectives, as well as commercial venues and private homes. On Radio Onda d’Urto we already outlined the general picture last week with our collaborator, journalist, Murat Cinar. However, Let’s return to the topic with an interview with Yildiz Tar, part of the association Kaos GL, the first organisation that care about LGBTQIA+ rights in Turkey founded in 1994. To begin, let’s step back a bit—beyond the Turkish state’s recent crackdowns on the LGBTQIA+ community. Help us to understand, Yildız Tar, how and for how long such a hostile climate toward diversity has developed, and for what reasons. So maybe we can begin with actually, the, like, foundation of the Turkish Republic and throughout the Turkish Republic’s history, homosexuality and transsexuality were never been decriminalized. So, there was never a direct law targeting LGBTQI, people. But, of course, there were, state violence, a lot of homophobia, transphobia, bans, etcetera. But, before 2015, it wasn’t, this kind of systematic violence, and it wasn’t coordinated actually directly by the State. But in 2015, it all started with a police attack on the Istanbul Pride march. Before that, Istanbul Pride march was a free march that a 100,000 people were marching and, shouting for their rights, asking for equality and freedom. But in 2015, the government’s approach drastically, and, it started with bans on pride marches, then the bans continued, especially in Ankara, the capital, and turned into a indefinite, ban, during the state of emergency. And, day by day, we have seen that, the AKP government uses, like, tools, to oppress LGBTQI people, with, censorship. And, also, the presidency of religious affairs became another institution that is directly targeting LGBTQI people. One of the turning points was, Turkey’s decision to annul Istanbul convention. And, they they justified fight this decision by, direct the president Erdogan justified this decision by saying that, Istanbul convention normalizes homosexuality, which is which is a, like, absurd sentence. But we have seen that government is using some kind of rhetoric that LGBTQI people are some foreign agents who are trying to undermine Turkish values and Turkish, Islamic family and, trying to actually turn the society into gay. And the recent crackdown became the sedented, events, and the climax of this rhetoric and policies. Let’s go back, to the last few weeks. Can you give us your account of what happened during the police operations? Actually, it was the date was also a symbol symbolic date. It all began in the forty sixth anniversary of military coup here in Turkey. It started in September 12. And during the military coup, there was also pressure towards Lgbtqi people. They were tortured in the prisons and, exiled from the cities, and the government chose the exact date forty six years later. And, around the country, a lot of LGBTQI activists and associations, were, like, houses were raided. The offices of the associations were raided, and, also, there were some raids in Istanbul to cafes and bar. And since, September 12, LGBTQI people, organizations, and Turkey have faced a coordinated wave of detention, arrest, digital restrictions, and increasing public targeting as part of the operation dubbed my family is saved by authorities. This crackdown represents the first mass criminalization of LGBTI plus people activists and associations as part of the government’s anti LGBTI agenda with new waves of operations expected immediately. At least 117 people have been detained in connection with the operations, 40 former LGBTI rights defenders. At least 83 individuals have been arrested pending pretrial detention. They are now in prison. And, at least 25 of them are LGBTI activists and individuals connected to LGBTI associations, including founders and members of association bodies whose houses were raided and their digital equipment seized. They have been arrested under charges of violating the law on associations and also obscenity. Even hate speech and smears by government officials, in particular the Ministry of Justice, Akın Gürlek and pro government media against LGBTI rights defenders and prison conditions the physical safety of our imprisoned France is at serious risk the targeted associations included seven LGBTI associations and also two organizations working with people living with HIV. Press statements by the prosecutor’s offices and pro government New South Wales, dissolution cases with those against associations, we have yet to confirm whether prosecutors have submitted the solution request. And another thing was the Ministry of Justice issued a circular on, September 14 that further expands the use of public morality frameworks by explicitly referring to activities allegedly encouraging genderlessness or gender, neutralization among children and young people against the backdrop of the gradual destruction of rule of law and judicial independence in the country. This creates concerns that rights based activities related to gender equality and Lgbtqi rights may face increased judicial security and, further waves of investigations. Have you, either as an organization or personally, been subjected to harassment as a result of these recent police operations? If so, what kind? Yes. Now seven people from our organization is in jail. Four of them are our board members. Three of them are our supervisor committee members. And also a journalist is in jail, because she wrote an article to our online magazine. They were imprisoned because cast jail published, some articles including an article about a very famous American TV show, “Agatha all along”, and the two women actresses were kissing each other. And they have they said that this is an obscene thing. And, the other was an article about, the homophobia in the sports, and, it was just, two men two football players were kissing each other. And, third one was actually an article written by Tuğba Tekerek, an independent journalist who covered the elections in Georgia and interviewed the local LGBTQI association for us and we published. So, all the things they are accused of are, are news articles and, they have seen the the very existence of LGBTQI people as an obscene thing. And, apart from this, we did, like, we have seen that the use of obscenity laws against LGBTQI people is an increasing, trend. A lot of sex workers, like, trans woman were, targeted before and also in this operation too. And, like, they are trying to actually interpret the law as if, even the words LGBTI, a rainbow flag, man holding hands, a trans woman just sharing a picture of herself, an obscene thing. The tragicomic part of it that the obscenity crime in the law, if you you even get the maximum penalty, you you will be in a, like, one month in an open prison. You shouldn’t be sent, to, like, a closed prison. But before the trial, now our friends are in pretrial detention in a closed prison, mostly in solitary confinement, and they have strip examinations. They have faced humiliation. They have been threatened. They couldn’t reach clean water or clothes for a while. So, the harassment continues in the prison, and, I I want to just give some of their names and their stories. One of them is Nedime Erdoğan. She’s a mother of a gay son who is our board member, and they have actually detained and put in prison a mother who only supported her son and said that, my son, has rights. Another son said, Kalan, she’s actually a very, like, known well known, internationally well known, trans woman activist, who actually spoke in UN two or three months ago. It’s it’s maybe interesting for, your, listeners. She actually studied in Italy. She got her master’s degree in Italy, and, she is now in jail. Another one is. He’s a very important trans man activist who organized across the country for many, many years, and now he’s also in jail. So, this operation, my family is safe, tore the families of LGBTQI people apart. And, now, all of the, like, families and friends, around the country, they are really, anxious about the safety and well-being of our loved ones. Does the Turkish government’s vision reflect that of the majority of the society, and is their propaganda working? Well, actually, no. I think and also I know from the, like, surveys that, the government is trying to actually impose its own political and, moral, arguments, moral ideas into the society and trying to shape the society in their own image. Because two years ago, we had a national survey. We conducted a national survey as, and, 39 % of the society said that they support LGBTQI people having equal rights. 30 % said that they don’t have any idea, and only 30 % said that they’re against LGBTQI people having equal rights. So the our problem here is not, a very deeply rooted societal homophobia. Of course, there is a homophobia around the society, but it’s not the major issue. Now the major issue is we have a government that declared a war against LGBTQI people and trying to shape hold it in an anti LGBTQI rhetoric, and that is our problem. Our problem is political violence. In your opinion, how does the repression of the LGBTQIA+ community also put the rights of other minorities at risk? Well, it’s just, it all starts with, it always starts with LGBTQI people. It’s, like, we are like the laboratory of the government’s, autocratic behavior and legitimize their usage of, like, political violence towards us. They export it to other communities. Like, back in, 2015, it started with the banning of the pride marches, then, they have banned any kind of, demonstrations. So the I think in Turkey, we are in that turning point. And, also, it’s the case of not Turkey, but it’s a global issue because we know that, these autocratic leaders are learning from each other, and they’re exporting ideas, mechanisms, and base of oppressing to society. So it’s a threat for the, globe, and it’s also threat to the democracy and human rights notions. And I have to say that European Union has been, at the very least, very like, there there is hypocrisy amongst EU because, EU was also targeted in these operations as EU is funding these LGBTQI associations as if getting funding was illegal. Because in Turkey, like, most of the funds are going to the public institutions and, like, governments, own NGOs. But, it’s not crime when they take the money, but it’s a crime if, LGBTQIA Associations get the funding. And we haven’t heard anything meaningful from the EU level. And this is an hypocrisy, and this is also a danger to the very notion that EU says it represents the democracy, rule of law, and human rights. Yildiz, would you like to add anything, at the end of this conversation, something that you think is important to underline? Well, thanks a lot for your support, and it was really, helpful for us. And it gives us inspiration that we have seen more than 60 cities around the globe, their protest demonstrations, and, it gives us hope, that, other queer people around the globe are on the street for us. And, I would like to personally, thanks to everyone who are trying to raise their voice, on this crackdown.

L’INIZIATIVA COORDINATA DA ARCIGAY RAINBOW VERCELLI-VALSESIA E PROMOSSA CON IL SOSTEGNO DI NUMEROSE ASSOCIAZIONI E AGGREGAZIONI LOCALI E CON L’ADESIONE DI AMNESTY INTERNATIONAL, ANPI, CGIL,  CHIESA VALDESE E PD, HA ANIMATO IL CENTRO DELLA CITTÀ IERI, SABATO 19 SETTEMBRE.   Il corteo al seguito della sua ‘madrina’, la drag queen Priscilla, e insieme a Vincenzo Giurbino, il giovane che ad agosto è stato bersaglio degli insulti scritti sui muri della stazione ferroviaria di Tronzano Vercellese, ha coinvolto i manifestanti a esprimersi vivacemente, con performance teatrali e spettacolari azioni dimostrative, su molti temi dell’inclusione con rispetto delle differenze e dei diritti, anche sul DDL 1004.   «Il Pride è soprattutto politica – ha proclamato Priscilla nell’occasione – Non è una vetrina, non è un prodotto e non è qualcosa da rendere innocuo per non disturbare nessuno. Deve mettere in discussione ciò che produce discriminazione e disturbare chi pretende di decidere quali amori siano rispettabili, quali corpi siano accettabili, quali famiglie siano vere e quali persone siano degne di esistere» [Il Pride come spazio politico e di libertà nel discorso di Priscilla, madrina del Pride 2026]. Una manifestante, Licia Sesia, riferisce che Priscilla ha detto: «Il pride, l’orgoglio, non può essere ora solo pro-differenza di genere o di orientamento sessuale, ma anche pro-Palestina e pro tutti i popoli che sono oppressi, il popolo congolese, il popolo senegalese, le donne afghane, perché la lotta queer è questa. Essere al Pride è sentirsi appartenenti ad una visione, una coscienza politica e una visione intersezionale del mondo. La lotta è femminista, transfemminista, antifascista». E della propria esperienza al Vercelli Pride, cui ha partecipato arrivando da Casale Monferrato, Licia Sesia racconta: > Avevo ascoltato l’appello di Priscilla divulgato da Fanpage e sui social. Per > me emozionante. Tanto da indurmi a scrivere dei cartelli con le mie idee. > > Mi hanno ispirata le ‘lezioni’ della vecchia scuola, quella del nonno che > militava nell’ANPI e nella CGIL, delle mie esperienze, ora ‘giovanili’, di > studentessa universitaria a Padova, di frequentazione del Laboratorio > Anarchico PerlaNera ad Alessandria. > > Oggi il movimento no global è frammentato, diviso in tante etichette e > categorie, e siccome è disgregato viene manovrato da chi, con la strategia del > divide et impera, si impone su tutti definendo uno o l’altro gruppo sociale un > nemico. > Contro ogni ‘capro espiatorio’ collettivo si fomentano le polemiche e si > attizza l’odio che innescano una escalation di bullismo, mobbing e, poi, > violenza fisica. Mi sono chiesta: chi lo ha capito prima di me, e di noi, > adesso? > > La risposta è stata: Giacomo Matteotti. > > Lui ha visto, e denunciato, i fatti che avvenivano in quegli anni in cui la > propaganda e la manipolazione mediatica erano equiparabili a quelle con cui > adesso viene bersagliato chi non si piega alla forza prepotente del > ‘moralismo’ imperante, chi dissente e obietta, chi protesta contro le > ingiustizie e si oppone all’autoritarismo. > > Mi sono riconosciuta in più categorie tra quelle che ieri hanno marciato > insieme al pride. > > Quella degli antifascisti, in cui mi ‘ritrovo’ ricordando che Umberto Eco in > Il fascismo eterno ha chiaramente descritto quali siano i comportamenti e le > caratteristiche del fascismo che non è mai ‘finito’, si è solo adattato ai > tempi e permane, soprattutto nelle istituzioni da cui non è mai stato > spodestato. > > E quella dei pacifisti nonviolenti che cercano di trovare e co-costruire > azioni alternative all’avversione e alla contrapposizione contro un nemico > costruito ad hoc da chi aizza i poveri a combattere guerre tra poveri e, poi, > a formare o pagare gli eserciti che fanno stragi di innocenti per proteggere > gli interessi economici e geopolitici delle multinazionali che si spartiscono > le risorse globali. > > Un movimento trasversale che, come nella città in cui abito, aggrega tante > persone diverse, molte che compongono anche i collettivi femministi e i > ‘circoli’ ambientalisti e antifascisti, a praticare insieme mezz’ora di > silenzio per la pace una volta alla settimana. > > E in cui confluiscono molteplici realtà, come il circuito di Piazze di donne > per la Pace, la lega Women united against Nato or not to war not to NATO, > l’Osservatorio contro la militarizzazione delle scuole e delle università e la > rete NoBavaglio. > > In questo ‘spirito’ e con queste prospettive mi sono unita al ‘carro’ del > Mattone Rosso di Vercelli. > > Ho partecipato al pride per protestare contro il meccanismo perverso, > mascherato da meccanismo protettivo, del DDL ‘antisemitismo’. > > Se non riusciremo a impedire che tale proposta di legge venga approvata, i > giornalisti avranno restrizioni sulle pubblicazioni di notizie. > > Riducendo la libertà di informazione verrà offuscata la trasparenza > sull’operato della magistratura e, così, saranno ‘insabbiati’ tanti illeciti e > ‘coperte’ molte ingiustizie, tra cui quella di ridefinire l’etichetta che > denomina un determinato gruppo sociale stigmatizzandone gli appartenenti. > > E nel Pride ho trovato il ‘contenitore’ perfetto per l’inclusione spontanea di > attiviste, attivisti, attivist*, famiglie, singoli e chiunque si riconosceva > nello ‘spirito’ della piazza, un luogo in cui siamo stati tutti insieme > finalmente uniti in un cammino comune per creare l’alternativa alla > globalizzazione che pochi ricchi e potenti vogliono imporre a noi tutti > prevaricando su ognuno, senza accettare l’unicità di ciascuno e le differenze > che ci distinguono, ma non ci rendono tra noi avversari o nemici. Arcigay Rainbow Vercelli-Valsesia è l’associazione di promozione sociale che organizza il Vercelli Pride dal 2019. Nata dalla volontà di un gruppo di attiviste e attivisti locali, l’associazione lavora ogni giorno per creare spazi sicuri, inclusivi e accessibili per tutte le persone LGBTQIA+ del territorio vercellese e della Valsesia. Il Vercelli Pride è tornato nel 2026 con rinnovata energia e determinazione: più grande, più inclusivo, più forte. Un evento che è insieme celebrazione, rivendicazione politica e momento di comunità. Crediamo che la visibilità salva le vite. Ogni bandiera arcobaleno sventolata per le strade di Vercelli è un atto d’amore e di resistenza. Fotoreportage di Licia Sesia:   Redazione Piemonte Orientale

“Rabbia, memoria, lotta e rivendicazione” al centro della settima edizione di Brescia Pride il cui appuntamento cardine è il corteo di questo sabato 5 settembre con partenza da Campo Marte alle ore 15.30. Una manifestazione che ha l’obiettivo di denunciare la discriminazione e la marginalizzazione che ancora oggi troppo spesso colpiscono la comunità LGBTQIAPK+ e di celebrare ancora una volta la diversità sotto lo slogan “Esistiamo Ovunque, Resistiamo Unitə”. L’organizzazione ha già portato le istanze di lotta direttamente in Comune, al quale sono stati presentati tre progetti “per una Brescia che preveda tutte le persone: l’attuazione della Carriera Alias, già prevista dal Gender Equality Plan dell’Amministrazione, la costruzione di un catalogo comunale di percorsi di educazione socio-emotiva che il Comune possa mettere a disposizione delle scuole interessate e l’avvio di una co-progettazione per uno spazio civico stabile dedicato alla comunità LGBTQIAPK+”. La giornata al parco Campo Marte inizierà già a mezzogiorno e ospiterà le 34 associazioni e realtà bresciane che si occuperanno della buona riuscita dell’iniziativa. Saranno presenti quasi 150 volontar che si prenderanno cura del queer market con autoproduzioni e hobbistica, del bar con cucina interamente vegana, dell’Area Bimbx di Siamo Gatti con postazioni trucca Queer e trucca Bimbx. Come lo scorso anno non mancherà l’Area Salute e Prevenzione di ASST Spedali Civili, dove sarà possibile vaccinarsi gratuitamente contro il papilloma virus. Brescia Checkpoint si occuperà invece della zona informativa sulla salute sessuale e la cooperativa Il Calabrone dell’area di riduzione del danno con il progetto Safe Trip. Sul palco di Campo Marte gli interventi e le performance inizieranno alle ore 14.30, poi alle 15.30 il corteo per le vie cittadine, che tornerà al parco dopo circa due ore. La giornata continua fino alle ore 20.30 con musica, interventi e socialità. Abbiamo presentato il Pride bresciano nei nostri studi con Greta Tosoni, presidente del Comitato organizzatore e con Chicca Negroni della redazione culturale di Radio Onda d’Urto. Ascolta o scarica

Sabato 8 agosto 2026 ci trovate anche al Catanzaro Pride! Saremo presenti con un banchetto con il merchandise dove raccogliamo le sottoscrizioni per sostenere Gazaweb e i Gash!

Sabato 25 luglio, verso le 22, un furgone ha investito una trentina di partecipanti del Christopher Street Day, il Pride istituzionale di Berlino e ucciso una donna. Dopo poche ore la polizia ha ucciso Abdul Ballout, un ragazzo di nazionalità tedesca e origine libanese, sotto osservazione da parte delle forze dell'ordine tedesche perché ritenuto un simpatizzante dell'Isis. Questo ha scatenato una narrazione mediatica che ha varcato i confini tedeschi per essere molto presente anche in Italia, una narrazione islamofobica e contro i movimenti lgbtiq che sostengono la causa palestinese, parlando di valori occidentali e dimenticando le vite queer. Fra l'altro, in contemporanea al pride ufficiale, si svolgeva in un altro quartiere di Berlino l'Internationalist Queer Pride,una manifestazione costruita dal basso che sostiene le lotte palestinese e delle persone razzializzate fortemente represso dalle forze dell'ordine. Ne parliamo con un'esponente della Brigata transfemminista di Berlino e con un'altra compagna della città tedesca

Giugno è il mese del Pride, o meglio, dei Pride, in ricordo degli storici moti di Stonewall che videro la rivolta delle persone queer e, in particolare, delle persone trans contro la ghettizzazione, l’oppressione e la repressione esercitata dalla polizia nei confronti della comunità. Si è concluso un mese che […] L'articolo Pride Month: dalle piazze e dalle strumentalizzazioni emerge la necessità di trasformare la società su Contropiano.

Nella prima serata di sabato 27 giugno 2026 a Verona, alla fine di un corteo “tumultuoso”, colorato e partecipato da 4mila persone, 4 persone hanno denunciato di essere state aggredite tra il centro storico e il quartiere di Borgo Trento, dove si era concluso il Pride. A renderlo noto la stessa Rete Tumulto Pride che in un comunicato parla di “intimidazioni e offese” a carattere fascista e omolesbobitransfobico. Due attivisti della Rete Verona per la Palestina e dell’organizzazione del Pride, hanno denunciato ai nostri microfoni di aver subito le aggressioni semplicemente perché portavano con loro la bandiera della Palestina. Gigi, 60 anni, attivista veronese di lunga data ma il cui volto non è particolarmente noto, è stato avvicinato da un trentenne in piazzetta Municipio, in pieno centro storico. L’uomo ha sottratto una bandiera della Palestina di 4 metri per 3, che Gigi stava riportando a casa dopo il corteo. Erano circa le ore 20. L’aggressore si è prontamente infilato in un piccolo vicolo poco frequentato ed ha aspettato Gigi “in posizione da boxer, coi pugni alzati”. Nel frattempo è stato raggiunto da tre sodali e a quel punto Gigi ha deciso di andarsene. Dopo un confronto con compagne e compagni, ha sporto denuncia. Anche Antonella, della Rete Tumulto Pride, è stata aggredita dopo il corteo per ben tre volte in una decina di minuti. Era di ritorno dal corteo nei pressi del ponte della Vittoria, altra zona centrale e molto frequentata. In compagnia di figlio e figlia adolescenti, ha chiesto a quest’ultima di fotografarla con la bandiera della Palestina. Immediatamente è stata insultata pesantemente da un uomo, anch’esso accompagnato da due figli, uno dei quali ha cercato di farlo desistere. Accusato il colpo, dopo pochissimi minuti è stata fermata da una moto “che viaggiava a velocità ridotta e sembrava circumnavigasse la zona. L’uomo a bordo ha iniziato a inveire” ordinando di chiudere la bandiera della Palestina, per poi tagliare la corda. Terza aggressione è avvenuta immediatamente dopo da parte di una dozzina di adulti che hanno iniziato “ad additarci ed insultarci”, racconta Antonella. Uno di loro ha fatto cenno di “attraversare la strada, salvo poi essere trattenuto da un altro del gruppo”, che ha poi proseguito. “Ho pensato che non fosse casuale” ha detto Antonella e “ho avuto conferma, dopo un confronto con Gigi, che le aggressioni fossero frutto di un clima di caccia all’uomo” da parte di simpatizzanti dell’estrema destra che evidentemente erano presenti numerosi nelle zone adiacenti alla piazza finale della manifestazione. Il bilancio della giornata di festa e di lotta con Giovanni Zardini della Rete Tumulto Pride. Ascolta o scarica La testimonianza di Gigi, della Rete di Verona per la Palestina. Ascolta o scarica La testimonianza di Antonella, della Rete Tumulto Pride. Ascolta o scarica Il Comunicato di lunedì 29 giugno inviato in redazione dalla Rete Tumulto Pride in merito alle aggressioni.  INTIMIDAZIONI, OFFESE E INSULTI AL TUMULTO PRIDE 2026. Se analizziamo questo Tumulto Pride 2026 dal punto di vista della continuità di un progetto politico nato lo scorso anno, possiamo affermare che il percorso compiuto dalle associazioni e dalle soggettività che lo hanno portato per le vie di Verona sabato 27 giugno è stato importante oltre che entusiasmante. Chi era in piazza con noi sabato ha percepito l’importanza del progetto. L’energia che si respirava era potente e i contenuti, portati in piazza anche da altre città, erano quelli alla base del manifesto politico del Tumulto Pride e perciò profondamente sentiti e convincenti. Ma dobbiamo anche segnalare alcuni episodi allarmanti che si sono verificati durante e dopo il corteo terminato in Piazza Vittorio Veneto, che hanno coinvolto partecipanti e volontariɜ della Rete Tumulto Pride, presɜ di mira da insulti e intimidazioni fasciste ed omolesbobitransfobiche. Un compagno che portava simboli della lotta del popolo palestinese, mentre tornava a casa è stato oggetto di una aggressione verbale che per poco non è diventata fisica. In un vicolo isolato in pieno centro città gli è stata strappata di mano la bandiera della Palestina ed è stato insultato per il suo impegno. L’episodio, che lo ha visto da solo di fronte a quattro aggressori, sarebbe potuto finire molto peggio se non avesse avuto la prontezza di andarsene. Una donna appartenente alla Rete Tumulto, mentre attraversava il ponte della Vittoria per tornare a casa, è stata aggredita verbalmente da alcuni passanti alla presenza dellɜ figliɜ. Unə fotografə ufficiale volontariə è statə oggetto di insulti omolesbobitransfobici da parte di suoi connazionali che evidentemente non accettavano che anche una persona  migrante possa partecipare orgogliosamente a un Pride. Anche un’altra persona ci ha segnalato via messaggio di essere stata oggetto di insulti tipo “frocio di merda” mentre stava tornando a casa dopo il corteo. Abbiamo raccontato naturalmente solo i fatti di cui abbiamo avuto testimonianza diretta. Un’altra considerazione è relativa all’aver visto un enorme spiegamento di forze dell’ordine, crediamo di poter dire mai cosi tante per un Pride a Verona. Sappiamo bene come siamo stati accoltɜ da una parte della città, tuttɜ eravamo consapevoli che in Piazza Vittorio Veneto un nutrito gruppi di fascisti si era radunato in un bar noto per le frequentazioni di estrema destra. La Rete Tumulto si è prodigata per liberare la piazza ben prima delle ore 21.00 concordate con la Questura, e uno dei motivi era proprio la salvaguardia della nostra sicurezza, l’impegno a non lasciare nessunə solə in balia di possibili aggressioni. Lo svuotamento veloce della piazza ha funzionato bene anche grazie al servizio di navette che avevamo organizzato. In questi due giorni successivi al Pride gli attacchi sono proseguiti su stampa e social, con pubblicazione di foto dove lɜ attivistɜ del Tumulto Pride che vengono presɜ di mira individualmente nel testo sono ben riconoscibili, a rischio quindi di diventare a loro volta vittime di aggressioni fasciste e omolesbobitransfobiche. Tutto ciò ci dice una sola cosa, che di Pride come il Tumulto c’è un grande bisogno a Verona. Ci impegniamo per questo a proseguire il progetto anche nel 2027. Esprimiamo vicinanza e solidarietà  a tutte le persone che hanno subito violenza durante e dopo il corteo, e vogliamo dire loro NON  MOLLATE, NON SIETE SOL* RETE TUMULTO PRIDE

Nei fine settimana di fine di giugno in tutto il mondo si concentrano la maggior parte delle manifestazioni Pride, promosse dal Movimento LGBTI+. La data simbolo infatti è quella dell’anniversario della notte tra il 27 e il 28 giugno 1969, quando la polizia fece irruzione nel locale Stonewall, frequentato dalla comunità gay newyorkese, e scatenò una rivolta. In Italia l’Onda Pride, nata nel 2013 dopo le esperienze dei Pride Nazionali, vede organizzati oggi i cortei e le feste di Milano, Verona, Cagliari, Catania, Napoli, Giulianova Abruzzo, Taranto. Cortei che in alcuni casi, come a Milano, sono stati rinviati di alcune ore per via delle alte temperature. “Dopo anni di piccoli miglioramenti, i dati dell’ILGA mostrano per il secondo anno consecutivo un peggioramento a livello mondiale”, ha dichiarato a Radio Onda d’Urto Luca Paladini, fondatore dei Sentinelli e consigliere regionale della Lombardia. “Aumentano i paesi in cui l’omosessualità è punita con il carcere o con la pena di morte, delineando un clima preoccupante di “caccia alle streghe” che attraversa contesti diversi come la Russia, l’Africa (con l’inasprimento delle pene in Senegal) e gli Stati Uniti di Trump, visibilmente transfobici”.  Ascolta l’intervista a Luca Paladini, fondatore dei Sentinelli e consigliere regionale in Lombardia, ai microfoni di Radio Onda d’Urto. Ascolta o scarica

Sabato 27 giugno Verona ospiterà Tumulto Pride, il Pride cittadino che nasce dal basso e restituisce spazio e voce a chi spesso viene esclus* dalle narrazioni dominanti. Privo di sponsor, Tumulto Pride è un'iniziativa intersezionale, antifascista e radicata nella comunità. Quest’anno, in un contesto politico sempre più segnato da forze regressive che impongono politiche di chiusura, riarmo e riscrittura del presente e del passato, Tumulto Pride mette al centro la lotta contro i fascismi imperanti. Ne parliamo con un compagno.

Sabato 27 giugno torna “Tumulto”, il Pride “politico, indipendente, completamente autofinanziato e senza sponsor” della città di Verona. Concentramento ore 16 in piazza Bra. Il corteo che sfilerà per 3 chilometri si concluderà in piazza Vittorio Veneto, nel quartiere di borgo Trento, roccaforte della “Verona bene”. La “Verona bene” che torna a mobilitarsi contro il Pride. Infatti l’estrema destra organizza nel primo pomeriggio un “Corteo in difesa della famiglia” che partirà dal centro storico, vicino a dove passerà anche il Tumulto. L’organizzazione del Tumulto Pride è anche stata “diffidata” dall’associazione cattolica integralista Cristus Rex, che da qualche anno aveva smesso di interessarsi al Pride cittadino. In aggiunta, nei giorni scorsi sono state numerose le polemiche e gli scambi di accuse tra la Rete Tumulto Pride e altre organizzazioni della galassia LGBTQIA+ cittadina: Arcigay, UDU e Yanez Verona si sono aggiunte al corteo all’ultimo minuto e senza aver partecipato al percorso organizzativo che dura da mesi. Hanno anche annunciato una festa finale “alternativa” a quella ufficiale. Tumulto Pride si concluderà con il “Queer party” presso il Festival Paratod@s a Quinzano, in via Villa 25. La serata sarà animata da Yung Paninaru, artista queer neuro divergente che mescola sonorità elettroniche e linguaggi dissacranti, seguita dal DJ set di The Drop DJ. La festa continuerà fino a tarda notte. Giovanni Zardini e Andrea Viceré della Rete Tumulto Pride presentano la giornata sulle nostre frequenze. Ascolta o scarica Leggi il comunicato stampa del Tumulto Pride 2026