Il PJAK ha rilasciato una dichiarazione in occasione della Giornata internazionale della donna, l’8 marzo. Il Partito per la vita libera del Kurdistan (PJAK) ha rilasciato una dichiarazione in occasione della Giornata internazionale della donna. Nella dichiarazione, il PJAK si è congratulato con le donne, in particolare con le donne democratiche e che cercano la libertà, e ha sottolineato l’importante ruolo delle donne nel cambiamento sociale e politico in Iran e nel Rojhelat. Il partito ha evidenziato lo slogan “Donna, Vita, Libertà” e ha affermato che la libertà delle donne è essenziale per costruire una società democratica e giusta. “Nel prossimo periodo, l’Iran e il Kurdistan orientale diventeranno senza dubbio terre di donne libere. Sebbene i movimenti femministi in tutto il mondo continuino a basarsi su consapevolezza ideologica e nuove prospettive, oggi un sistema dominante basato su principi anti-donna controlla la vita e il mondo. Questo sistema non riconosce le donne come esseri umani uguali e le tratta come un secondo genere. In un mondo del genere, il progresso tecnologico, artistico e scientifico, così come il potere politico e sociale, vengono spesso utilizzati dal sistema dominante per mantenere le donne oppresse. Pertanto, in tali condizioni, la lotta quotidiana è necessaria”. “Nell’Iran odierno, uno dei sistemi più ostili alle donne della regione, il governo è stato plasmato da valori patriarcali. Per oltre quattro decenni, la società è andata verso la distruzione perché alle donne è stata negata la libertà. Quasi tutto è stato trasformato in uno strumento contro le donne. Tuttavia, non c’è dubbio che la società in Iran e nel Rojhelat abbia ormai raggiunto un livello di consapevolezza sufficiente per una rivoluzione guidata dalle donne. Oggi, la rivoluzione dei popoli dell’Iran, in particolare la rivoluzione “Donna, Vita, Libertà”, ha raggiunto una fase importante. Nell’ultimo mese di gennaio, la società ha assistito ancora una volta a un’ondata di consapevolezza e protesta. Ciò dimostra che la fine dell’oppressione contro la società e le donne sta diventando visibile. La Repubblica Islamica anti-femminista sta raggiungendo la sua fase finale. È diventato più chiaro che un nuovo Iran può realizzare un sistema che rispetti la sua diversità solo se costruito sul principio di “Donna, Vita, Libertà”. Il PJAK sottolinea che “in questo momento storico, in cui l’Iran si trova di fronte a una grande trasformazione e si avvicina un cambio di regime, il destino delle donne e il loro diritto alla libertà sono una priorità assoluta per il nostro partito. Gli attacchi degli Stati Uniti e di Israele hanno accelerato il processo di cambiamento in Iran. Tuttavia, ciò che darà forma a una società veramente libera è la consapevolezza e il risveglio delle persone stesse. In questo percorso, solo la democrazia e la fondazione di una civiltà democratica possono dare alle donne il loro giusto posto in Iran e nel Kurdistan orientale. Questo inizia con il riconoscimento del diritto delle donne a partecipare alla politica, alla gestione e all’amministrazione della società, perché le donne sono state una delle forze principali della nuova rivoluzione in Iran. Questo sarà anche un test importante per il futuro dell’Iran. In un nuovo Iran, il futuro della società, delle donne e dell’ambiente deve essere posto al centro di tutte le politiche e i programmi. Una società veramente libera dovrebbe essere misurata dalla libertà di questi tre pilastri, in particolare della libertà delle donne. Pertanto, una grande prova storica attende le società dell’Iran e del Kurdistan orientale. Il PJAK ha affermato di “restare fedele a questi principi per garantire i diritti naturali delle donne e continuare a lottare per essi. Il cambiamento dovrebbe iniziare con il rilascio delle prigioniere politiche in Iran. Utilizzando i risultati del movimento di liberazione curdo, si può costruire un Medio Oriente più bello. Oggi, le donne curde in Medio Oriente non solo hanno forti organizzazioni sociali, ma anche proprie forze rivoluzionarie e di guerriglia. Queste organizzazioni operano sulla base del paradigma di una società democratica ed ecologica incentrata sulla libertà delle donne. Sono diventate fonte di ispirazione e sostegno per i popoli della regione e per le donne amanti della libertà in tutto il mondo. Il progresso delle donne curde va oltre le attuali condizioni di misoginia e arretratezza politica che dominano molti stati della regione. Questi risultati sono stati ottenuti attraverso decenni di lotta e duro lavoro e sono preziosi per i popoli della regione, in particolare per il popolo curdo. Il Partito per la Vita Libera del Kurdistan “si congratula ancora una volta con tutte le donne, in particolare con quelle che lottano per la libertà e la democrazia, in occasione dell’8 marzo, Giornata internazionale della donna. Invitiamo tutti i membri consapevoli della società a onorare e celebrare questa giornata. Una società misogina e arretrata è una società dominata dagli uomini, e una tale struttura non ha più senso per il popolo curdo. La coincidenza della trasformazione storica dell’Iran con i giorni a ridosso dell’8 marzo è molto significativa. La libertà delle donne in un Iran cambiato è la condizione principale per tutte le altre libertà. La libertà del popolo curdo e la libertà delle donne sono strettamente connesse La forza del nostro movimento deriva dalla lotta unita del nostro popolo, delle donne e dalla leadership di Abdullah Öcalan. D’ora in poi, attraverso la lotta, l’unità nazionale e democratica e l’organizzazione della società, è possibile raggiungere la piena libertà.” La dichiarazione prosegue: “Nell’Iran odierno, uno dei sistemi più ostili alle donne della regione, il governo è stato plasmato da valori patriarcali. Per oltre quattro decenni, la società è andata verso la distruzione perché alle donne è stata negata la libertà. Quasi tutto è stato trasformato in uno strumento contro le donne. Tuttavia, non c’è dubbio che la società in Iran e nel Rojhelat abbia ormai raggiunto un livello di consapevolezza sufficiente per una rivoluzione guidata dalle donne. Oggi la rivoluzione dei popoli dell’Iran, in particolare la rivoluzione “Donna, Vita, Libertà”, ha raggiunto una fase importante. Nell’ultimo mese di gennaio, la società ha assistito ancora una volta a un’ondata di consapevolezza e protesta. Ciò dimostra che la fine dell’oppressione contro la società e le donne sta diventando visibile. La Repubblica Islamica anti-femminista sta raggiungendo la sua fase finale. È diventato più chiaro che un nuovo Iran può realizzare un sistema che rispetti la sua diversità solo se costruito sul principio di “Donna, Vita, Libertà”. Il PJAK ha sottolineato che “in questo momento storico, in cui l’Iran si trova di fronte a una grande trasformazione e si avvicina un cambio di regime, il destino delle donne e il loro diritto alla libertà sono una priorità assoluta per il nostro partito. Gli attacchi degli Stati Uniti e di Israele hanno accelerato il processo di cambiamento in Iran. Tuttavia, ciò che darà forma a una società veramente libera è la consapevolezza e il risveglio delle persone stesse. In questo percorso, solo la democrazia e le fondamenta di una civiltà democratica possono dare alle donne il loro giusto posto in Iran e nel Kurdistan orientale. Questo inizia con il riconoscimento del diritto delle donne a partecipare alla politica, alla gestione e all’amministrazione della società, perché le donne sono state una delle forze principali della nuova rivoluzione in Iran. Questo sarà anche un test importante per il futuro dell’Iran. In un nuovo Iran, il futuro della società, delle donne e dell’ambiente deve essere posto al centro di tutte le politiche e i programmi. Una società veramente libera dovrebbe essere misurata dalla libertà di questi tre pilastri, in particolare della libertà delle donne. Pertanto, una grande prova storica attende le società dell’Iran e del Kurdistan orientale. Il PJAK ha affermato di “restare fedele a questi principi per garantire i diritti naturali delle donne e continuare a lottare per essi. Il cambiamento dovrebbe iniziare con il rilascio delle prigioniere politiche in Iran. Utilizzando i risultati del movimento di liberazione curdo, si può costruire un Medio Oriente più bello. Oggi, le donne curde in Medio Oriente non solo hanno forti organizzazioni sociali, ma anche proprie forze rivoluzionarie e di guerriglia. Queste organizzazioni operano sulla base del paradigma di una società democratica ed ecologica incentrata sulla libertà delle donne. Sono diventate fonte di ispirazione e sostegno per i popoli della regione e per le donne amanti della libertà in tutto il mondo. Il progresso delle donne curde va oltre le attuali condizioni di misoginia e arretratezza politica che dominano molti stati della regione. Questi risultati sono stati ottenuti attraverso decenni di lotta e duro lavoro e sono preziosi per i popoli della regione, in particolare per il popolo curdo. Il Partito per la vita libera del Kurdistan “si congratula ancora una volta con tutte le donne, in particolare con le donne che lottano per la libertà e la democrazia, in occasione dell’8 marzo, Giornata Internazionale della Donna. Invitiamo tutti i membri consapevoli della società a onorare e celebrare questa giornata. Una società misogina e arretrata è una società dominata dagli uomini, e una tale struttura non ha più significato per il popolo curdo. La coincidenza della trasformazione storica dell’Iran con i giorni vicini all’8 marzo è molto significativa. La libertà delle donne in un Iran cambiato è la condizione principale per tutte le altre libertà. La libertà del popolo curdo e la libertà delle donne sono strettamente connesse. La forza del nostro movimento deriva dalla lotta unita del nostro popolo, delle donne e dalla leadership di Abdullah Öcalan. D’ora in poi, attraverso la lotta, l’unità nazionale e democratica e l’organizzazione della società, è possibile raggiungere la piena libertà. L'articolo PJAK: La libertà delle donne è essenziale per costruire una società democratica e giusta proviene da Retekurdistan.it.

Come da oltre un secolo, celebriamo il Newroz, all’ombra di pesanti sacrifici, sofferenze e violenza che in questi giorni tesi coinvolgono fortemente anche l’Iran. Ma come abbiamo imparato dal mitologico fuoco del Newroz, acceso da Kawa il Fabbro e dallo spirito di resistenza dei suoi seguaci contemporanei, questa festa non segna semplicemente l’arrivo della primavera e di un nuovo giro attorno al sole.  Newroz è il nome della ribellione contro l’oppressione, della luce contro l’oscurità e della libertà contro la resa. Accogliamo questo Newroz e vi aspettiamo numerosi.       L'articolo Newroz 2026- Centro socio culturale Ararat proviene da Retekurdistan.it.

Pervin Buldan, membro della delegazione del partito DEM di Imrali, ha letto il messaggio inviato da Abdullah Öcalan per celebrare il primo anniversario dell’inizio del processo di “Pace e società democratica” in Turchia. Pervin Buldan ha affermato: “Con la presente presentiamo il messaggio che il signor Abdullah Öcalan ha chiesto di condividere con l’opinione pubblica in occasione dell’anniversario del suo appello del 27 febbraio per la pace e la società democratica, trasmesso durante l’incontro tenutosi con la delegazione del partito DEM di İmralı sull’isola di İmralı il 16 febbraio 2026.” Il messaggio di Abdullah Öcalan recita quanto segue: “Il nostro appello del 27 febbraio 2025 è una dichiarazione secondo cui, laddove la politica democratica prende vita, le armi perdono il loro significato; è una proclamazione che la scelta è stata chiaramente fatta a favore della politica, rappresentando un’integrità di principi. Siamo sostanzialmente riusciti a superare il periodo negativo della ribellione attraverso la volontà e la pratica unilaterali. Il processo che ci siamo lasciati alle spalle ha dimostrato la nostra capacità negoziale e la nostra forza per garantire la transizione dalla politica della violenza e della polarizzazione alla politica democratica e all’integrazione. I nostri appelli, conferenze e congressi erano orientati a questo obiettivo. Le decisioni dell’organizzazione di sciogliersi e porre fine alla strategia della lotta armata hanno dimostrato una purificazione dalla violenza e una preferenza per la politica non solo ufficialmente e praticamente, ma anche mentalmente. Questa è stata allo stesso tempo una dichiarazione di pace con la repubblica a livello di coscienza politica. Nell’ultimo anno ho trovato estremamente preziosi la volontà del Sig. Recep Tayyip Erdoğan, l’appello del Sig. Devlet Bahçeli, il contributo del Sig. Özgür Özel e gli sforzi di tutti gli altri individui e istituzioni politiche, sociali e civili che hanno apportato un contributo positivo al processo in Turchia. E ancora una volta, con grande rispetto e nostalgia, ricordo il nostro amico Sırrı Süreyya Önder. Non può esserci un turco senza un curdo, né un curdo senza un turco. La dialettica di questa relazione ha una sua unicità storica. I testi fondativi che hanno caratterizzato la fondazione della Repubblica esprimevano l’unità di turchi e curdi. Il nostro appello del 27 febbraio è un tentativo di ravvivare questo spirito di unità e una richiesta di una Repubblica Democratica. Il nostro obiettivo era quello di spezzare il meccanismo che si alimenta di spargimenti di sangue e conflitti. Agire in base a interessi politici ristretti e di breve termine, anziché considerare la natura storica del problema, la sua gravità e i rischi che può comportare, ci indebolisce tutti. Tentare di perpetuare la negazione e la ribellione è un tentativo di rendere la più grande irregolarità la regola. Stiamo rimuovendo gli ostacoli alla fratellanza che si è cercato di invertire negli ultimi duecento anni e stiamo adempiendo ai requisiti della legge della fratellanza. Vogliamo discutere su come riunirci e come vivere insieme. Ora dobbiamo passare dalla fase negativa a quella positiva della costruzione. Si apre la porta a una nuova era politica e a una nuova strategia. Puntiamo a chiudere l’era della politica basata sulla violenza e ad aprire un processo basato su una società democratica e sullo stato di diritto, e invitiamo tutti i segmenti della società a creare opportunità e ad assumersi responsabilità in questa direzione. La società democratica, il consenso democratico e l’integrazione sono i pilastri della mentalità di questa fase positiva. La fase positiva esclude metodi di lotta basati sulla forza e sulla violenza. Nella costruzione positiva, l’obiettivo non è quello di appropriarsi di alcuna istituzione o struttura, ma che ogni individuo nella società acquisisca la responsabilità di partecipare alla costruzione sociale. L’obiettivo è costruire insieme alla società e all’interno della società. I segmenti oppressi, i gruppi etnici, religiosi e culturali possono rivendicare le proprie creazioni attraverso una lotta democratica ininterrotta e organizzata. È importante che lo Stato sia sensibile alla trasformazione democratica durante questo processo. L’integrazione democratica è almeno altrettanto importante quanto il fondamento della Repubblica. È una chiamata che contiene altrettanta esistenza e ricchezza in termini di significato, futuro e potere. Al suo centro c’è il modello di società democratica. È l’alternativa ai metodi polarizzanti o, al contrario, assimilazionisti. La transizione verso l’integrazione democratica necessita di leggi di pace. La soluzione della società democratica, d’altro canto, prevede l’istituzione di un’architettura e di un quadro giuridico nelle dimensioni politica, sociale, economica e culturale. La causa di molti problemi e crisi che viviamo oggi è l’assenza di uno stato di diritto democratico. Basiamo il nostro approccio su una soluzione giuridica delineata da una politica democratica. Abbiamo bisogno di un approccio che lasci spazio a una società democratica, che lasci spazio alla democrazia e che stabilisca solide garanzie giuridiche a tal fine. Il rapporto di cittadinanza non dovrebbe fondarsi sull’appartenenza a una nazione, ma sul legame con lo Stato. Sosteniamo una cittadinanza libera fondata sulla libertà di religione, nazionalità e pensiero. Proprio come la religione e la lingua non possono essere imposte, nemmeno la nazionalità dovrebbe esserlo. Un rapporto di cittadinanza costituzionale basato sui confini democratici e sull’integrità dello Stato comprende il diritto di esprimere liberamente la propria religione, ideologia, identità ed esistenza nazionale, nonché il diritto di organizzarsi. Oggi, nessun sistema di pensiero può sopravvivere senza basarsi sulla democrazia. Fluttuazioni, tensioni e crisi sono temporanee; la democrazia è ciò che alla fine sarà permanente. Il nostro appello mira a trovare una soluzione al problema della convivenza e allo stato di crisi che ne deriva, non solo in Turchia ma in Medio Oriente. Difendiamo il diritto di tutti coloro che hanno subito ingiustizie a esistere e a esprimersi liberamente. Le donne sono in prima linea tra le forze sociali senza le quali nessuna società o stato può sostenersi. Oggi, la violenza domestica, i femminicidi e l’oppressione patriarcale sono tutte proiezioni moderne dell’attacco storico iniziato con la schiavitù delle donne. Per questo motivo, le donne sono la componente più libertaria e la forza trainante dell’integrazione democratica. Il linguaggio dell’epoca non può essere dittatoriale e autoritario. Dobbiamo fondamentalmente permettere all’altra parte di esprimersi correttamente, ascoltarla con attenzione e darle l’opportunità di esprimere le proprie verità. La realizzazione di tutti questi obiettivi richiede una saggezza collettiva avanzata, basata sul rispetto reciproco. Con i miei saluti e i miei saluti, Abdullah Öcalan L'articolo Abdullah  Öcalan: Dobbiamo passare dalla fase negativa a quella positiva della costruzione proviene da Retekurdistan.it.

Da oggi parte la Campagna di prenotazioni delle Uova di Pasqua – al latte o fondenti -insieme agli altri prodotti del paniere (marmellate di arance, Gaza Cola e Birra AZADI’). Questi i prodotti della Campagna in offerta minima: – Uova di Pasqua, al latte o fondente: euro 19    – Marmellata di arance: euro 3,50 (gr.370) – Lattina di GAZA Cola: euro 3,50 (ml 259) – Birra AZADI’: euro 4.50 (Cl 33) Le prenotazioni dovranno essere effettuate entro il 5 marzo. La consegna avverrà presso la nostra sede di Alessandria, via Mazzini 118.  Per quantitativi significativi, l’Associazione si rende disponibile al trasporto a domicilio. Le uova di Pasqua e tutto quanto il resto sarà disponibile entro la prima quindicina del mese di marzo. L’IBAN per i bonifici della Campagna e per eventuali contributi straordinari per il Rojava, è il seguente: IT17 Q030 6909 6061 0000 0111 185 intestato all’Associazione Verso il Kurdistan Odv. Causale: Campagna Uova di Pasqua 2026 e Aiuti sanitari per il Rojava FAI GIRARE E DIFFONDI QUESTA CAMPAGNA!   LE VITTIME RICHIEDONO IMPEGNI PRECISI, QUI ED ORA! Per info e prenotazioni:  LUCIA (333 5627137)  ANTONIO (335 7564743) Associazione Verso il Kurdistan Odv                                                             Rete Kurdistan Italia uova interno 2026 L'articolo Campagna delle Uova di Pasqua per la realizzazione dell’ospedale a Shengal (Nord Iraq) e per aiuti sanitari in Rojava proviene da Retekurdistan.it.

La “Commissione nazionale per la solidarietà, la fratellanza e la democrazia”, istituita il 5 agosto 2025, ha presentato all’opinone pubblica il 19 febbraio 2026, il rapporto finale del suo lavoro durato mesi Questo rapporto è oggetto di ampia discussione. Poiché riguarda direttamente il nostro movimento, abbiamo ritenuto necessario presentare il nostro punto di vista sul rapporto al nostro popolo e all’opinione pubblica. La ricerca di una soluzione alla questione curda e alla democratizzazione della Turchia da parte del leader del popolo curdo Abdullah Öcalan è iniziata nel 1993 e prosegue da 33 anni. Questo processo, avviato durante la presidenza di Turgut Özal, ha ora raggiunto una nuova fase. I 33 anni di discussioni sulla risoluzione del conflitto e i negoziati condotti hanno prodotto progressi significativi nella risoluzione della questione curda e nella democratizzazione. Sin dall’intervista del leader del popolo curdo Abdullah Öcalan al defunto M. Ali Birand nel 1988, si è saputo che egli stava cercando una soluzione democratica alla questione curda. Ha chiesto una soluzione democratica in ogni occasione e ha ripetutamente garantito cessate il fuoco e non conflitti per spianare la strada a tale soluzione. L’approccio del leader del popolo curdo Abdullah Öcalan è ben noto al popolo, sia all’opinione pubblica nazionale che a quella internazionale. È chiaro che anche lo Stato e le forze politiche turche sono a conoscenza dell’approccio del leader del popolo curdo Abdullah Öcalan. Il 22 ottobre 2024, nel suo discorso al gruppo parlamentare, il presidente dell’MHP, Devlet Bahçeli ha rivolto un appello al leader del popolo curdo Abdullah Öcalan. Si trattava di un appello che era stato indubbiamente rivolto con la consapevolezza del presidente Tayyip Erdoğan. Il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan ha risposto affermando che, se gli fosse stata data l’opportunità, avrebbe avuto il potere di portare la questione curda e l’attuale conflitto a un livello politico e legale. Dopo gli incontri con la delegazione del partito DEM e i funzionari statali, il 27 febbraio il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan ha lanciato l'”Appello per la pace e la società democratica” sull’isola di Imralı alla presenza della delegazione del partito DEM. Pervin Buldan e Ahmet Türk hanno letto l’appello del leader del popolo curdo Abdullah Öcalan davanti a centinaia di giornalisti. Il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan ha dichiarato alla stimato democratico rivoluzionario Sırrı Süreyya Önder che quanto affermato in questo appello si sarebbe concretizzato solo se fossero stati soddisfatti i requisiti legali e politici, e lo ha sottolineato pubblicamente dopo la lettura dell’appello. Il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan ha costantemente chiesto l’intervento del parlamento in tutti i periodi di non conflitto e di negoziazione con lo Stato. Dopo l'”Appello per la pace e la società democratica”, ha sottolineato che una commissione formata dal parlamento dovrebbe affrontare i problemi fondamentali della Turchia, come la questione curda. Anche altri partiti politici, principalmente il Partito DEM e il CHP, hanno affermato che la questione avrebbe dovuto essere portata in Parlamento. Quando anche l’opinione pubblica democratica ha espresso questa richiesta, l’alleanza AKP-MHP ha deciso di istituire una commissione. L’istituzione di un’ampia commissione composta da 51 membri, comprendente la maggioranza dei partiti rappresentati in parlamento, ha rappresentato un passo importante nella storia turca. Sebbene denominata “solidarietà nazionale, fratellanza e democrazia”, è noto che questa commissione si occupa principalmente della questione curda e dei problemi che ha creato. Il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan, il nostro movimento e il nostro popolo hanno attribuito grande importanza a questa commissione. È stato molto apprezzato anche dall’opinione pubblica turca. Di conseguenza, le aspettative nei confronti di questa commissione sono state elevate. Per questo motivo, è rimasto un argomento di discussione costante. Il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan ha comunicato alla commissione che i fattori che hanno creato la questione curda, la storica fratellanza curdo-turca e l’alleanza dovrebbero essere presi come base per la soluzione di questo problema e che la soluzione potrebbe essere raggiunta attraverso l’integrazione democratica basata sul riconoscimento dei diritti democratici fondamentali del popolo curdo. Il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan ha costantemente sottolineato che la questione curda deve essere risolta attraverso l’integrazione democratica. Ha affermato che questo obiettivo può essere raggiunto solo abbandonando completamente il negazionismo e garantendo al popolo curdo i suoi diritti democratici fondamentali e l’autogoverno basato sulla democrazia locale. Il popolo curdo ha inoltre costantemente affermato di sostenere il progetto risolutivo del leader del popolo curdo Abdullah Öcalan. Per questo motivo, lo ha ripetutamente nominato capo negoziatore. E, come è noto, siamo pienamente impegnati nelle decisioni prese dal leader del popolo curdo Abdullah Öcalan. Il rapporto della commissione, pubblicato dopo mesi di lavoro, contiene carenze e omissioni fondamentali. Il contenuto del rapporto è viziato da queste carenze e omissioni fondamentali. Indubbiamente, l’incapacità di risolvere la questione curda è dovuta principalmente alla mancanza di democrazia. Si è continuato a evitare la democratizzazione proprio perché avrebbe giovato ai curdi, aprendo la strada a una soluzione del problema. Il rapporto non menziona la questione curda. È impossibile risolvere un problema senza nominarlo. l rapporto afferma che la soluzione del problema dipende dall’eliminazione delle cause profonde, ma queste cause profonde non vengono identificate. Questa è l’impasse centenaria della Turchia. Per 100 anni, l’attenzione si è concentrata sulle conseguenze, non sulle cause. La causa centenaria è la negazione dei curdi. Anche se si sostiene che la negazione sia stata abbandonata, legalmente e politicamente, questa negazione è destinata a continuare. Per questo motivo il rapporto non menziona la presenza curda e la questione curda. Pertanto, parlare di fratellanza curdo-turca non ha alcun valore sociale, culturale, politico o giuridico. Per evitare di parlare di “questione curda”, si ricorre insistentemente al termine “questione terroristica”. Si afferma inoltre che la soluzione definitiva alla questione del terrorismo risiede nella democratizzazione. In effetti, il rapporto riconosce che i conflitti derivano dall’irrisolta questione curda. Rivela inoltre che finora la questione è stata affrontata da una prospettiva di sicurezza. Si afferma che il problema non può essere risolto con questo approccio. Pertanto, si ammette che gli aspetti sociali, culturali e politici della questione curda non sono stati considerati. Ciò significa che l’identità curda non viene accettata e i problemi non vengono risolti. Omettendo di menzionare l’identità e la questione curda nel rapporto, tutto viene compresso nella categoria del terrorismo e si continua con la vecchia concezione e politica. Il rapporto menziona ripetutamente la democratizzazione. Pertanto, si accetta che la causa del problema sia la mancanza di democratizzazione, che garantirebbe il riconoscimento dell’esistenza e dei diritti fondamentali dei curdi. Come può esserci democratizzazione senza affrontare l’esistenza e la questione curda? Ci sarà democratizzazione senza i curdi? La logica del rapporto implica questo. D’altro canto, la questione curda, che dura da 100 anni, e le obiezioni, la resistenza e la lotta del popolo curdo vengono attribuite a forze esterne. Il nostro movimento di liberazione lotta da 52 anni, contando sulla forza del nostro popolo e resistendo con sacrificio di fronte alle difficoltà. Per decenni, lo Stato turco ha sfruttato la sua posizione geopolitica e l’appartenenza alla NATO per attaccare il nostro movimento con il supporto di forze esterne. Il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan è stato consegnato alla Turchia attraverso una cospirazione guidata da Stati Uniti, Israele e Regno Unito. Se non si fosse basata sul nostro popolo e sulle nostre forze, la nostra lotta per la libertà non sarebbe durata 52 anni. Di fatto, lo Stato turco, affidandosi a potenze esterne, allineandosi alle loro politiche e perseguendo una politica contraria alla millenaria alleanza turco-curda, ha esacerbato i problemi. Da questa prospettiva, l’affermazione che la nostra lotta per la libertà si basi su potenze esterne non ha alcun significato se non quello di una classica campagna diffamatoria e di una propaganda di guerra mirata. Sebbene alcuni elementi tra le nostre fila abbiano commesso atti che il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan e il nostro movimento non accettano, la nostra lotta ha preso posto nella storia come una delle lotte per la libertà più pure e onorevoli. Da questa prospettiva, non accettiamo che il nostro movimento venga etichettato come terrorismo. Decine di migliaia di omicidi sono stati commessi dall’esercito, dalla polizia o dalle milizie affiliate dello Stato. Indubbiamente, le parti in conflitto hanno subito migliaia di vittime a causa di decenni di guerra. Il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan ha ripetutamente proposto l’istituzione di una commissione per la verità che indaghi sui crimini di guerra commessi durante il conflitto. In breve, non è corretto dipingere le vittime come unilaterali. Stiamo già dicendo che, sapendo che c’è una guerra e che le sue conseguenze sono gravi, i problemi non possono essere risolti attraverso il conflitto. In sostanza, il concetto di terrorismo, spesso menzionato nel rapporto, ne mina lo spirito e crea una situazione che nasconde le cause profonde dei problemi. Denunciare la negatività creata dalla guerra è un altro discorso. Tuttavia, la questione su cui si concentra la commissione sono i problemi derivanti dal mancato riconoscimento dell’esistenza e dei diritti fondamentali dei curdi. Il problema fondamentale della Turchia è la questione curda e la connessa questione della democratizzazione. Affrontando il problema in questo modo, diventa più facile trovare soluzioni. Da questa prospettiva, è importante concentrarsi sullo stile, sul metodo e sull’approccio che facilitano la risoluzione dei problemi. Il concetto di democratizzazione è utilizzato decine di volte nel rapporto. Ancora una volta, si parla di diritti, diritto, diritti fondamentali, libertà di pensiero e di associazione. Questi riferimenti mostrano chiaramente che la fonte del problema non risiede in forze esterne o nel pretesto del terrorismo. Da questa prospettiva il riconoscimento dei diritti democratici fondamentali del popolo curdo, che costituiscono l’essenza del problema, e l’instaurazione della democrazia forniranno la soluzione ai problemi che hanno portato all’istituzione della commissione. Sarà quindi possibile affermare che la commissione ha svolto un ruolo nella risoluzione del problema. Il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan ha dimostrato la sua determinazione a perseguire una politica democratica. Affermiamo che la nostra futura vita politica e la nostra strategia di lotta saranno basate sulla politica democratica. Da questa prospettiva, la deposizione delle armi è stata affrontata sulla base della libertà di perseguire una politica democratica. Anche il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan ha sottolineato di voler proseguire la sua vita politica perseguendo una politica democratica. Si tratta di una questione che non è stata discussa correttamente in Turchia e che non è stata presentata correttamente nella relazione della Commissione. Non siamo individui qualunque. I guerriglieri armati non sono individui che pensano di tornare a casa. Dire “deponete le armi e tornate a casa” è un approccio umiliante. Cosa si aspettano che accada dopo la deposizione delle armi? Il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan ha proposto un paradigma, una concezione della politica democratica e dell’integrazione democratica, con il suo modello organizzativo e il suo stile di lavoro. È possibile condurre una lotta politica libera e democratica su questa base? O perché dovremmo andare in un contesto politico come quello attuale in Turchia, dove coloro che si impegnano in politica democratica e lottano democraticamente per la soluzione della questione curda sono considerati criminali e gettati in prigione? Pertanto, sarà possibile deporre le armi e tornare in Turchia solo se sarà garantita una politica democratica senza ostacoli, basata sulla libertà di pensiero e di organizzazione, e se sarà chiaro che la soluzione della questione curda sarà raggiunta attraverso l’integrazione democratica. Imporre un ambiente politico privo di libertà di azione democratica e mirante a eliminare completamente il nostro movimento per la libertà è una continuazione della vecchia mentalità. Da questa prospettiva, è importante intraprendere passi verso la democratizzazione che includano la risoluzione della questione curda attraverso l’integrazione democratica. Non ha senso dire “deponete le armi e venite” senza eliminare i fattori che hanno creato il problema. Se si chiede una politica democratica libera, è importante che le modifiche alle leggi menzionate nel rapporto della commissione vengano attuate senza indugio. Abbiamo sciolto il partito, deposto le armi e adempiuto ai nostri obblighi. Ora è necessario che lo Stato soddisfi i requisiti politici e legali per far avanzare questo processo. Quando abbiamo tenuto il 12° Congresso e abbiamo deciso di sciogliere il partito, ponendo fine alla lotta armata, abbiamo sottolineato che quanto espresso nell'”Appello per la pace e la società democratica” poteva essere messo in pratica solo dal leader del popolo curdo Abdullah Öcalan. Se, nonostante sia trascorso un anno dall’appello del 27 febbraio, si sono registrati pochi progressi, è perché il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan non ha le condizioni per operare liberamente. Il principale destinatario della questione su cui la commissione parlamentare ha preparato la sua relazione è il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan. Lo Stato lo ha già riconosciuto attraverso le sue dichiarazioni. Da questa prospettiva, affinché tutto quanto affermato nell’appello del 27 febbraio venga pienamente e adeguatamente realizzato, il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan deve essere libero. A tal fine, lo Stato deve riconoscere ufficialmente l’interlocuzione che ha di fatto accettato e garantire che il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan abbia la libertà di operare per svolgere il suo ruolo. In caso contrario, la credibilità e la serietà della politica di risoluzione dello Stato saranno messe in discussione. Se la Turchia è seria e determinata a superare tutti i suoi problemi e a diventare una potenza emergente in Medio Oriente basata sulla fratellanza turco-curda e sulla democrazia, allora deve riconoscere apertamente il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan come controparte e garantire che il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan abbia l’opportunità di incontrare e parlare con tutti. Se non si desidera una stagnazione completa del processo di pace e di società democratica e si vogliono raggiungere i risultati positivi espressi, allora il compito urgente è garantire che il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan abbia le condizioni per lavorare liberamente. La risoluzione della questione curda e la democratizzazione in Turchia riguardano il popolo curdo e tutti i popoli della Turchia. Il popolo curdo e i popoli della Turchia devono assumersi la responsabilità di questa questione con sensibilità. Una questione così cruciale non dovrebbe essere lasciata esclusivamente alla discrezione dello Stato e agli sforzi del movimento per la libertà. Se gli sforzi del leader del popolo curdo Abdullah Öcalan devono dare i loro frutti, il nostro popolo, i popoli e tutte le forze democratiche devono organizzarsi e lottare per la risoluzione della questione curda e per la democratizzazione. Ovunque, la democratizzazione e la risoluzione di questioni fondamentali sono state raggiunte attraverso la lotta. Su questa base, nel secondo anno dopo l'”Appello per la pace e la società democratica” del leader del popolo curdo Abdullah Öcalan, tutti devono accogliere questo appello, intensificare la lotta e fare la propria parte. La co-presidenza del Consiglio Esecutivo della KCK L'articolo La questione curda deve essere risolta e la democratizzazione, deve essere perseguita attraverso l’organizzazione e la lotta! proviene da Retekurdistan.it.

Nella sua dichiarazione del 21 febbraio, il KNK (Congresso nazionale del Kurdistan) ha chiesto l’uso del curdo nella vita quotidiana per proteggerlo affermando: “La lingua madre non è solo un mezzo di comunicazione; per noi curdi è la nostra identità, la nostra esistenza e il nostro futuro”. Il KNK (Congresso nazionale del Kurdistan) ha rilasciato una dichiarazione per il 21 febbraio, giornata mondiale della lingua madre. Il KNK ha affermato che, per preservare la ricchezza della lingua curda, tutti dovrebbero dare priorità all’uso del curdo nelle proprie case e nella vita quotidiana. La dichiarazione, che ha richiamato l’attenzione sul 21 febbraio e sull’importanza della lingua madre afferma: “Questa giornata ci ricorda l’importanza che la lingua madre riveste come elemento di identità e valore per ogni persona sulla terra. In questo senso, la lingua non è solo un mezzo di comunicazione; è anche il tesoro della cultura, della storia, dell’identità e della visione del mondo di ogni popolo. Proteggere e sviluppare la lingua madre è un dovere fondamentale di ogni individuo e di ogni società per la sua sopravvivenza. Perché se una lingua non viene protetta e viene trascurata, alla fine scomparirà; e con essa, scompariranno anche la storia e la cultura di quel popolo”. Per noi curdi, la lingua curda (con tutti i suoi dialetti) è il pilastro più importante su cui poggia la nazione curda. Pertanto, preservare la lingua non è per noi solo una questione accademica, ma una questione nazionale e una questione di salvaguardia della nostra stessa esistenza. Lo scopo principale di questa giornata non è solo celebrare, ma anche ricordare alcuni messaggi importanti: * Preservare la diversità culturale: la lingua di ogni nazione è la sua finestra sul mondo. Attraverso la lingua, le persone imparano a conoscere se stesse, a entrare in contatto con il mondo e a comprenderne la visione. * Incoraggiare e rafforzare l’istruzione nella lingua madre rafforza e fornisce agli individui di quella comunità le competenze e le capacità necessarie per sviluppare la propria personalità. * Riconoscimento, accettazione e sviluppo del rispetto reciproco tra diverse società, popoli e nazioni. Durante il processo di affermazione del predominio sul curdo e sulle altre lingue in Kurdistan attraverso le lingue delle nazioni egemoni, la proibizione del curdo da un lato e la sua umiliazione, sminuimento ed emarginazione dall’altro, miravano alla sua eliminazione, prendendo di mira la lingua come elemento fondamentale della struttura nazionale. Purtroppo la lingua curda è ancora a rischio di estinzione ed erosione. Ciò è particolarmente diffuso nel nord e nell’est del paese. Questo perché il curdo non è sufficientemente utilizzato come lingua madre nella vita quotidiana, nelle famiglie e nella società, e la lingua dominante è maggiormente preferita. Ancora più pericoloso è il fatto che il curdo non abbia trovato il suo giusto posto nel sistema educativo. Nel corso della loro lotta nazionale, i curdi hanno sempre considerato la lingua un ambito da proteggere e preservare. Tuttavia, quest’ambito deve essere ulteriormente rafforzato. Affinché i curdi possano continuare a esistere come nazione viva, con tutta la loro unicità, la consapevolezza linguistica deve essere profondamente radicata nella personalità dei singoli individui. Nel Kurdistan meridionale, le istituzioni ufficiali esistono da molto tempo e la lingua curda è riconosciuta dalla Costituzione irachena. Tuttavia, a causa della mancanza di una politica linguistica coerente e di un piano solido, la situazione della lingua curda è frammentata e problematica. Pertanto, il Governo Regionale del Kurdistan deve affrontare seriamente questi ostacoli e regolamentare i settori linguistico e dell’istruzione. Inoltre, il livello di utilizzo del curdo nei media ufficiali, nei partiti politici e in altre istituzioni dovrebbe essere monitorato e guidato responsabilmente. Il Rojava oggi dimostra una forte volontà di affrontare i delicati sviluppi e cambiamenti in Siria; ha accumulato una significativa esperienza, in particolare in termini di difesa nazionale e autonomia. Oltre alle questioni politiche e sociali, anche le questioni culturali e nazionali – in particolare la lingua curda e il processo educativo – devono essere garantite costituzionalmente in modo permanente, e il curdo deve diventare la lingua dell’amministrazione e dell’istruzione. Nelle altre due parti del Paese, il curdo non è incluso nel sistema educativo; inoltre, è seriamente minacciato dalle politiche religiose, settarie, razziali e nazionaliste dei sistemi statalisti e occupanti. La ricchezza dei dialetti e delle lingue vernacolari della lingua curda è un indicatore della sua forza e unicità. Pertanto, si dovrebbe dare importanza alla lingua curda in tutti i suoi dialetti, preservando ogni dialetto al suo posto e includendolo nel sistema educativo. Anche i curdi che vivono all’estero nella diaspora, cresciuti immersi nella lingua e nella cultura dei paesi ospitanti e che portano con sé due lingue native nella loro identità, devono preservare, sviluppare e proteggere la loro lingua madre, il curdo, dall’estinzione. Nell’ambito di questa importante questione, celebriamo la giornata internazionale della lingua madre con tutti i curdi e il popolo del Kurdistan. Questa giornata dovrebbe essere un’opportunità per impegnarsi e lottare ogni anno di più; dovrebbe richiamare l’attenzione della comunità internazionale e delle istituzioni specializzate nel campo della lingua e della cultura, e portare all’ordine del giorno l’oppressione e le minacce contro il curdo e le altre lingue locali da parte delle forze di occupazione in Kurdistan. La lingua madre non è solo un mezzo di comunicazione tra le persone: per noi curdi è la nostra identità, la nostra esistenza e il nostro futuro. “L’uso e lo sviluppo della lingua curda è un dovere umanitario, nazionale e patriottico di ogni individuo curdo.” L'articolo KNK: La nostra lingua madre è la nostra identità e il nostro futuro proviene da Retekurdistan.it.

Ci stiamo avvicinando al 28° anno dall’inizio della cospirazione internazionale contro il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan, mentre il 15 febbraio si avvicina l’anniversario del rapimento del leader del popolo curdo Abdullah Öcalan. Condanniamo fermamente tutti gli stati e le forze politiche coinvolte in questa cospirazione e ribadiamo che continueremo a lottare contro di essa finché il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan non sarà fisicamente liberato. Ricordiamo inoltre con gratitudine e rispetto i martiri che hanno dato la vita in azioni che seguivano lo slogan “Non potete oscurare il nostro sole!”. Sono stati in prima linea nella lotta contro la cospirazione internazionale. Non solo hanno costituito la barriera che ha impedito alla cospirazione di raggiungere il suo obiettivo, ma sono anche stati loro a gettare le basi per la lotta che è ancora in corso oggi. Sono la direzione e i valori morali della nostra lotta. Il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan è stato straordinariamente concentrato e diligente nel sventare la cospirazione fin dall’inizio. Ha svolto il suo ruolo nel contrastare la cospirazione e nel rafforzare il nostro movimento per la libertà anche in condizioni di totale isolamento. Ha fatto sì che il nostro movimento e il nostro popolo conducessero una lotta più decisa. Salutiamo con rispetto e amore il nostro leader, che ha dimostrato grande resistenza contro la cospirazione per 27 anni. La cospirazione internazionale è stata attuata contro il progetto del leader del popolo curdo Abdullah Öcalan per un Medio Oriente democratico, che egli cercava di creare in quel momento sulla base della libertà del popolo curdo e della fratellanza dei popoli. Vedevano i loro interessi nella continuazione di un simile Medio Oriente. Le potenze internazionali controllavano il Medio Oriente attraverso i loro collaboratori. Con il suo paradigma basato sulla fratellanza dei popoli e sulla soluzione della questione curda, il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan mira a porre fine a questo ordine basato sulla collaborazione in Medio Oriente. La soluzione della questione curda aprirebbe la strada alla democratizzazione del Medio Oriente. Indebolire il collaborazionismo e aprire la strada alla democratizzazione significava spezzare la presa delle potenze egemoniche nella regione. Per questo motivo, le potenze internazionali cercarono di eliminare il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan e il PKK, considerandoli ostacoli alla loro egemonia in Medio Oriente. La cospirazione internazionale ha preso di mira anche il paradigma della libertà femminile, che è il catalizzatore dello sviluppo della democrazia e della libertà. Questo perché le potenze egemoniche dominate dagli uomini vedono l’ideologia della libertà femminile come una grave minaccia ai propri sistemi dominati dagli uomini. Le potenze egemoniche pianificarono di raggiungere questi obiettivi emarginando il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan e annientando il movimento per la libertà. A questo scopo hanno coinvolto in questa cospirazione molti paesi in una modalità senza precedenti e hanno lanciato un attacco contro il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan che gli avrebbe tolto ogni spazio al mondo. Il modo in cui è stata portata avanti questa cospirazione ha anche rivelato quanto temessero le idee del leader del popolo curdo Abdullah Öcalan e la sua linea ideologica e politica. Il nostro popolo nelle quattro parti del Kurdistan ha resistito a tutte le pressioni e si è barricato contro la cospirazione internazionale. Il nostro popolo in Europa non si è mai fermato; è rimasto in piedi durante tutto il processo di cospirazione e dopo il 15 febbraio, svolgendo un ruolo importante nel creare lo spirito di resistenza contro la cospirazione. Coloro che hanno messo in atto la cospirazione internazionale mirano a neutralizzare il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan imprigionandolo, a liquidare il PKK e a separare il nostro popolo dal suo leader e dal PKK. Tuttavia con lo spirito creato sotto lo slogan “Non potete oscurare il nostro sole”, il PKK e il nostro popolo si sono mobilitati per il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan, prendendo una posizione storica contro i cospiratori. L’abbraccio del popolo curdo al nostro leader a questo livello, nelle quattro parti del Kurdistan, non ha precedenti nella storia. Madeleine Albright, allora Segretario di Stato americano, dichiarò che non si aspettavano una simile reazione, esprimendo vividamente la realtà dell’abbraccio del nostro popolo al suo leader. Il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan ha fornito il più grande esempio di resistenza carceraria affermando che le cospirazioni storiche non fermano gli sviluppi nelle condizioni di prigionia sull’isola di Imrali; anzi, li accelerano. Grazie alla sua resistenza in prigione durata 27 anni, il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan è diventato più forte ed è diventato il leader della libertà per tutta l’umanità e per le donne. In questi 27 anni, il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan ha plasmato in modo sorprendente la mentalità curda. Attraverso la sua analisi della modernità capitalista e la sua critica del socialismo reale, ha donato all’umanità il paradigma della modernità democratica e del socialismo democratico che porteranno alla liberazione di tutta l’umanità. In questo modo, ha offerto all’umanità un’ideologia di liberazione nel mezzo delle gravi crisi che la modernità capitalista ha inflitto all’umanità. Promuovendo questa ideologia di liberazione, ha diffuso la sua leadership in tutto il mondo. Il XXI secolo sarà il secolo in cui l’umanità raggiungerà la democrazia e la libertà attraverso l’ideologia di liberazione del nostro leader. Anche la lotta per la libertà delle donne svolgerà un ruolo pionieristico nella creazione di questo secolo. Oggi, la cospirazione è stata respinta e in gran parte resa inefficace, ma non è stata completamente sconfitta e conclusa. Infatti, dopo l’Accordo di Parigi del 5 gennaio 2026, l’attacco ai quartieri curdi di Sheikh Maqsoud ed Eshrefiye ad Aleppo del 6 gennaio è stato il secondo attacco internazionale. La cospirazione è stata aggiornata e lanciata nella stessa regione in cui ebbe inizio la cospirazione internazionale del 1998. Proprio come la cospirazione del 15 febbraio 1999 fu un attacco per compiere il genocidio dei curdi nella persona del loro leader, l’attacco lanciato il 6 gennaio fu un attacco al paradigma del leader del popolo curdo Abdullah Öcalan, al sistema democratico da lui immaginato e alle conquiste che erano state conseguite. D’altro canto, si è trattato anche di un attacco mirato a sabotare il processo di pace e di una società democratica. Il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan mirava a porre fine agli infiniti conflitti in Medio Oriente con una soluzione politica e sociale basata sul concetto di nazione democratica in Medio Oriente, frenato e indebolito da conflitti etnici e religiosi. Il paradigma del leader del popolo curdo Abdullah Öcalan, seppur imperfetto e inadeguato, è stato messo in pratica nel Rojava e nella Siria settentrionale e orientale, creando un sistema democratico che servirà da esempio per l’intero Medio Oriente. Con il sostegno delle potenze internazionali e dello Stato turco, il governo ad interim di Damasco e le sue bande affiliate hanno attaccato il Rojava e la Siria settentrionale e orientale, con l’obiettivo di eliminare il sistema democratico che avrebbe dovuto fungere da modello democratico per il Medio Oriente, basato sul concetto di nazione democratica. In questo modo è stato inferto un duro colpo al sistema democratico nella Siria settentrionale e orientale, e il sistema democratico basato sulla nazione democratica è stato respinto fino ai confini del Rojava. Questa cospirazione, che attacca l’esistenza e la libertà dei curdi e mira al loro genocidio, è un attacco al sistema democratico che si cercava di instaurare in Medio Oriente, come nel 1999. Poiché l’attacco alla democratizzazione è essenzialmente un attacco all’esistenza e alla vita libera dei curdi, questa cospirazione internazionale è stata anche un attacco all’esistenza dei curdi e a tutte le loro conquiste nella regione, nonché ai valori comuni dei popoli. Così come il popolo curdo si è ribellato nelle quattro parti del Kurdistan e all’estero contro la cospirazione internazionale quando ebbe inizio il 9 ottobre 1998, riconoscendone gli obiettivi sinistri, si è ribellato ovunque contro questa cospirazione, consapevole che si tratta di un attacco all’esistenza curda e alla loro vita libera e democratica. Ha mostrato una reazione simile alla cospirazione del 1999 nelle rivolte per difendere il Rojava. Questa difesa è anche una difesa del paradigma del leader del popolo curdo Abdullah Öcalan e della vita libera e democratica del popolo curdo. Si tratta di assumersi la responsabilità delle conquiste ottenute nelle quattro parti del Kurdistan, frutto di decenni di lotta. Perché è stato chiaro che l’attacco al Rojava era un attacco all’intero popolo curdo e alle sue conquiste. L’attacco contro Sheikh Maqsoud, Eshrefiye, il Rojava e la Siria settentrionale e orientale è stato una cospirazione contro la democratizzazione del Medio Oriente e la libertà del popolo curdo. Rendiamo omaggio al nostro popolo e alle forze democratiche in ogni parte del Kurdistan che si sono ribellate a questa cospirazione. Consapevoli che la cospirazione continua, questo sostegno deve essere mantenuto e l’obiettivo della cospirazione deve essere completamente sventato. Nel 27° anniversario della cospirazione internazionale, invitiamo tutto il nostro popolo e i nostri popoli a sollevarsi con lo slogan “Libertà per il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan, status per il Rojava”; ribadiamo il nostro impegno a continuare la nostra lotta contro la cospirazione fino alla fine e a raggiungere il nostro obiettivo di libertà per il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan e il Kurdistan. Co-Presidenza del Consiglio esecutivo della KCK L'articolo Libertà per Rêber Apo, Status per il Rojava proviene da Retekurdistan.it.

L’Ufficio d’Informazione del Kurdistan in Italia desidera portare alla vostra attenzione il rapporto intitolato “War Crimes in North and East Syria” pubblicato nel gennaio 2026, che alleghiamo alla presente. Il documento raccoglie e sistematizza testimonianze, dati e materiali audiovisivi relativi a gravi violazioni del diritto internazionale umanitario e a crimini di guerra commessi nel Nord e nell’Est della Siria. Il rapporto documenta, tra gli altri, attacchi deliberati contro la popolazione civile, uccisioni di donne e bambini, torture, detenzioni arbitrarie, distruzione di infrastrutture civili e culturali e sfollamenti forzati. Riteniamo fondamentale che queste informazioni siano conosciute, diffuse e prese in considerazione da istituzioni, organizzazioni per i diritti umani, media e società civile, affinché venga spezzato il silenzio e si attivino meccanismi indipendenti di indagine e responsabilità internazionale. A cura dell’Accademia di Jineolojî in Rojava   Crimini-di-guerra-nel-nord-est-della-Siria-A-cura-dellAccademia-di-Jineoloji-in-Rojava L'articolo Crimini di guerra nel nord-est della Siria proviene da Retekurdistan.it.

A supporto delle strutture sanitarie e umanitarie del nord est della Siria. Grazie alla consueta collaborazione e generosità delle lavoratrici e dei lavoratori della Coop “Mani e terra” che, anche questa volta , rinunciano al loro guadagno per consentirci di praticare solidarietà attiva con le popolazioni del nord-est della Siria, parte la campagna delle arance. Kobanê è sotto assedio da quasi due settimane. La città, situata di fronte a Suruç, è circondata da vari gruppi armati, tra cui Hayat Tahrir al-Sham (HTS), i resti terroristica “Stato Islamico” (ISIS), nonché fazioni jihadiste allineate alla Turchia e milizie del regime siriano. La situazione umanitaria nella regione si sta deteriorando di giorno in giorno.   L'articolo Campagne Arance Sos Rosarno per il Rojava 2026 proviene da Retekurdistan.it.

Kobane è sotto assedio. Undici anni fa era l’ISIS a stringere d’assedio la città simbolo della resistenza curda, oggi sono le forze del nuovo governo siriano, affiancate da milizie filoturche, a chiudere ogni via di fuga. Cambiano gli attori, ma non la logica: cancellare l’esperimento politico curdo e ridurlo a una parentesi da archiviare con la forza. Il ritiro forzato delle Forze della Siria Democratica (SDF) da Raqqa, Tabqa e Deir ez-Zor ha ridotto drasticamente il territorio amministrato dall’Amministrazione Autonoma Democratica del Nord-Est della Siria (DAANES). Kobane è oggi senza elettricità, acqua, riscaldamento, carburante e collegamenti internet, mentre migliaia di civili provenienti dai villaggi circostanti hanno trovato rifugio in città, aggravando una situazione già al collasso. Bambini, anziani e famiglie dormono all’aperto o in tende improvvisate, mentre le strutture sanitarie operano senza corrente. Le SDF continuano a difendere la popolazione civile e a garantire la custodia dei prigionieri ISIS, ma il collasso di prigioni e campi rischia di favorire fughe di massa e la riorganizzazione di cellule jihadiste, minacciando la stabilità regionale e la sicurezza internazionale. Alla base della DAANES c’è il Confederalismo Democratico, il progetto politico sviluppato da Abdullah Öcalan, leader storico del movimento curdo. La sua visione rifiuta lo Stato-nazione come strumento di oppressione e propone autonomie locali, consigli popolari, parità di genere, economia cooperativa e autodifesa comunitaria. Questo modello ha ispirato la costruzione di un progetto di Siria plurale, dove curdi, arabi, cristiani, ezidi e altre minoranze hanno coabitato, sperimentando forme di democrazia diretta e convivenza tra identità diverse. È qui che l’ISIS è stato sconfitto, al prezzo di migliaia di vite, dimostrando che un Medio Oriente libero e democratico è possibile. La rivoluzione del Rojava e l’esperimento dell’autogoverno sono oggi messi in pericolo non solo dalle offensive militari, ma anche dall’inerzia della comunità internazionale, che osserva mentre città come Kobane vengono isolate e private dei servizi essenziali. In questo contesto, la liberazione di Abdullah Öcalan rimane centrale. Dal 1999, Öcalan è detenuto in isolamento sull’isola-prigione di Imrali: la sua detenzione non rappresenta solo una violazione dei diritti umani, ma costituisce un ostacolo alla pace e alla risoluzione della questione curda in ognuno dei paesi in cui il Kurdistan è diviso. Öcalan ha più volte proposto soluzioni politiche e negoziati per il riconoscimento dei diritti dei curdi all’interno dei paesi in cui questi vivono, e la sua liberazione è un passo fondamentale per sostenere l’autogoverno del Rojava e le prospettive di stabilità regionale. Inoltre il leader curdo ha mostrato la sua volontà di concludere il conflitto ancora una volta il 27 febbraio scorso, aprendo la via ad un nuovo processo di pace con lo scioglimento del PKK. Quel processo, è ora più fragile che mai. Come nel passato, la resistenza continua. A Kobane, la popolazione civile si mobilita per difendere la città, con donne e uomini, curdi ed ezidi, armeni e siriaci che sostengono la difesa dei quartieri. Quello che è in gioco non è soltanto un territorio, ma un intero modello politico: la possibilità concreta di costruire una Siria democratica, plurale e inclusiva, che sfidi il fondamentalismo e il centralismo autoritario. Il 14 febbraio 2026 ci ritroveremo in corteo a Roma e Milano per chiedere la liberazione di Abdullah Öcalan e di tutti i prigionieri politici in Turchia, per difendere la rivoluzione curda e il futuro delle comunità del Nord-Est della Siria. Tacere oggi significherebbe voltare le spalle a chi ha combattuto l’ISIS e tradire chi dimostra, da oltre dieci anni, che un Medio Oriente libero e democratico è possibile. La resistenza continua, e noi saremo al loro fianco. ROMA – 14 Febbraio ore 14:30 – Piazza indipendenza MILANO – 14 Febbraio ore 14:30 – Ufficio d’Informazione del Kurdistan in Italia Retekurdistan Italia Comitato Il tempo è Arrivato – Libertà per Öcalan Centro Socio-Culturale Ararat Associazione Confederalismo Democratico Kurdistan Adesioni a info.uikionlus@gmail.com ; rk@retekurdistan.it Prime adesioni COBAS CUB    L'articolo Appello per un corteo a ROMA – 14 Febbraio ore 14:30 – Piazza indipendenza e a MILANO – 14 Febbraio ore 14:30 – proviene da Retekurdistan.it.