Lettera di una persona trans al proprio padreQuesta lettera è tratta da uno scambio epistolare che porto avanti con mio padre
da quando, due anni fa, gli ho raccontato che avevo iniziato un percorso di
transizione di genere. Scrivergli è stato il modo meno dispendioso che ho
trovato per soddisfare la pressante, reiterata, mai paga, richiesta di
spiegarmi. Una richiesta che, da legittima e comprensibile, è sempre più
diventata un modo per continuare a chiedermi conto delle mie scelte, per
rimetterne ogni volta in dubbio la validità, un’ingiunzione ora a sbracciarmi
ora a comprimermi per mantenere una relazione che per mia fortuna posso
scegliere di mantenere per amore filiale, e non costretto da necessità
materiali.
C’è chi questa scelta non ce l’ha. Chi ai capricci di un padre è soggetto senza
sconti e non può permettersi di modulare il rapporto con lui, perché da quel
rapporto dipende la possibilità di garantirsi una vita bella – o, più
semplicemente, una vita.
«Aver potere significa non dover cedere e costringere l’ambiente o l’altra
persona a cedere […] In un certo senso, è la capacità di potersi permettere di
non imparare»
da Karl W. Deutsch, I nervi del potere (1963)
Ciao papà,
ti scrivo perché voglio rispondere all’articolo che mi hai mandato nella tua
ultima mail. Voglio provare a spiegarmi per l’ennesima volta, fare uno sforzo
ulteriore per farmi comprendere, nella speranza che dalla comprensione derivi in
qualche misura anche un po’ di accettazione.
Se non succederà, non sarà un gran problema: ormai ho una solidità che mi
consente di vivere la mia vita, di mantenere un rapporto con voi senza che ci
sia bisogno che approviate tutto quello che faccio. È normale, per volersi bene
non ci deve essere coincidenza di vissuti, valori e interpretazioni e sono
sempre più a mio agio con l’idea che non capiate alcune mie scelte. Ora so che
questa vita bene o male me la riesco a vivere anche da solo, non mi è mai
cascato il mondo addosso e non cascherà proprio ora.
Se dopo circa sette mesi dall’inizio della terapia ormonale sostitutiva, ho
dovuto dire a te e alla mamma che stavo assumendo testosterone è stato
semplicemente perché a un certo punto era diventato un po’ un segreto di
pulcinella: all’ennesima volta che al telefono mi chiedevate cosa avesse di
strano la mia voce, se non avessi per caso un brutto mal di gola, cosa avrei
dovuto fare? Mi sembrava improbabile continuare a fingere un mal di gola che si
protraeva ormai da mesi.
E ora, dopo due anni che provate a raccapezzarvi e a dare un senso a questo mio
inspiegabile cambiamento, sono un po’ estenuato. Vi ho tenuto per mano meglio
che potevo ripetendomi che dovevo avere pazienza, le vostre domande assidue
erano in fin dei conti una dimostrazione di buona volontà, erano faticosi sforzi
volti a comprendermi – pensavo – ma era sempre chiaro che più che capire me, ero
io a dover capire voi quanto vi sconvolgesse ciò che stavo facendo, quanto
impattasse sul vostro mondo e sul vostro benessere, quanto vi arrecasse
preoccupazioni su preoccupazioni, quanto potessi quantomeno accordarvi alcune
deroghe, dei favori, delle attenuanti. Insomma non vestirti così, non chiamati
così, non tornare a casa vestito a quel modo, non farti venire la barba per
favore, non farlo sapere in paese.
> Se devo essere onesto con me stesso, ormai non mi interessa che riconosciate e
> comprendiate le motivazioni che mi hanno portato a iniziare la terapia
> ormonale, non mi interessa spiegarvi che tipo di effetti voglio ottenere, non
> mi interessa che mi chiamiate al maschile, non mi interessa se mi considerate
> vostra figlia o figlio o figlix.
D’ora in poi, visto che abituarsi vi riesce così difficile, facciamo che quando
ci incontriamo e ci vediamo è tutto come prima della grande rivelazione.
Ora, papà, torniamo all’articolo che mi hai inviato. La sua tesi portante è che
la maggior parte delle persone, soprattutto adolescenti, sbaglia a pensare di
voler «essere dell’altro sesso» e che per le ragazze, a cui chiaramente mi
ascrivi, sarebbe molto più opportuno ricevere l’aiuto psicologico necessario a
risolvere malesseri pregressi, che le portano erroneamente a mettere in
questione la loro identità di genere. Non posso essere d’accordo, e per molte
ragioni.
Come forse ricordi, quando me ne avevate fatto richiesta, ero stata molto restia
a farvi incontrare la mia psicologa. Lei proponeva di presentarvi una versione
della transessualità molto normalizzata e all’acqua di rose, che si appoggiava
alla legittimazione data dall’autorità medica, psichiatrica.
Era una posizione che pensavo sarebbe stata per voi più facile da digerire, ho
accettato di farvela incontrare nella speranza che una voce “autorevole” e una
narrazione più consolidata potessero rassicurarvi, ma non è stato così, quindi
tanto vale tornare sui miei passi e non mistificare le mie intenzioni: la verità
è che il tipo di discorso che considera la transessualità come un disagio
psicologico causato dall’incongruenza tra il proprio genere percepito e il sesso
biologico assegnato alla nascita mi è totalmente estraneo, non ha giocato alcun
ruolo nell’indirizzare le mie scelte di vita.
Corteo Queer a Roma, foto Renato Ferrantini
Ripeto ancora una volta come sono andati i fatti. Fin da piccola io ho avuto
contezza di venir trattata da ragazza, percepita come tale da tutti, e fin da
piccola questa cosa mi ha angosciato, non perché, come comunemente si può
pensare, «dentro mi sono sempre sentita un ragazzo», no, mi angosciava perché le
assunzioni che intervengono a plasmare le bambine fin dalla più tenera età mi
parevano una cosa oppressiva e intollerabile al punto da farmi pensare che
nessun essere umano vorrebbe essere trattato come si trattano le bambine, che
poi diventano donne. Forse è un’idea impossibile da accettare per chi non lo
vive, ma ho già cercato di spiegarlo in questo scritto che risale alle scuole
superiori:
Ho riletto i miei diari, ne tenevo uno mentre avevo all’incirca dieci anni in
cui annotavo con dovizia di particolari le mie giornate, che in linea di massima
andavano così: «oggi fatto capanna di frasche con Matteo, corso tantissimo!!»
oppure «siamo andati a chiedere al sindaco di costruire uno skatepark di fianco
al campo da calcio, abbiamo raccolto cin-quan-ta-set-te firme ma non ci vuole
ascoltare…» o ancora «abbiamo giocato a quel gioco in cui vince chi riesce a non
farsi buttare per terra e ho vinto io perché sono più agile e non mi prende
nessuno!». La mia infanzia sembra avere una caratteristica peculiare, che mentre
ci stavo immerso non la vedevo mica, un po’ come i pesci l’acqua: in quelle
pagine non c’è mai un riferimento al mio essere una ragazza, qualcosa di altro
rispetto ai maschi. Certo, sapevo che c’erano i maschi e le femmine, ma io stavo
sempre con i primi, secondo qualsiasi metrica impiegata per costruirlo, io e i
miei amichetti saremmo finiti raggruppati nello stesso insieme, individuati
dalle stesse coordinate.
Avevo tutte le carte in regola per fare quello che facevano loro, tutto
l’interesse a farlo, e nessuno che mi metteva i bastoni tra le ruote.
Per questi e molti altri motivi, quale fosse il mio sesso d’appartenenza l’ho
imparato un po’ tardi, all’incirca mentre frequentavo le scuole medie, per via
di una serie di indizi che via via si cumulavano e che mi venivano dall’urtare
contro qualche limite o dal trasgredire qualche norma. È stata un’opera di
discernimento faticosa e iterativa e, nel condurla, mi ha aiutato molto anche il
profilarsi, giusto a quell’età, di una nuova modalità di relazione possibile o
forse anche dell’unica relazione possibile una volta che si diventa ragazzi e
ragazze. Sto parlando del fidanzarsi, il mettersi insieme, insomma di quella
cosa che è tanto sommamente desiderabile e agognata quanto quasi inevitabile tra
maschi e femmine.
> Imparare che la divisione del mondo per sessi è passato per me attraverso una
> sequela di costrizioni, di reindirizzamenti, di diversioni dal mio corso. Di
> lì in poi ho iniziato a notare la spaccatura, ci sono i maschi e ci sono le
> femmine. A quanto pare io sono una delle seconde. Ho dovuto apprendere tutta
> una serie di tecniche, grossolane e poi via via più fini, ma è stato
> difficile, non ci ero per nulla portata.
Corteo in memoria di Cloe Bianco, San Donà di Piave, Giugno 2023, Foto Luca
Profenna
Alle superiori si è fatto tutto un po’ più evidente, osservavo i ragazzi che si
comportavano in un certo modo, le ragazze in un altro che, per qualche
inafferrabile motivo, mi risultava più odioso. Della mia classe ammiravo i
ragazzi, ne cercavo la compagnia, quelli erano brillanti senza pedanteria,
sprezzanti delle norme, uno sprezzo visto di buon occhio da professori ed
educatori d’ogni specie e grado. Le ragazze prendevano ottimi voti grazie a uno
studio bovino, mi parevano immuni ai guizzi di genio, così diligenti e assorbite
dal contornare il loro agire dentro a quelle minuziose norme che non capivo,
come recintate.
Non sto descrivendo niente di particolarmente oscuro, maschi e femmine vengono
prodotti come differenti, oggi come in passato. È una cosa che gli stessi
bambini riportano quando interpellati:
«Sono contento di essere nato maschio…
Perché sono forte, intelligente e le femmine no.
Perché siamo forti, belli, intelligenti e proteggiamo le femmine.
Sono felice di essere maschio per essere libero.
Sono contenta di essere nata femmina…
Perché le femmine sono più sistemate, sono dolci e pulite.
Perché le femmine sono eleganti, pazienti e non sono arroganti.
Perché potrò truccarmi, vestire alla moda e da grande curare i miei figli».
L. Lipperini, Ancora dalla parte delle bambine, Feltrinelli, Milano 2007
Le motivazioni che mi portano ad assumere testosterone e a voler smettere di
essere una ragazza hanno davvero poco a che vedere con il “sentirmi uomo” e
molto a che vedere con la volontà politica di rompere con un certo sistema di
potere. Queste sono le ragioni della mia transizione e non vorrei dovervene
presentare delle altre relativamente più diffuse e valide, sebbene comunque
stigmatizzate solo per risultarvi intelligibile.
So bene che molte persone trans descrivono la propria esperienza in termini
molto diversi dai miei, parlano di disforia di genere, di un’identità di genere
che sentono da sempre, del bisogno di essere riconosciute come uomini o come
donne. Non ho alcun interesse a mettere in discussione questi racconti. Vorrei
solo che fosse concesso anche a me di raccontare il mio senza doverlo tradurre
in uno di quelli.
> Certo, mi dirai, avrei potuto rompere con questo sistema in tanti altri modi,
> che bisogno c’era che modificassi il mio corpo? Questo modo che ho scelto non
> esclude gli altri; partecipo ad assemblee, organizzo manifestazioni, vivo la
> mia vita in modo da privilegiare le mie amicizie rispetto alla relazione
> romantica con un uomo, e tra le altre cose assumo testosterone.
Cosa altro mi piace della terapia ormonale? Una serie di effetti fisici, che
sono totalmente personali, sono proprio affari miei.
Per tutte queste ragioni non mi interessa nulla se l’articolo che mi hai mandato
sostiene che la maggior parte delle adolescenti che fanno “coming out” come
trans dopo la pubertà soffrano in realtà di ROGD, Rapid-onset gender dysphoria.
Questo acronimo, questa nuova categoria, formulata da Lisa Littman sulla base di
questionari inviati ai genitori di adolescenti trans, serve a sostenere che
molte ragazze adolescenti, spesso con precedenti diagnosi psichiatriche o del
neurosviluppo, arriverebbero a identificarsi come trans non perché sperimentano
una disforia di genere, ma perché influenzate dal gruppo dei pari e dai
contenuti trovati online. Il loro coming out viene interpretato come un
meccanismo di coping maladattivo, come il sintomo di un disagio preesistente
piuttosto che come espressione di un desiderio autentico.
Corteo Queer a Roma, foto Dinamopress
Non mi interessa se mandandomelo suggerisci, nemmeno tanto velatamente, che io
soffra di questo e non di legittima, medicalmente riconosciuta, biologicamente
derivata “disforia di genere”. Per me la transessualità non è una questione
medica o psichiatrica, nemmeno individuale, intima e personale, è una questione
di politica, ha a che vedere con il sociale e con gli strumenti per costruire
una vita collettiva un po’ più desiderabile, per cambiare qualcosa di come
comunemente si pensa ai generi, per ridefinire i criteri che individuano una
vita come degna di essere vissuta.
Se alcune persone «hanno sempre mostrato segni di essere transessuali» e altre
invece lo mostrano dopo la pubertà, perché hanno «consultato internet», per me è
totalmente irrilevante, perché non credo che il punto centrale della
transessualità sia adeguare il proprio corpo alla propria vera identità di
genere. Non trovo proprio che sia utile interrogarmi su questo, chiedermi se io
sia un transessuale vero che sperimenta disforia di genere da quando era piccolo
e che per risolverla intraprende la transizione medicalizzata o se io debba
essere semplicemente una persona plagiata.
In primis non riconosco la legittimità di questa distinzione.
> Per me la transessualità non è questione di «dopo attente perizie mediche
> abbiamo capito che la tua condizione medica è vera e quindi eccoti la cura»,
> io non sono d’accordo con il trattamento differenziale che maschi e femmine
> subiscono, con la produzione istituzionalizzata e gerarchica di queste due
> soggettività, di questi due generi, e da ciò derivano le mie scelte di
> transizione.
Suggerendo che io sia invece una persona plagiata stai davvero compiendo
qualcosa di offensivo, non ritenendomi in grado di ragionare autonomamente sulle
cose e di prendere decisioni per la mia vita, semplicemente perché queste
decisioni non ti piacciono o ti provocano ansia.
Immagina poi cosa posso pensare quando a circa metà dell’articolo l’autrice, la
psicoterapeuta junghiana Lisa Marchiano, suggerisce che essere trans tutto
sommato va bene se risulta essere una “scelta adattiva”, se ti porta a essere
più in grado di integrarti nella vita, a funzionare meglio. Non è questo il mio
obbiettivo, non voglio essere come la gente del mio paese, maschi, femmine,
normali, eterosessuali, che si sposano e hanno un lavoro di cui gli importa
molto, voglio costruire un altro tipo di vita.
Come ultima postilla, mi dispiace anche che tu ti sia bevuto la parte in cui
l’articolo descrive le conseguenze devastanti sulla salute della transizione
medica, mi dispiace davvero perché è un modo fazioso e meschino per incutere
paura esagerando effetti che si verificano raramente, come per molti altri
farmaci e sostanze. Potrei dirti che la pillola anticoncezionale provoca una
spaventosa quantità di decessi per trombosi, causa depressione, ideazioni
suicidarie e tutta una nutrita pletora di altri effetti collaterali se volessi
ottenere lo stesso effetto terroristico dell’articolo che mi hai inviato.
Al contrario di ciò che è li riportato, molti studi sostengono, per esempio, che
il testosterone abbia conseguenze positive sulla salute delle ossa, ma so che
non ti faranno cambiare idea, perché un’idea ce l’hai già. Anche la cruentissima
“fasciatura del seno” non è una cosa che le persone trans – se messe nella
condizione di accedere a percorsi di affermazione di genere – fanno più, sono
disponibili dei “binder”, delle canotte compressive, che sono appositamente
progettate per non dare problemi a schiena e polmoni se usati nel modo corretto
e per il tempo adeguato, binder che comunque io non uso perché è possibile, se
lo si desidera e quando lo si desidera, usare il tape kinesiologico per avere un
petto più piatto senza compressioni di sorta. Non so se devo andare avanti nella
disamina, non so quanto sia utile, mi fermo qui.
> In ogni caso, anche se non le comprendi e per quanto ti preoccupino, le
> decisioni che prendo nella vita ora sono le mie: come ho scelto di farmi un
> tatuaggio, ho scelto di prendere il testosterone, due cose che ti sconcertano
> ma che in fin dei conti sono pur relativamente diffuse nella società in cui
> viviamo. Avrei potuto fare molto di peggio.
Se non potete sopportare che tutte le scelte comportino un qualche tipo di
vantaggi e svantaggi, non fatene.
Non voglio davvero che tu capisca cosa sto facendo e che lo ratifichi. Non mi
interessa, non mi è mai interessato, non desidero spiegarmi ancora, non desidero
la tua approvazione e non proverò più a pretendere da te una comprensione che
all’atto pratico non modifica nulla. Solo, magari, se eviti di dirmi, ogni
singola volta che interagiamo, quanto sto sbagliando e quanto sei preoccupato
per me… ma se non puoi proprio esimerti, saprò farmi carico anche di questo.
Foto di Copertina, Luca Profenna, Corteo in memoria di Cloe Bianco, San Donà di
Piave, Giugno 2023
Questo articolo è gratuito, ma produrlo richiede tempo e impegno. Per mantenere
la nostra informazione libera e accessibile, abbiamo bisogno del tuo contributo,
anche piccolo. Trasforma la tua lettura in un atto di sostegno, clicca sul
banner qui sotto per fare una donazione.
Puoi anche donare il tuo 5X1000, CF: 96405560580
L'articolo Lettera di una persona trans al proprio padre proviene da
DINAMOpress.
