Il disegno di legge per legalizzare l’esecuzione dei palestinesi rappresenta uno sforzo per istituzionalizzare la vendetta e cancellare tutti i limiti residui alla violenza di Stato. Il 10 novembre, un disegno di legge che consente la pena di morte per i palestinesi ha superato il suo primo grande ostacolo legislativo nel parlamento israeliano. Il disegno di legge è estremo anche per gli attuali standard israeliani. Crea un nuovo reato capitale, rende obbligatoria la pena di morte in condizioni vagamente definite ed elimina del tutto la discrezionalità giudiziaria. Fondamentalmente, il suo linguaggio è esplicitamente discriminatorio: si applica ai palestinesi che uccidono gli ebrei ma non agli ebrei che uccidono i palestinesi. Come ha affermato senza mezzi termini uno dei promotori del disegno di legge, il parlamentare Limor Son Har-Melech, “Non esiste un terrorista ebreo”. Israele ha formalmente abolito la pena di morte per omicidio nel 1954 – una mossa relativamente precoce, in un’epoca in cui paesi come il Regno Unito e la Francia effettuavano ancora esecuzioni Israele ha formalmente abolito la pena di morte per omicidio nel 1954, una mossa relativamente precoce, in un’epoca in cui paesi come il Regno Unito e la Francia eseguivano ancora esecuzioni. La pena capitale è tuttavia rimasta in vigore per una ristretta serie di reati eccezionali, tra cui crimini legati all’Olocausto e al genocidio, tradimento e alcuni atti coperti da norme di emergenza ereditate dal Mandato britannico. In pratica, tuttavia, Israele ha eseguito una sola esecuzione nella sua storia: quella di Adolf Eichmann, uno dei principali artefici dell’Olocausto, nel 1962 *. Come dimostra chiaramente il recente voto, la politica della destra radicale israeliana non si limita più all’ambito dei gesti rituali. Sarà allettante attribuire il cambiamento esclusivamente agli orrori degli attacchi del 7 ottobre – e questo è certamente parte della storia – ma la legge riflette una trasformazione più ampia legata all’ascesa della destra radicale e al programma di riforma giudiziaria del governo Netanyahu. Per i suoi sostenitori, il disegno di legge intendeva anche segnare una rottura con la comunità internazionale e le sue norme. È un’eredità diretta del kahanismo, che ha abbracciato a lungo l’isolamento internazionale come distintivo d’onore. Con l’unica eccezione della Bielorussia, nessun paese europeo esegue esecuzioni – non la Turchia, e nemmeno la Russia di Putin. L’Europa si definisce esplicitamente come una “zona libera dalla pena di morte”. L’opposizione, sia nella Knesset che nella società civile, può ancora resistere: ostacolando i lavori parlamentari, protestando, e, se necessario, impegnandosi ad abrogarlo una volta al potere. Se le esecuzioni e la cultura che li circonda prendono piede, Israele diventerà una società ancora peggiore, praticamente senza linee rosse. Invece se la pena di morte potesse ancora essere fermata, ciò suggerirebbe l’esistenza di confini morali che non sono ancora stati cancellati: il riconoscimento che ci sono atti che una società si rifiuta di immaginare di compiere e che certe forme di vendetta intrisa di sangue sono semplicemente eccessive. Rifiutare la pena di morte potrebbe diventare un catalizzatore per un più ampio ritorno alla sanità mentale politica e morale. Ron Dudai (docente presso il Dipartimento di Sociologia e Antropologia dell’Università Ben-Gurion del Negev) Why the death penalty would cement the Israeli radical right’s ascendancy / + 972 MAGAZINE, 26.11.2025 estratto da Terra e Verità a cura di Giada Caracristi   * Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil (La banalità del male: Eichmann a Gerusalemme) – Hannah Arendt, 1963 Redazione Italia

Solidarietà con la Palestina. Nuove occupazioni nelle scuole superiori. All’elenco di ieri, lunedì 6 ottobre, con Osa a comunicare iniziative di lotta in diversi istituti di Torino, Genova, Roma, Firenze, Pisa, Napoli: decine di scuole occupano in una sola giornata, è partito lo Tsunami delle occupazioni studentesche… blocchiamo tutto!”, si aggiungono nella mattinata di martedì 7 ottobre altre due scuole di Roma, il Plauto e l’Augusto. A Milano invece occupata la facoltà di Scienze Politiche in Statale. A farlo sapere il Collettivo Rebelot, che ha organizzato diverse iniziative nella sede di via Conservatorio “proseguendo così la mobilitazione permanente contro il genocidio palestinese e contro Israele”. Sempre dalla Lombardia; dal pomeriggio di lunedì 6 ottobre è occupata l’Aula 2 di Giurisprudenza, in via San Faustino a Brescia. A farlo sapere la lista Studenti Per – Udu, che in una nota spiega: “abbiamo occupato perché non accettiamo che la nostra università resti complice del genocidio in Palestina. La nostra università non può essere un luogo neutrale perché la neutralità uccide: girarsi dall’altra parte di fronte al genocidio significa essere complici. Chiediamo al nostro ateneo di prendere posizioni chiare e nette. Blocchiamo tutto, perché il silenzio istituzionale e accademico di Brescia è complicità. Chiediamo la rottura immediata di ogni accordo con aziende belliche e realtà coinvolte nei crimini di guerra. Chiediamo anche che l’università prenda una posizione chiara contro il genocidio perpetrato da Israele nei confronti del popolo palestinese. Questa occupazione è un atto di solidarietà, di lotta e di resistenza. Vi invitiamo a raggiungerci in Aula 2 per partecipare alle assemblee, ai momenti di confronto, di studio e di solidarietà attiva. La lotta entra in università e da qui non uscirà finché non saranno rispettati i diritti del popolo palestinese”. Nell’Aula 2 occupata in calendario diverse iniziative di confronto sulla Palestina, a partire già da oggi, martedì 7 ottobre; alle ore 15, incontro con i Sanitari Per Gaza. Dall’occupazione di Giurisprudenza a Brescia Ayesha, studentessa universitaria. Ascolta o scarica Sempre dall’occupazione Mariam, studentessa e dei Giovani Palestinesi di Brescia. Ascolta o scarica Terza intervista, su Radio Onda d’Urto, dall’occupazione per la Palestina di Giurisprudenza; ai nostri microfoni Wade. Ascolta o scarica