> Da Dark Nights, 25.11.25 Switch off Tesla! Switch off il capitalismo dell’IA! Switch off il fascismo! Distruggiamo la COP30: la scorsa settimana, i rappresentanti degli Stati membri delle Nazioni Unite sono volati a Belém, in Brasile, con un entourage follemente numeroso di giornalisti, forze dell’ordine e scienziati, per riflettere sulla loro inazione, scattare foto di gruppo e rilasciare dichiarazioni che non manterranno. Tutto questo mentre i nostri governanti sono più preoccupati di garantire all’industria tedesca materie prime sufficienti e di assicurarsi una carriera dopo il mandato, piuttosto che cercare di impedire la completa distruzione del pianeta. Belém è stata riqualificata per i turisti, i ricchi e i politici in vista del vertice della COP. Mentre i turisti passeggiano lungo il nuovo e scintillante molo del porto, le case sono state sgomberate e gli sfruttati e i poveri sono stati spinti ai margini della città. I quartieri sono stati sepolti sotto il cemento. È la stessa dinamica di gentrificazione e repressione che conosciamo da altri incontri dei potenti del mondo. La tradizione della colonizzazione si manifesta attraverso lo sfruttamento della foresta pluviale, l’agricoltura industriale, l’estrazione mineraria e la produzione di petrolio che distruggono i territori indigeni. Saluti solidali agli indigeni che hanno preso d’assalto l’edificio della conferenza sul clima, scatenando un momento di rivolta.  Pensiamo che questo sia il momento giusto per ribadire che non dobbiamo credere alle loro menzogne nemmeno per un istante. Lo sfollamento dalle città, la distruzione della terra e la colonizzazione dei territori: tutte queste lotte sono interconnesse. Ecco perché abbiamo dato fuoco a quattro stazioni di ricarica Tesla e a due armadi elettrici adiacenti con della benzina. Sabotiamo questo regime mortale! Sabotiamo il loro capitalismo verde! Musk incarna perfettamente questa logica e non è un caso che sia la persona più ricca del pianeta. Vogliamo vedere il suo impero in fiamme! Switch off Tesla! Switch off il capitalismo dell’IA! Switch off il fascismo! Stampa: https://www.weser-kurier.de/bremen/stadtteil-obervieland/e-ladesaeulen-brennen-in-bremen-kattenturm-polizei-sucht-zeugen-doc83at0p5a4fn1f8s4rdtl Fonte: Tumulte

> Da Dark Nights, 16.2.26 La routine quotidiana di condizioni di lavoro medievali, l’umiliazione di classe, lo sterminio del proletariato, l’impunità dei datori di lavoro, il terrorismo, le misure di austerity che strangolano la base sociale, la tortura nelle stazioni di polizia infernali, le centinaia di omicidi ai confini della Fortezza Europa, la miseria nei centri di detenzione, la sorveglianza panottica permanente e la mappatura di ogni movimento, l’intensificazione della repressione e dell’arsenale legale dello Stato richiedono un’intensificazione della resistenza sociale e la rottura dell’onnipotenza dello Stato attraverso la diffusione di azioni aggressive e polimorfiche di violenza sociale dirette contro questo sistema insaziabile che annienta la vita umana e ci tratta come esseri sacrificabili, come numeri. Ancor più quando questa routine quotidiana è macchiata dal sangue delle persone della nostra classe, con omicidi capitalisti-statali commessi in nome del profitto e dell’avidità. Recentemente, abbiamo assistito all’omicidio di massa di cinque lavoratrici alla “Violanta” di Trikala, sepolte vive sotto tonnellate di macerie a causa di un’esplosione provocata da una fuga di propano, e all’omicidio di 15 migranti da parte della polizia portuale al largo della costa di Chios, durante un violento respingimento. Allo stesso modo, il guerrigliero urbano anarchico Kyriakos Xymitiris, ucciso prematuramente mentre maneggiava esplosivi in un appartamento in via Arkadias ad Ambelokipi il 31 ottobre 2024, scelse di armarsi per combattere «questo mondo marcio che si nutre della propria carne» e di dedicarsi interamente alla lotta rivoluzionaria contro l’autocompiacimento e il compromesso, con determinazione d’acciaio, umiltà e ottimismo. Noi, a nostra volta, la sera di domenica 1° febbraio, abbiamo compiuto un attacco contro obiettivi in via Patission ad Ano Patissia, colpendo e causando danni materiali alle vetrine e ai bancomat di tre banche (Eurobank, Alpha Bank e Optima Bank), nonché a una vetrina della Nova Bank. Dedichiamo questa azione al nostro compagno Kyriakos Xymitiris e ai nostri compagni perseguitati nel caso Ambelokipi, che sono imprigionati da 15 mesi. La nostra è una chiamata alla diffusione e alla moltiplicazione degli attacchi in vista dell’imminente processo per il caso. P.S. Esprimiamo la nostra solidarietà e forza ai compagni di Salonicco, recentemente oggetto di una crescente repressione da parte dello Stato e dell’arbitrarietà della polizia. L’ultimo esempio è il numero senza precedenti di arresti (oltre 300) durante un concerto all’Università Aristotele di Salonicco, a seguito di attacchi alle forze dell’ordine avvenuti all’esterno della sede. LIBERTÀ PER I COMPAGNI DEL CASO AMBELOKIPI KYRIAKOS XYMITIRIS SEMPRE PRESENTE Fonte: athens indymedia

> Da Indymedia Lilles, 11.2.26 L’inverno è la stagione della contemplazione, dei momenti conviviali trascorsi insieme, ma anche della riflessione e dei ricordi. Vi è mai capitato? Siete seduti con i vostri amici, vi raccontate vecchie storie e all’improvviso vi chiedete: “Che fine ha fatto…?” A noi è successo, ed è così che è iniziata questa piccola favola invernale. Ci siamo chiesti che fine avesse fatto Emmanuel Hance. Emmanuel CHI, vi chiederete? Allora non siete originari del sud della Mosa! Qui tutti i bambini sanno chi è e, quando non riescono a dormire, guardano sotto il letto per vedere se non si nasconde lì. Odiato e temuto dalla popolazione, Hance è la caricatura perfetta di un mafioso del nucleare: responsabile di tutte le questioni territoriali al di fuori del laboratorio, espropria gli agricoltori dei dintorni del piccolo villaggio di Bure con minacce e regali avvelenati. E non si nasconde dietro la sua scrivania per farlo. Hance ama mettersi in gioco: a Saudron, per esempio, un agricoltore è stato colto da un infarto dopo una delle sue famose visite a domicilio; nel bosco di Juc, ha spruzzato della benzina sui partecipanti a un sit-in pacifico, ferendone uno con un bulldozer. Persino il giudice incaricato delle espropriazioni fondiarie ha chiesto all’ANDRA di non inviare più Hance come rappresentante durante le visite in loco, perché le sue intimidazioni “avvelenano il clima delle trattative”. Ormai da più di un anno, il vecchio cane da guardia dell’ANDRA è scomparso improvvisamente dalla scena, il che ci porta a chiederci: che fine ha fatto Emmanuel Hance? Forse ha portato a termine la missione della sua vita con la fine della procedura di espropriazione del 2024/25 e si è goduto un meritato pensionamento? L’età potrebbe essere la ragione. Oppure è stata quella sera d’inverno, due anni fa, in cui è stato ricoperto di farina al municipio di Mandres-en-Barrois a screditarlo per sempre? Chi ha bisogno di un seminatore di paura che non fa più paura? Insomma, non lo sappiamo. Non è che la sua assenza ci manchi particolarmente, ma non vogliamo nemmeno dimenticarlo completamente, visto il male che ha fatto. Perché una favola di Natale con un cattivo senza un lieto fine non è una vera favola. È ciò che hanno pensato alcuni gufi e civette, che sono volati via alla ricerca del perfido malvagio per infliggergli una punizione, anche se tardiva. Non lo trovarono né nella Mosa né nell’Alta Marna, dove imperversava da anni seminando il terrore e preparando il terreno in cui i rifiuti tossici sarebbero stati sepolti per sempre, ma ai margini di queste regioni, nei Vosgi. Al riparo da sguardi indiscreti, si nascondeva dietro una siepe ben potata e sorvegliata da ogni sorta di strumenti tecnici. I gufi dissero: «Hai servito il tuo padrone fedelmente e onestamente per molti anni, ma hai approfittato e abusato dei tuoi privilegi, vendendo il tuo territorio natale per seppellirvi i rifiuti del mondo moderno! Ora riceverai la tua ricompensa». Restiamo fedeli alla verità. In realtà, i gufi non dissero nulla di tutto ciò, perché quando arrivarono era già notte fonda e la casa era immersa nell’oscurità. Probabilmente, le cose sono andate così: Manu era andato a letto presto, nonostante fosse un giorno molto speciale per lui. Avrebbe tanto voluto festeggiare con tutti i suoi amici, ma non ne aveva. Era il prezzo da pagare, perché la paura rende soli e la paura degli altri era proprio il suo mestiere. Ed era proprio questo l’argomento del giorno. Oggi, esattamente nove anni fa, era riuscito a decuplicare il valore della sua azienda! All’epoca, nel bosco di Le Juc, aveva dato a quegli anarchici una lezione davanti alle telecamere. Quei hippy ingenui pensavano forse di poterlo screditare con quelle immagini, ma quel giorno Manu era diventato immortale, un cattivo. Un capolavoro! Così si sentiva, pieno di ammirazione per se stesso, quando tornò a casa quel giorno. Il resto del mondo non sapeva nulla di quel giorno speciale, che trascorse quindi come tutti gli altri. Svolse una serie di compiti, nessuno dei quali avrebbe reso il mondo un posto migliore, poi tornò a casa per riposarsi in vista del giorno successivo. Ma quella sera bisognava festeggiare, amici o no, si disse. Si mise le pantofole, si versò un bicchiere di buon cognac, indossò un cappello da festa che aveva comprato appositamente per l’occasione da un negozio di articoli per feste a Neufchâteau e si congratulò ancora una volta con se stesso per il suo colpo di genio. Poi mise a posto i raccoglitori contenenti la sua collezione di francobolli, come era solito fare ogni sera. Non trovando altro da fare, andò a dormire. È stata una bella festa, pensò Manu prima di sprofondare in un sonno profondo e soddisfacente. Ma all’improvviso… Ci allontaniamo nuovamente dalla verità perché così la storia è più bella. Le nostre ricerche hanno dimostrato che l’evento in questione deve essersi tenuto il 30 gennaio 2017, cosa che purtroppo non ci andava affatto bene dal punto di vista delle date. Abbiamo quindi posticipato la festa a una data successiva. Nella notte del 9 febbraio ci siamo introdotti nel giardino della sua imponente proprietà al numero 11 di rue de la Corvée Marnette a Liffol-le-Grand (Vosges) e abbiamo posizionato un ordigno esplosivo di tipo gazaki* accanto alla sua casetta da giardino, facendolo poi esplodere! Questa azione non ha messo in pericolo nessuno, nemmeno Manu l’orribile, la cui esistenza è moralmente corrotta. Anche i danni causati dovrebbero rimanere limitati. Avremmo preferito colpire il capanno adiacente alla casa principale per causare danni maggiori. Tuttavia, dopo lunghe discussioni, abbiamo deciso a malincuore di non farlo. Ci uniamo all’argomentazione del “Commando Fernando Perreira” riguardo all’invio di una cartuccia a Patrice Torres (direttore regionale dell’ANDRA) nel febbraio 2025. In sostanza: “Siate felici che, a differenza vostra, noi combattiamo dalla parte della vita!”. Anche se dobbiamo ammettere che, per un attimo, siamo stati tentati di fare un’eccezione per Manu. Proprio come nel capitolo dedicato all’abietto Hance, l’inverno sta volgendo al termine. Tuttavia, ci sono ancora molte pagine da riempire nel libro della lotta contro CIGEO e tutti voi potete contribuire in un modo o nell’altro. Anche se è ancora un po’ presto per dare il benvenuto alla primavera, vogliamo inserire esplicitamente la nostra azione nel contesto dell’appello “Per una primavera nera nel 2026”, che riteniamo meritevole di sostegno e di interesse anarchico, e che speriamo possa diffondersi. Commissione Informale per la Promozione delle Fiabe Invernali a Lieto Fine *Il gazaki è una bomba a bassa intensità, come quelle talvolta utilizzate nelle azioni dirette in Grecia. Si tratta di un dispositivo incendiario che provoca l’esplosione di una o più cartucce di gas. Nella maggior parte dei casi, riteniamo che l’uso di questa tecnica non sia il più appropriato: da un lato, l’esplosione può avere un effetto aleatorio sulla propagazione del fuoco; dall’altro, non è molto potente (immaginiamo comunque che lo fosse abbastanza per l’obiettivo scelto). Abbiamo comunque scelto questa tecnica per assicurarci che si svegliasse e non si perdesse il nostro spettacolo.

> Da Indymedia Lille, 25.01.26 Appello a un’offensiva militante contro CIGEO, il nucleare e il suo mondo di merda! Mentre il movimento antinucleare in Francia e nel mondo sembra aver superato da tempo il suo apice, la questione del nucleare torna oggi ad essere di cruciale attualità. Con gli attuali conflitti militari tra potenze atomiche pronte a premere il pulsante che riorganizzerebbe i rapporti di forza mondiali, con lo sviluppo del programma nucleare “civile” nazionale (rilancio del nucleare) o con la progressiva attuazione di un concetto totalmente irresponsabile di gestione dei rifiuti radioattivi, il futuro si fa sempre più cupo. Non vogliamo ripetere qui tutti gli argomenti che si oppongono all’uso di questa tecnologia di dominio sulle popolazioni e di distruzione totale dal punto di vista militare. Questi argomenti sono già stati ampiamente esposti e documentati in passato. Questo testo si concentra piuttosto sullo stato attuale del movimento di resistenza antinucleare in Francia e sulle possibili azioni da intraprendere, adottando un punto di vista anarchico. Il 2025 è stato un anno intenso e movimentato per la lotta antinucleare a Bure e non solo. Da un lato, le espropriazioni di massa da parte dell’ANDRA, che si è appropriata di terreni agricoli e dell’ex stazione ferroviaria di Luméville (uno dei luoghi di resistenza e organizzazione contro Cigéo), e l’avanzamento dei lavori preliminari all’interno e all’esterno del laboratorio; dall’altro, l’attuazione dell’occupazione della stazione ferroviaria, del campo di “settembre infinito” e della manifestazione determinata dello stesso mese. Anche altrove, a La Hague, sono scoppiate proteste visibili contro l’ampliamento dell’impianto di raffreddamento del combustibile esaurito, con lo slogan: “Né a La Hague, né a Bure, né altrove vogliamo essere delle discariche radioattive!”. Anche se la resistenza contro il programma nucleare civile e militare francese rimane relativamente debole rispetto alla portata del problema per le generazioni attuali e future, si può notare una certa dinamica positiva all’interno del movimento antinucleare nel suo complesso. Questa dinamica è assolutamente necessaria, perché in futuro il movimento, e con esso l’umanità intera, dovrà affrontare sfide considerevoli. Attualmente la stazione è ancora occupata, ma non si sa per quanto tempo ancora. Gli occupanti continuano a invitare a unirsi a loro e a sostenerli, in particolare con azioni di solidarietà (link), e hanno anche lanciato un appello in caso di tentativo di sgombero (link). Sosteniamo questi appelli e riteniamo opportuno preparare in anticipo un piano d’azione in caso di attacco alla stazione. Se l’occupazione dovesse proseguire con successo, cosa che naturalmente auguriamo agli occupanti, concentrarsi esclusivamente sulla situazione locale potrebbe tuttavia diventare problematico e limitante. Considerando in particolare lo stato di avanzamento dei lavori sul CIGEO, riteniamo che sarebbe controproducente adottare un atteggiamento attendista piuttosto che passare all’offensiva. Tuttavia, non vogliamo discutere questi approcci l’uno contro l’altro per determinare quale sia il “migliore”: l’offensiva legale ha dimostrato più volte la sua efficacia. Riteniamo che le pratiche di resistenza debbano completarsi e rafforzarsi a vicenda e, in questo spirito, va intesa la nostra proposta attuale. La nostra proposta concreta è la seguente: indipendentemente dall’evoluzione della situazione alla stazione, invitiamo a cogliere i mesi primaverili per lanciare un’ondata di azioni massicce contro i progetti in corso, i finanziatori e i complici dell’industria nucleare, in modo mirato, decentralizzato, sovversivo e autonomo. Desideriamo altresì invitare i gruppi impegnati nella lotta ecologista radicale a mettere maggiormente in risalto gli aspetti legati alla politica nucleare nei loro discorsi e a ancorarsi a una prospettiva combattiva e solidale con la resistenza a Bure e con il movimento antinucleare in generale. Chiediamo inoltre di collocare esplicitamente queste azioni e rivendicazioni nel contesto dell’appello “Per una primavera nera nel 2026”, al fine di creare una dinamica collettiva su base informale e autonoma e promuovere una posizione comune che ci rafforzi reciprocamente. È evidente che una campagna mirata specificamente a un’azienda che partecipa alla costruzione di CIGEO insieme all’ANDRA potrebbe generare una maggiore visibilità pubblica e causare maggiori danni economici o pressioni su di essa. Abbiamo comunque deciso di indire una “primavera nera” contro l’intero complesso nucleare. Da un lato, vogliamo rendere possibile la partecipazione di strutture autonome lontane da Bure; dall’altro, vogliamo contrastare una tendenza che consideriamo piuttosto riduttiva: limitare la critica al nucleare alle sue sfide locali o alla gestione dei rifiuti che produce. Siamo infatti convinti che il movimento antinucleare potrà vincere solo se riuscirà, più di quanto non faccia oggi, a mettere in evidenza gli stretti legami tra le politiche nucleari e le questioni urgenti della nostra epoca e a trarne le dovute conseguenze in termini di convergenza. Ciò vale non solo per le questioni sociali su scala mondiale, come il cambiamento climatico e l’esacerbazione di nuove ambizioni colonialiste dovuta alle risorse minerarie, ma anche per le questioni militari che portano agli attuali conflitti devastanti e a quelli che si temono per il futuro. Questo perché l’uso militare, la sfrenata sete di energia e risorse nello sviluppo dell’intelligenza artificiale, dei big data e simili, così come il mito di una transizione apparentemente pulita di questo settore, sono i principali motori dell’attuale sviluppo del programma nucleare mondiale. Con questo appello, facciamo quindi deliberatamente riferimento alla campagna di grande successo “Accogli la primavera – brucia una Tesla” (link), che nella prima metà del 2025 non solo ha mobilitato contro la mobilità elettrica e la raccolta di dati da parte delle aziende, ma ha anche messo in evidenza i legami tra l’oligarchia tecnologica e il fascismo nascente. Con questo appello “Per una primavera nera nel 2026” vi invitiamo a seppellire definitivamente non i rifiuti radioattivi, ma il progetto CIGEO nei sotterranei della Mosa e, allo stesso tempo, a cercare di frenare ancora di più gli ingranaggi della macchina tecno-industriale dell’atomo e dei suoi operatori. Tuttavia, pensiamo che sia giunto il momento di essere onesti, il che significa anche ammettere la propria debolezza in caso di dubbio. L’azione diretta e il sabotaggio possono essere un modo per superare questa debolezza e andare avanti insieme. Tuttavia, ciò è possibile solo se comprendiamo l’opzione militante per quello che è: uno strumento strategico e non una professione di fede di un’identità politica radicale. Per questo motivo, è necessario verificare la fattibilità di tali strategie d’azione nella pratica. Iniziamo insieme questa ricerca: attendiamo con impazienza i vostri contributi! Potete strappare tutti i fiori, ma non potrete impedire alla primavera di arrivare! (Proverbio curdo)

> Da GancioCisti 06/02/2026 1. La migliore eredità che la tradizione dei centri sociali poteva lasciare ai più giovani, è una rabbiosa celebrazione del suo funerale. Il 31 gennaio è stato diverse cose allo stesso tempo. Un corteo massivo e trasversale, la ricomposizione tardiva dei vari pezzi di una sinistra antagonista in crisi, schiacciata dalla morsa tra l’avanzare della destra reazionaria e l’imbecillità politica assoluta del fronte progressista, un colpo di coda della lunga esperienza dei centri sociali che è ormai in procinto di chiudersi. Colpo di coda di una traiettoria che nel centro sociale torinese ha conosciuto certamente una delle sue espressioni più conflittuali, ma che appare presa da tempo in una parabola di declino inarrestabile. Non stiamo scrivendo queste righe per scagliarci contro i cascami di quell’entità che viene definita Movimento, per rilevarne limiti o errori. Piuttosto, ci preme dire con nettezza quello che abbiamo visto nella giornata del 31 oltre allo svolgimento prevedibile di un corteo nazionale dei centri sociali, della sinistra diffusa, di quell’area sociale che si è raccolta intorno alla battaglia per la difesa della Sumud Flottilla. In piazza a Torino c’erano migliaia di giovani che non appartengono a collettivi, strutture o realtà militanti. C’erano ragazze e ragazzi appena ventenni, in molti casi ancora più giovani, che alla fine di Corso San Maurizio, all’avvicinarsi della svolta verso gli sbarramenti di polizia, si sono travisati, hanno formato con decisione un blocco nero, si sono preparati a combattere. Hanno attaccato la polizia, hanno resistito alle cariche, le hanno respinte avanzando e retrocedendo, metro per metro, per ben due ore. Non sono cose che si vedono tutti i giorni. Queste compagne e questi compagni gravitano nel mondo della politica radicale, si sono forse affacciati in strada per la prima volta con le proteste per la Palestina, e hanno sentito un richiamo irresistibile a venire a Torino. Perché? In molti casi si tratta di persone che per ragioni anagrafiche non hanno neppure vissuto in prima persona la storia dell’Askatasuna o di qualche altro centro sociale, ma hanno comunque risposto a un appello che non è quello dell’opposizione al governo, di un preciso discorso politico sull’economia di guerra o i tagli ai servizi pubblici, ma la promessa di un’esplosione di rabbia, di una rivolta, di un evento che ribalti i rapporti di forza almeno per la durata di un giorno. Dall’esperienza dello scontro si esce trasformati e aperti a nuove possibilità: quello che la politica di movimento può fare è lasciare il campo libero perché tali possibilità prendano corpo e spazio. 2. Il vittimismo non serve a nulla, bisogna esprimere una narrazione dei fatti che ne restituisca la potenza. Basta vergognarsi di esistere. I fascisti esprimono le proprie idee con una virulenza senza freni, sono all’offensiva scatenata in tutti i campi e a tutte le latitudini. Dall’altra parte la sinistra è l’espressione più pura di un moralismo impotente che costituisce l’altra faccia dei rigurgiti fascisti, quella che per decenni ha ceduto loro terreno, per vigliaccheria e stupidità, preparandone la vittoria. Alla sinistra però non basta essere sconfitta, vuole trascinarsi tutti gli altri nel suo amore morboso per la sconfitta e l’impotenza. Per questa ragione al primo accenno di rabbia e di insorgenza si abbandona a condanne isteriche e incoerenti: o rimuove la realtà della sollevazione, o lancia anatemi furiosi. Di fronte a questo bombardamento di menzogne, bisogna conservare un po’ di lucidità. Chi è sceso in piazza non è una vittima della violenza della polizia, che è una realtà costante e spietata, ma ha deciso con coraggio di affrontare questa violenza, di prepararsi per farlo, di restituirla al mittente per quanto possibile. Cerchiamo di rendere dignità a questa condotta, quella della ribellione aperta, che è l’atto politico per eccellenza, da cui nasce tutto. Le ragioni per la sommossa sono innumerevoli: si accumulano sul lavoro, per strada, in famiglia, all’università, durante un controllo di documenti. Sono nelle condizioni insopportabili che viviamo tutti giorni, in un futuro catastrofico che viene propinato con cinismo alle nuove generazioni. In Corso Regina sono iniziati gli scontri senza che le prime linee del corteo, difese da scudi e caschi, fossero neppure ancora arrivate. In molti, per strizzare l’occhio a sinistra, faranno leva sul vittimismo, sottolineeranno la violenza della polizia in piazza, si spingeranno fino a distorcere i fatti raccontando di un corteo inerme che all’improvviso e senza motivo è stato caricato a freddo dalle forze dell’ordine. A chi c’era tutto questo non può che suonare ridicolo. Quello che abbiamo provato vedendo i celerini di spalle, vedendo i loro mezzi in fiamme, non può essere rappresentato nella celebrazione della sconfitta, e forse non può essere rappresentato affatto. Dalla volontà di reagire e dall’intensità della sommossa, può nascere una potenza politica all’altezza del presente. 3. La frattura tra chi difende questa società e chi si rivolta, è una guerra di mondi. Non c’è nessun linguaggio o logica comune. > “Ora parlano di lui e scrivono di lui, lo psicologo, il sociologo, il cretino. > E parlano di lui e scrivono di lui, ma lui rimane sempre clandestino” > G.Manfredi, Dagli appennini alle bande > “Il silenzio è minaccioso, è estraneità che si accumula, non dà segni > comprensibili, alla fine esplode […] Vogliono farci parlare. Ma noi non > abbiamo nulla da dire nei loro luoghi delegati. La loro politica, la loro > cultura, sono autodelazioni. Noi facciamo silenzio. Silenzio minaccioso > dell’estraneità, dell’assenteismo, del rifiuto, dell’appropriazione spontanea, > latenza di una nuova esplosione che si prepara” > Collettivo A/Traverso, Alice è il diavolo Non è possibile ricomporre la cesura tra chi era in piazza in modo offensivo e chi, appartenendo ai mondi dell’opinione pubblica, culturale e della classe politica ha dato semplicemente prova di impotenza, servilismo e demenza (senile). L’alterità dell’esperienza dei primi, nei confronti delle viltà dei secondi è troppo profonda perché possa esserci un qualche tipo di comprensione, inutile tentare di dibattere, le giustificazioni girerebbero soltanto a vuoto. Non c’è uno stesso linguaggio ma non c’è neppure una stessa realtà. Ciò che fa infuriare tremendamente il mondo progressista di un establishment che non ha più alcun residuo di credito morale, intellettuale, ma neppure un banale senso della decenza, è l’indisponibilità di questa generazione al dialogo, a intendersi, a sprecare parole inutili. Si tratta di un silenzio minaccioso che contraddistingue i movimenti sovversivi, ciclicamente, da molto tempo, ma che ritorna oggi con prepotenza. Un’opacità e un silenzio minaccioso che fanno saltare la macchina neutralizzante del riformismo consegnandola alla sua natura fascista, costringendola ad abbracciare apertamente i toni isterici della peggiore retorica poliziesca: manganelli, ordine, condanne unanimi e santa inquisizione. Eppure, come si fa a parlare con chi permette un genocidio in mondovisione, con chi nega l’evidenza del collasso etico ed esistenziale, prima che biofisico, di questa civilizzazione, con chi copre di smalto colorato un disastro che si approfondisce ogni giorno di più? Come si fa a parlare con chi falsifica il significato delle parole fino a cancellarlo del tutto? La verità è che questa società non ha nulla da offrire e che, prima di tutto, non ha da offrire alcun senso che renda la vita degna, non ha risorse soggettive che non siano quelle della rapacità, del privilegio, del nichilismo più immorale e più vigliacco. Allora lo spaccato di affetti, emozioni, solidarietà e forza collettiva che si sprigiona in una giornata come quella del 31, è bene che non la capiate. Continuate pure a ricamarci sopra racconti inverosimili e classificazioni talmente stupide a cui solo voi riuscite a credere. Cercheremo di essere sempre da un’altra parte rispetto a dove ci cercate. 3 bis. L’identikit di chi si ribella, la catalogazione dei soggetti in campo, è un lavoro di polizia che va rifiutato, da chiunque provenga. Allontanarsi da questa logica è un’elementare misura di igiene, e di strategia. > “Lo sforzo di identificarci secondo le logiche collaudate di due secoli di > controrivoluzione si ritorce risibilmente e ignobilmente su chiunque vorrebbe > imprigionarci in una formula, per consegnarci più agevolmente alle mura del > carcere” > Provocazione, 1974 Se i maldestri tentativi di stampa, politica, autoproclamati intellettuali da cortile, tendono tutti a dare un profilo, fissare un soggetto responsabile degli scontri, approfittiamo della loro scemenza e custodiamo l’opacità che questa ci garantisce. Giornalisti e opinionisti vari fonderanno i pochi neuroni che hanno in testa nel tentativo di “capire questi ragazzi”, di “isolare i violenti dal resto del corteo” o di lanciarsi in stantie e maldigerite letture sulla psicologia della folla. Saremo anche stretti tra chi proverà ad attaccarci addosso etichette altrettanto fastidiose e, sopratutto, figlie dello stesso modo di intendere il mondo: “in piazza c’era il grande fronte contro il governo meloni”, “ecco finalmente manifestarsi il nuovo e vero soggetto politico (dopo i maranza, la Gen Z, gli ecologisti, la convergenza delle lotte, gli operai della conoscenza, gli operai della logistica, i giovani, il precariato…)” tuoneranno dall’alto dei loro palazzi occupati che puzzano di vecchio. Non fa differenza che questo alacre e ridicolo lavoro di identikit sia teso a reprimere, rinchiudere e demonizzare, oppure comprendere le ragioni, spiegare, recuperare e – perché no? – curare. Respingiamolo. Chi insorge è parte di un popolo che manca, di una potenza anonima e non classificabile che si definirà solo per la strategia politica e la consistenza etica che saremo capaci di organizzare. Quando e come sono solo affari nostri. 4. Il ritorno delle sommosse è sempre il ritorno dell’organizzazione autonoma per bande Qualche amico si parla, gruppuscoli si creano e si rendono anonimi. La polizia viene attaccata ben prima che la testa con gli scudi giunga in prossimità delle prime camionette. Per due ore si continua ad attaccare a gruppi, ci si sposta, si prova ad aggirare gli ostacoli, a prendere alla sprovvista. Dinamica inusuale in questo paese ma che si è già presentata in altri occasioni. Anzi, si potrebbe quasi azzardare che quando qualcosa succede, accade proprio in queste forme. Bande appaiono e scompaiono, le abbiamo viste nell’autonomia post 68, a Genova all’inizio di questo millennio, e poi ancora il 15 ottobre a Roma e nelle piazze contro il lockdown. Più il tempo passa più le bande rimangono orfane di una tradizione politica pesante come un macigno, figlia di quel Movimento Operaio sconfitto già 50 anni fa, che rende il terreno dopo le cariche simile alle sabbie mobili. Per qualcuno questo è un lutto, una sventura caduta dal cielo durante la marcia gloriosa e secolare verso il socialismo, per noi è aria pura. Mentre il viale centrale di Corso Regina era molto affollato, le vie laterali sgombre offrivano interessanti prospettive di attacco. Sicuramente dal punto di vista tattico molto è migliorabile. Ma non importa, il tempo è dalla nostra parte. Impareremo dai nostri errori. 4. bis Non ci sono agitatori esterni ma la consapevolezza di una posta in gioco internazionale “C’erano i francesi, spagnoli e greci”. “I violenti vengono da mezza Europa”. Per tanti tra politici e giornalisti uno dei punti centrali della vicenda è proprio questo: le presenze non italiane ai cortei. Un misto confuso di dietrologia (gli infiltrati), di deliri su modelli organizzativi para-militari, usato per spiegare un dato tutto sommato semplice. L’accumulo di esperienze dei cicli di sollevazioni passate, in giro per il mondo, contribuisce spontaneamente a tessere una rete di contatti e amicizie che supera i confini nazionali. È qualcosa di così strano? Una delle recriminazioni che va per la maggiore contro i protagonisti delle rivolte, è quella di cercare uno sfogo effimero e istintivo alle proprie frustrazioni esistenziali, senza preoccuparsi di costruire una prospettiva politica. Ma l’opportunità che momenti simili si trasformino in forza politica solida e durevole, dipende proprio dalla sedimentazione strategica di esperienze, relazioni e tecniche. Il fatto che l’internazionalismo sia diventato anche per la sinistra una parolaccia o un’accusa criminalizzante, è solo un’altra spia del suo stato di sclerosi avanzata. Sarebbe ridicolo denunciare la catastrofe in corso se non si ha l’ambizione di organizzarsi come forza mondiale. 5. La rivolta fa saltare il tavolo perché inceppa la macchina infernale di sinistra e destra, il dispositivo controrivoluzionario che sta portando al potere i fascisti in tutto l’Occidente. Viviamo in un’epoca storica di controrivoluzione scatenata. Chiusa una lunga sequenza di sommovimenti e insurrezioni che hanno scosso il mondo a più riprese, almeno fino al 2019, lo spettacolo che ci si presenta è piuttosto desolante. Una sudditanza assoluta della sinistra all’agenda del capitalismo cibernetico e ultra-liberale, condita dal disprezzo ostentato verso chiunque non si pieghi alle ragioni del progresso, del mercato o della ragione democratica, ha preparato inesorabilmente la vittoria a mani basse della peggiore destra fascista. Il disprezzo per l’arretratezza e l’irrazionalità di chi si rivolta, che si tratti di automobilisti con il gilet giallo, di agricoltori o di renitenti alla sorveglianza sanitaria, è stato un ingrediente decisivo nel preparare questa vittoria. Al punto che la destra – oggi al governo – è riuscita a vestirsi, nel corso dei decenni, delle bandiere dell’alternativa, della protesta, appropriandosi perfino della parola “rivoluzione”. A forza di voler incarnare il fronte del Bene e dell’Ordine, la sinistra è l’unica responsabile delle derive fasciste in corso e del loro costante rafforzamento. Non solo: il richiamo a compattarsi in un campo antifascista ben allineato e ragionevole, in nome dell’argine alla peste bruna e al pericolo autoritario, alimenta ancor più un circolo vizioso in cui sinistra e destra si sostengono mutuamente nella propria funzione controrivoluzionaria. Non è nulla di storicamente inedito: la destra avanza spavalda, la sinistra esprime la sua natura di difesa conformista nell’ordine e di normalizzazione istituzionale. Il risultato è che qualsiasi discorso politico che voglia intervenire nella sfera pubblica, presa dentro questa macchina controrivoluzionario viene immediatamente schiacciato, reso incomprensibile. Oppure viene riassorbito in uno dei due poli. In tal senso le forme di ribellione di strada, attaccate da tutti i fronti e da tutte le parti, sono un gesto che serve a mostrare in superficie l’ovvia solidarietà tra tutte le componenti della macchina di governo e di propaganda, tra tutte le versioni della sfera pubblica. Portando alla luce del sole la falsa alternativa tra fascisti e progressisti, che le piazze per la Palestina avevano evidenziato solo in parte, le rivolte mostrano la possibilità di un’opposizione politica effettiva, di pratiche e comportamenti che, sebbene ancora embrionali, liberano lo spazio per qualcosa di meglio. Qualcosa di più serio e di più entusiasmante, che ci ostiniamo a chiamare possibilità rivoluzionaria. 5. bis. Solo la rivolta di piazza ha una qualche forza di risposta ai fascisti. Abbiamo detto che la sinistra ha costruito il consenso dei fascisti per decenni. Ora ci troviamo di fronte alla situazione paradossale in cui questi personaggi indicano nell’attacco alla polizia e nel disordine di piazza un favore oggettivo alla repressione, che loro stessi sostengono a gran voce. Inutile sprecare fiato per replicare a questi miserabili. Sottolineiamo solamente alcune costanti storiche che sono sotto gli occhi di chiunque non sia del tutto accecato. Nel 2020, in seguito all’omicidio di George Floyd, abbiamo visto un’esplosione di rabbia violenta scuotere la città di Minneapolis e gli USA di Trump. Ciò ha portato all’incendio di commissariati, mezzi della polizia, all’attacco e al saccheggio diffusi. Il mondo democratico e progressista, in America e a tutte le latitudini, si è affannato a far passare per un “movimento pacifico” quello che, secondo qualsiasi testimonianza credibile, è stato a tutti gli effetti un moto insurrezionale. Neutralizzazione, rimozione e repressione si bilanciano nell’impresa di cancellare la possibilità sovversiva che balena in questi momenti. L’esito politico della cancellazione e del recupero della sommossa è oggi sotto gli occhi di tutti. Mascherarla da opposizione pacifica non ha impedito al trumpismo di ritornare con ancora più forza: addomesticare la rottura non è solo controproducente, ma pericoloso. Tuttavia i fatti del 2020 non sono stati inutili, perché è piuttosto chiaro che la memoria della rivolta non è estranea alle forme di resistenza che appaiono oggi contro l’occupazione militare di molte città e i rastrellamenti fascisti dell’ICE. Proprio a Minneapolis lo scenario di guerra civile, sempre più aperto, ha portato già ad alcune uccisioni a sangue freddo. Persone che hanno ostacolato in prima linea gli arresti, cercando di intralciare le operazioni di polizia e violando la legge, hanno dato l’esempio di una resistenza coraggiosa ed efficace. In un contesto di irrigidimento della violenza repressiva e della reazione, è tanto più palese che il coro democratico non serve a nulla. Lasciamo al lettore soltanto due domande: chi scende in strada a rischio della propria vita nella strade di Minneapolis, assomiglia di più alle ragazze e ai ragazzi che hanno avuto il coraggio di affrontare la polizia a Torino, o ai commentatori perbenisti che li condannano da casa? Se la rete di organizzazione e solidarietà che si struttura intorno alle rivolte, invece di cedere al ricatto di un ritorno alla normalità, perfezionasse i propri mezzi e si organizzasse per durare, siamo sicuri che un processo di trasformazione più radicale e profondo sarebbe un’opzione così assurda? Noi, dal nostro, sappiamo che quando il fascismo ha avuto battute di arresto è stato proprio quando le rivolte sono esplose, quando invece è intervenuta la sinistra il fascismo ha trionfato. Weimar docet. Sempre nella storia e ancora oggi, il contrario di destra non è sinistra, ma rivoluzione. 5. ter. La teoria del complotto degli infiltrati è un’operazione di polizia all’altezza dei tempi, quindi del tutto inverosimile e di pessima fattura. Ovviamente gli infiltrai esistono, i gruppi rivoluzionari ne hanno scoperti e allontanati in un’infinità di occasioni e si potrebbero citare moltissimi episodi. In nessun caso, è davvero avvilente ribadirlo, gli “infiltrati” possono determinare l’esito di un corteo, raggrupparsi in alcune centinaia con una chiara ed evidente disposizione allo scontro, prendere con naturalezza le prime linee e costringere tramite strumenti di controllo psichico molto sofisticati il resto del corteo a seguirli, supportarli, non abbandonare la piazza. Questo era ovvio nel 2001 a Genova, lo era nel 2011 a Roma, lo è ne 2026 a Torino. Peraltro il 31 gennaio è stata una di quelle occasioni in cui lo scollamento tra chi ha praticato in prima persona lo scontro e il resto dei manifestanti era minima, quasi nessuno è scappato, quasi tutti hanno capito le ragioni di quanto avveniva. Chi pensa che dinamiche del genere siano imputabili all’infiltrazione ha il cervello devastato dalla perenne esposizione all’istupidimento mediatico e alle tecnologie digitali, e fin qui si potrebbe affrontare la cosa con una compassionevole tolleranza. Invecchiare bene non è dato a tutti. Il problema è che la denuncia degli infiltrati, quando attecchisce, crea fantasmi collettivi che hanno favorito in molti casi il lavoro poliziesco, portando ad atteggiamenti di sospetto e delazione. Sarebbe bene che per senso del ridicolo e per prudenza, se non per lucidità, la si smettesse con queste scempiaggini. 6. Precisazione terminologica sul significato del coraggio e della vigliaccheria. Una tra le espressioni più odiose dello stravolgimento linguistico spudorato ed orwelliano che caratterizza il discorso pubblico, è quella che evoca per bocca di molti politici e giornalisti la questione del coraggio. Siamo abituati a un uso del vocabolario in cui ogni parola è usata per significare il suo opposto: la pace è il regno dell’economia di guerra, l’economia verde intossica il pianeta e la civiltà consiste nella sottomissione, nell’indifferenza alle sofferenze altrui, nel camminare dritti mentre ogni tipo di ingiustizia e violenza viene perpetrata ad un passo da noi. Se non fossimo così regolarmente educati a un simile uso del linguaggio, ci sarebbe da rimanere attoniti a sentire pennivendoli da quattro soldi e ministri che dall’alto dei loro scranni definiscono vigliacchi i ragazzi che erano in piazza sabato. Fa ribollire il sangue. Proviamo a rendere l’immagine: qualcuno che affronta per ore, tra lacrimogeni sparati ad altezza uomo e cariche continue, a rischio della sua incolumità e di finire in prigione, le forze di polizia armate e iper-equipaggiate di uno Stato, si può chiamare codardo. I mercenari che agiscono nell’impunità assoluta per difendere l’ordine sono invece un esempio di coraggio, ugualmente lo sono gli imbrattacarte e i politicanti che dispensano sentenze morali senza aver mai affrontato un rischio in vita loro. Basterebbe soffermarsi su questo paragone e riflettere sui termini, per dare la misura di quanto non capiate un cazzo. 6. bis Chiamare l’episodio dello sbirro a terra un esempio di “violenza selvaggia” vuol dire non sapere cosa sia la violenza. Un celerino finisce a terra mentre cerca di strafare durante una carica. Il resto del plotone lo lascia indietro senza pensarci due volte. Alcuni manifestanti lo prendono a calci per pochi secondi e nella concitazione riceve anche un colpo di martello sulla schiena, del tutto calibrato. Un gesto di autodifesa elementare, misurato, giusto e salutare. Due giorni dopo è già dimesso, quasi incolume, come non sarebbe di certo accaduto se fosse stato preso “a martellate”. Tuttavia questa è la versione dei giornali e della narrazione ufficiale: un’aggressione furiosa, ferina, di una violenza spietata che fa inorridire. La mistificazione è talmente plateale che parla da sé, ma val la pena dire poche cose. La prima è che a forza di subire, la voglia di vendicarsi e di rendere i colpi è il sintomo di un istinto vitale più che comprensibile. Chi ha colpito l’agente a terra, intralciandolo mentre si lanciava con trasporto nel pestaggio dei manifestanti, ha difeso sé stesso e gli altri. E va ringraziato. Alla pari di tutti coloro che hanno distribuito maalox, aiutato chi avevano accanto, protetto in ogni modo il resto del corteo. Il cittadino qualunque che si indigna per le poche bastonate ricevute dallo sbirro è vittima di un’identificazione masochistica con il proprio carnefice, il suo problema è psicopatologico prima che politico. In un momento storico in cui si usa la parola “rivoluzione” per riferirsi alle cose più bislacche, al punto che persino il capo del governo ha apostrofato i manifestanti di sabato come “pseudo-rivoluzionari”, ci spiegherete in quale rivoluzione i tutori dell’ordine non hanno ricevuto, come minimo, una buona dose di bastonate. Cosa si può fare dopo una giornata come quella del 31? Una volta che l’evento si è chiuso, ci sono almeno due atteggiamenti possibili verso il suo lascito. Si potrebbe dire “abbiamo scherzato”, cercare di rendere più digeribile l’intensità e la violenza di qualcosa che ci scavalca, che è pericoloso e potrebbe comportare delle conseguenze impreviste. Conseguenze non soltanto in termini penali o repressivi, ma anche di scompaginamento o crisi di forme organizzative note, di impossibilità a riprodurre i modi di azione politica che abbiamo seguito fino al giorno prima. Le alleanze politiche all’insegna dell’unanimismo si incrinano, la propaganda nemica fende il consenso grazie alla demonizzazione delle pratiche più offensive, ci si trova in una condizione scomoda. La prima opzione comporta il tentativo di ricomporre questo consenso nella ricostruzione di un’unica grande famiglia, di riportare l’esperienza dello scontro – in quanto ha di più disturbante – a una narrazione edulcorata e rassicurante che vada bene per tutti i palati. La tattica della ricomposizione ex post, cercando di ricucire gli strappi, tenta di ridimensionare l’attacco alla polizia, di enfatizzare le violenze verso i manifestanti, di rioccupare il ruolo dei “buoni” nella battaglia comune dell’opposizione alle politiche governative. È una tattica che troverà – a fatica – qualche sostegno in una parte del mondo intellettuale e politico, ma dubitiamo che possa andare molto lontano. Le immagini del disordine sono ancora troppo vivide negli occhi di tutti. Il peggio è che un atteggiamento del genere crea uno scollamento paralizzante in chi quel momento lo ha vissuto, e si ricorda bene quanto poco ci sia stato di “difensivo” nell’esplodere della rabbia collettiva. Un secondo modo di reagire corrisponde invece a una scommessa: più rischiosa, perché avere contro tutte le voci, tutte le opinioni, non è mai una posizione comoda. Ma anche più autentica e appassionante. Dire alle ragazze e ai ragazzi che hanno combattuto in strada che quel che è accaduto è una cosa seria, che la distruzione ha una sua razionalità politica, che si può credere nell’intensità di quell’esperienza e organizzarla in possibilità concreta e generale. Abbiamo parlato della resistenza contro l’ICE in America, che rappresenta almeno in parte un’immagine del nostro futuro più prossimo, all’insegna di guerra civile e crudeltà fascista. L’incontro tra i gesti di opposizione di strada, in aperta sfida alla polizia, le reti di supporto e organizzazione popolare, e un possibile intensificarsi del conflitto, rappresentano un’indicazione seminale dei nostri compiti futuri. Chi ha vissuto la piazza del 31, chi si rende conto dello stato del mondo in cui vive e della portata del suo disastro, sa che non può aspettarsi nulla da alleanze politiche istituzionali, tutele giuridiche, movimenti d’opinione. Solo credendo fino in fondo all’impatto della sommossa, alle amicizie che vi si intrecciano, alla chance che si trasformi in un potenza rivoluzionaria, ci si può rendere immuni all’epidemia di stupidità e di cinismo che sembra aver contagiato i nostri contemporanei. > “…di fronte a questa facciata di marmo, se continuiamo a picconare, forse si > trova un filone d’oro. Forse è questa la rivoluzione”

> Riceviamo e pubblichiamo ROMPERE IL GHIACCIO All’alba del 7 febbraio è stata sabotata la linea ferroviaria nei pressi della stazione di Pesaro (PU, Marche). Quest’azione mira a rendere visibili le contraddizioni che si porta con sé lo “spettacolo” delle Olimpiadi, in questo caso quelle invernali Milano Cortina 26. Tra i vari partner ufficiali di questi giochi ci sono aziende come Leonardo, Eni, Gruppo FS, che collaborano e speculano su guerre e devastazione della terra in nome del feroce progresso capitalista. Solidarietà combattiva con tutt* * lavorat* che si ribellano allo sfruttamento dei padroni, con i popoli in lotta per la liberazione della loro terra e con chi insorge contro questa società. Libertà per tutt* * ribelli in gabbia! https://www.ilrestodelcarlino.it/pesaro/cronaca/incendio-stazione-treni-ritardo-cxocq3d5 https://www.corriereadriatico.it/pesaro/pesaro_incendio_cabina_scambio_binari_ferrovie_gravi_azioni_sabotaggio-9345706.html

> Da Sottobosko, 9.2.26 Queste Olimpiadi non potevano iniziare in maniera migliore. La mattina del 7 febbraio, giorno della cerimonia inaugurale dei Giochi della Vergogna di Milano-Cortina 2026, ben tre sono state le linee ferroviare sabotate e bloccate fino al pomeriggio. Intorno alle 6 sono stati piazzati due ordigni incendiari rudimentali accanto ai binari della linea ordinaria di Castel Maggiore, uno in direzione nord e uno in direzione sud. L’obiettivo erano i cavi per il rilevamento della velocità: uno dei due ordigni, quello verso nord, si è azionato verso le 8 danneggiando i cavi, mentre il secondo, quello in direzione Ancona, è rimasto inesploso. Una cabina elettrica verso Pesaro, invece, ha preso fuoco interrompendo i treni da e verso le Marche. Due anni fa, una serie di attacchi simili per modalità e contesto erano stati lanciati contro 5 diverse infrastrutture della rete LGV intorno a parigi, causando la cancellazione di un quarto dei treni ed enormi disagi dal 26 al 28 luglio, giorni di inaugurazione delle olimpiadi di parigi. Anche per via della militarizzazione completa della città, in quell’occasione le contestazioni dirette si erano limitate ad azioni di disobbedenza civile e non violente. Pochi giorni dopo usciva questa rivendicazione: “Rivendicazione del sabotaggio delle linee TGV qualche ora prima della cerimonia di apertura dei Giochi Olimpici di Parigi 2024 E questa la chiamano una festa? Noi ci vediamo una celebrazione del nazionalismo, una gigantesca messa in scena dell’assoggettamento dei popoli da parte degli Stati. Sotto a una maschera ludica e conviviale, i Giochi Olimpici offrono un campo di sperimentazione per la gestione poliziesca delle folle e il controllo generalizzato dei nostri spostamenti.  Come tutti i grandi eventi sportivi, sono anche ogni volta l’occasione per fare culto dei valori su cui si fonda il mondo del potere e del denaro, della concorrenza generalizzata, della performatività a ogni costo, del sacrificio per l’integrità e la gloria nazionale.  L’appagamento di identificarsi in una comunità immaginaria e sostenere il proprio supposto campo di appartenenza non è meno nefasta dell’incitazione permanente a vedere la propria salvezza nella buona salute della propria economia nazionale e nella potenza del proprio esercito nazionale.” Nei mesi precedenti le olimpiadi di Parigi 2024 furono approvati due pacchetti di leggi, la “Loi sécurité globale” e la “loi olympique”, quest’ultima che autorizzava la sperimentazione di algoritmi per il riconoscimento facciale per tutta la durata delle olimpiadi. Come in francia, anche nella penisola abbiamo visto promulgare il 5 febbraio di quest’anno, 2 giorni prima della cerimonia di inaugurazione delle olimpiadi, un nuovo pacchetto sicurezza che tra le altre cose consolida l’uso delle zone rosse come strumento di esclusione sociale, autorizza il trattenimento (già abitualmente praticato) per 12 ore da parte delle forze dell’ordine di individux “pericolosx” in concomitanza di manifestazioni pubbliche, introduce il carcere per l’elusione di un controllo di polizia e una pena pecuniaria fino a un massimo di 20000 euro per manifestazione non autorizzata (articolo 18 del TULPS, Regio decreto del 18 giugno 1931). Come a Parigi nel 2024, anche il 7 Febbraio a Milano le contestazioni dirette si sono limitate ad azioni di disobbedenza civile e non violente, fatta eccezione per i momenti finali del corteo lanciato da CIO (Comitato Insostenibili Olimpiadi). Milano in Movimento scrive in proposito:     “[…]abbiamo deciso di rilanciare la parola d’ordine dei grandi scioperi dello scorso autunno: blocchiamo tutto – nel nostro caso, la Tangenziale Est di Milano, al suo ingresso da piazzale Corvetto. Un imponente dispositivo di Polizia, che già negli scorsi giorni aveva paralizzato la città per fare posto ai fascisti dell’amministrazione Trump e alla delegazione dello Stato genocida di Israele, militarizzando i quartieri popolari di Corvetto e San Siro, ha risposto con lacrimogeni ad altezza d’uomo, cariche violente, idranti sulla folla. Il corteo è rimasto compatto e ha poi deciso di spostarsi insieme verso Brenta dove si è sciolto, per tornare al PalaUtopiadi (ex PalaSharp). 6 persone sono state fermate durante le cariche e poi rilasciate con denuncia a piede libero. Nel bilancio segnaliamo anche 2 fogli di via da Milano e 15 ferit* di cui 4 ospedalizzat*.” Dopo il corteo, Meloni e compagnia dichiarano in coro:     “Chi manifesta contro le olimpiadi è nemico dell’italia“. Che non ci si permetta assolutamente di mettere a critica lo spirito nazionalista, competitivo di questi “giochi” o il loro drenare quantità impressionanti di fondi pubblici mentre paesi interi crollano, in sicilia, al passaggio di un uragano. D’altronde non c’e nulla di più importante al momento. Non c’è miglior strumento di distrazione per uno stato odierno. Non c’è maschera migliore, in Italia oggi come altrove in passato; solo un esempio sono le Olimpiadi di Berlino del 1936, in piena dittatura nazista. Pare chiaro, quando i pacchetti sicurezza diventano occasioni praticamente semestrali per stringere le reti della repressione e soffocarci qualunque dissenso, che il dissenso “pulito”, esplicitamente rivendicato, portato avanti nella legalità, non possa più essere efficace. Così come inizia a non essere più ignorabile l’inefficacia delle modalità di scontro di piazza diretto portate avanti negli ultimi mesi e anni in tutto il territorio. Pare dunque necessario armarsi degli strumenti della clandestinità, della decentralizzazione del conflitto e la moltiplicazione dei suoi fronti, dell’autodifesa e del sabotaggio per sopravvivere ai tempi cui andiamo incontro. Per l’eradicazione di questo sistema di morte e sfruttamento, per la distruzione del controllo totalizzante che ci soffoca. Ingovernabili, non disobbedienti. Fuoco alle olimpiadi e a chi le produce. (A)

> Da sans nom, 25.10.25 [Ricevuto via e-mail il 25 ottobre 2025] Titolo: Un bagliore sotto il vano motore contro la linea Lione-Torino Rivendichiamo: Una notte d’autunno, un rogo: tre veicoli da cantiere sono stati incendiati nella cava di Barreaux, nell’Isère. La cava è di proprietà della Vicat béton, beneficiaria e complice della devastazione causata dai lavori della seconda linea della Lione-Torino. Gli obiettivi: * 1 vaglio a stella che seleziona gli inerti estratti dalla cava in base alla loro dimensione; * 2 bulldozer che spostano le macerie e livellano il terreno. Se pensate ancora che distruggere i nostri territori per questo progetto sia una buona idea, siete male informati. Se pensate che i tre veicoli che abbiamo bruciato siano sufficienti a fermare i lavori, vi sbagliate. Dovremo attaccare su tutti i fronti per far tremare TELT*. I vandali sono loro. Le cave sono luoghi poco sorvegliati e rappresentano un anello indispensabile per i lavori. Rallentare l’approvvigionamento significa rallentare i lavori. Accendiamo la scintilla sotto il vano motore. La fiamma si propaga rapidamente. -------------------------------------------------------------------------------- * Nota di Sansnom: TELT (Tunnel Euralpin Lyon Turin) è il promotore franco-italiano incaricato della costruzione e della gestione della futura linea TGV Lione-Torino (prevista per il 2033). Nel 2023, il consorzio industriale che si è aggiudicato l’appalto da 800 milioni di euro, relativo ai 23 milioni di tonnellate di roccia estratte dalla montagna, sul versante francese del tunnel del Moncenisio, è il seguente: Eurovia Alpes (filiale di Vinci), Carrières du Bassin Rhônalpin e Terélian (filiali di Vinci), SATM e Granulats Vicat (filiali di Vicat), Spie Batignolles e Gie Gmm 73.

> Da BC Counter Info, 8 Gennaio 2026 Sembra che qualcuno abbia voluto iniziare il nuovo anno con il botto! Il 2 gennaio, un enorme incendio di attrezzature sulla strada forestale Caycuse Main (a circa un’ora e 15 minuti da Lake Cowichan) ha distrutto tre macchine in un luogo e un’altra nelle vicinanze. L’azienda forestale ha stimato il danno in 500.000 dollari, dichiarandosi rattristata dal fatto che una somma così ingente sia andata in fumo. Le macchine stesse valgono milioni. La lunga storia delle lotte contro il disboscamento sull’isola di Vancouver ha sempre visto una forte presenza di sostenitori della disobbedienza civile non violenta. Proprio l’anno scorso, il governo provinciale ha segnalato casi di chiodatura di alberi nella zona. A soli 30 minuti dal luogo dell’incendio doloso si trova il Walbran Valley Blockade1, erede del Fairy Creek Blockade. Le autorità forestali hanno subito attribuito la responsabilità dei danni all’occupazione. Il portavoce ufficiale ha dichiarato che il regolamento del campo vieta esplicitamente la violenza e il danneggiamento o la distruzione di proprietà. Ha inoltre espresso il proprio sostegno a un’indagine completa e trasparente, affermando che il gruppo rimane impegnato a garantire una presenza pacifica, assumersi le proprie responsabilità e collaborare, e che continuerà ad agire in conformità con il proprio codice di condotta. Mentre l’incendio che ha distrutto le attrezzature il 2 gennaio ha bruciato con forza, sembra che il fuoco nei cuori di questi attivisti si sia spento molto tempo fa. Ancora una volta, assistiamo alla diffamazione di chi attacca direttamente il mondo dell’industrializzazione, liberandosi della mediazione e del processo politico, da parte di chi preferisce riprodurre il mondo così com’è. Gli attivisti e le ONG continueranno a condannare l’azione diretta quando questa disturba la rispettabilità delle loro campagne, a malapena definibili come campagne contro il disboscamento delle foreste secolari. Che si tratti di disboscamento di seconda, terza, quarta o vecchia generazione, tutto ciò fa parte della riproduzione di una società basata sul dominio. Mentre chi detiene il potere continua a profanare le foreste, i nostri rapporti e con noi stessi, alcuni individui hanno preso in mano la situazione, distruggendo ciò che ci distrugge. – Unsung 1. Il Walbran Valley Blockade è una protesta ancora in corso contro il disboscamento delle foreste secolari nella parte meridionale dell’isola di Vancouver, nella Columbia Britannica, in Canada. A partire dalla fine di Agosto 2025, i manifestanti hanno allestito un accampamento che blocca una strada forestale per impedire il taglio di porzioni de foresta vergine. ↩︎

> Da Actforfreedomnow!, 3 Febbraio 2026 Attualmente, il sistema educativo sta subendo una ristrutturazione, con lo Stato e le autorità universitarie alla ricerca di vari modi per reprimere l’azione sociale e politica all’interno delle università, con l’obiettivo di consegnarle agli interessi delle imprese. Misure disciplinari, orari di apertura, presenza di polizia e guardie di sicurezza, nonché mezzi tecnici di sorveglianza, contribuiscono a creare un quadro di stigmatizzazione degli studenti e dei cittadini, considerati potenziali obiettivi della vendetta dello Stato e dell’università. La situazione socio-politica è tale che, nell’interesse del potere dominante e dei padroni, la riforma dell’istruzione deve essere attuata. La divulgazione pubblica di scandali successivi che coinvolgono lo sperpero di denaro pubblico, i crimini di Stato alle frontiere e sui treni, l’uccisione incessante di lavoratori da parte dei padroni nei campi di schiavitù del profitto, ma anche la collusione delle università greche con lo Stato sionista che sta commettendo un genocidio contro i palestinesi, costituisce un contesto che richiede un necessario rafforzamento della repressione preventiva da parte dei governanti. Di conseguenza, le università, in quanto luoghi centrali di politicizzazione e dissenso, sono al centro di un feroce attacco, con l’ovvio obiettivo di impedire agli studenti, la parte più attiva della società, di agire attraverso l’istituzione di vari metodi di controinsurrezione. Uno di questi metodi è stato l’installazione di telecamere di sorveglianza all’interno e all’esterno del complesso del Politecnico. Tale sorveglianza non era rivolta esclusivamente agli studenti, ma anche ai residenti del quartiere di Exarcheia, dal momento che le telecamere sono state installate sulle vie Bouboulinas, Stournari e Patission. In questo caso, l’obiettivo era senza dubbio quello di espandere, ampliare e, in ultima analisi, integrare le forze repressive – sia fisse che mobili – nel quartiere, al fine di garantire l’attuazione dei piani di turistificazione e gentrificazione di Exarchia. Comprendendo la necessità di contrastare questi piani in termini pratici, ma anche considerando il simbolismo dell’anniversario della rivolta del Politecnico, abbiamo deciso di agire contro le telecamere di sorveglianza. In qualità di attivisti, e in un momento in cui il complesso di Patission era pieno di vita, le telecamere di sorveglianza non potevano rimanere intatte. Man mano che salivamo, le telecamere venivano abbattute. Per raggiungere la libertà, non basta guardare in alto, ma bisogna anche agire. Dobbiamo arrampicarci, usando la giustizia come scala e abbattendo le leggi dell'”ordine e della sicurezza”, in modo che possano cadere dritte sulla testa dei governanti che si associano a tutti gli oppressori alle nostre spalle. Dopo tutto, la giustizia è dalla parte degli insorti, non degli infami e dei conformisti. Esprimiamo la nostra solidarietà a chi lotta contro il capitale, lo Stato e l’autorità universitaria. P.S. Accogliamo con favore azioni simili intraprese da altri individui che rendono il Politecnico uno spazio libero dalle telecamere di sorveglianza. Sabotatori dei piani dell’università e dello Stato per “l’ordine e la sicurezza”

> Da MTL Counter-Info, Gennaio 2026 Quest’inverno, le diverse squadre si sono riunite per dare il via a una nuova stagione di Camover. Alcune di loro hanno deciso di filmare alcuni dei loro successi. L’SPVM1 ha implementato un software di sorveglianza basato sull’intelligenza artificiale che integra migliaia di telecamere, sia pubbliche che private. All’attacco delle infrastrutture della tecno-distopia! Meno occhi indiscreti, più circuiti morti sull’asfalto. 2° round: da San Valentino al 15 marzo. *Pensateci sempre bene prima di filmarvi durante un’azione. 1. NDT: Service de Police de la Ville de Montreal, polizia della città di Montreal ↩︎

> Da BC counter info, Gennaio 2026 Poco dopo le due del mattino del giorno di Natale, ha svegliato i residenti di Vernon, nella Columbia Britannica, si sono svegliati confusi a causa del rumore di alcune esplosioni . Forse era Babbo Natale rimasto incastrato nel camino? O forse stava cercando di rimettere in moto la sua slitta? I sospetti sono stati confermati dopo una rapida occhiata fuori dalla finestra: il rumore aveva in effetti un che di festoso. Un denso fumo si alzava dal concessionario Kia di Vernon, dove un grande incendio stava devastando i veicoli parcheggiati. L’esplosione dei pneumatici o dei serbatoi di carburante deve aver causato il boato iniziale. Quando i vigili del fuoco hanno domato le fiamme, sette auto erano completamente bruciate e altre due avevano riportato ingenti danni. L’incendio è considerato sospetto e viene indagato come doloso. -Unsung