La prepotenza e i pregiudizi coloniali sono vivi e vegeti in Palestina
di Rami G. Khouri,
This Week in Palestine, ottobre 2025.
Due casi importanti verificatisi nel settembre 2025.
La colonizzazione britannica della Palestina.
Due sviluppi significativi avvenuti nel mese di settembre di quest’anno
dovrebbero ricordarci che nell’attacco israelo-americano a Gaza e alla Palestina
stiamo assistendo a una versione riformulata del colonialismo europeo che ha
afflitto il Medio Oriente e gran parte del Sud del mondo negli ultimi quattro
secoli: il riconoscimento della Palestina da parte degli stati occidentali e
l’annuncio del 29 settembre del “piano di pace” per Gaza da parte del presidente
Trump e di Benjamin Netanyahu. Sebbene entrambi contengano alcuni elementi
positivi, sono prevalentemente caratterizzati dalla violenza coloniale, la
dinamica che ha definito quasi ogni aspetto delle politiche
sioniste-israeliane-occidentali sulla Palestina nel corso dell’ultimo secolo.
In linea di principio, è positivo che gli stati riconoscano la Palestina, come
hanno fatto oltre 147 stati (su 193 nel mondo) entro l’estate scorsa, la maggior
parte dei quali provenienti dal Sud del mondo. Sebbene gli annunci di settembre
sul riconoscimento della Palestina – fatti da Gran Bretagna, Francia, Canada,
Australia e pochi altri – siano per lo più mosse simboliche, essi comportano
comunque alcune implicazioni legali che un giorno potrebbero rivelarsi utili per
la ricerca dell’autodeterminazione e dell’effettiva sovranità della Palestina.
Tuttavia, nelle attuali condizioni globali, gli attributi e i diritti legali si
sono rivelati per lo più privi di significato. L’attacco
sionista-israeliano-americano allo stato di diritto globale, adottato dopo la
seconda guerra mondiale, ha riattivato la regola dell’era coloniale secondo cui
“la forza fa la ragione”.
Il sistema operativo di base del colonialismo comprende tre dimensioni
principali che negli ultimi secoli si sono manifestate in vari modi in tutto il
mondo. Oggi, tutte e tre sono applicate simultaneamente nelle politiche
sioniste-israeliane-statunitensi: in primo luogo, i popoli, le società e gli
stati bianchi/occidentali del Nord del mondo continuano a ritenere di possedere
intrinsecamente maggiori capacità umane e valori più giusti, e quindi di godere
di maggiori diritti rispetto ai popoli più scuri del Sud del mondo. In secondo
luogo, le potenze coloniali occidentali presumono di avere la totale libertà di
agire in qualsiasi parte del mondo, in qualsiasi momento e in qualsiasi modo
ritengano necessario per aumentare la loro ricchezza, sicurezza e potere. Ciò
include il diritto di usare una massiccia forza militare, imporre sistemi di
schiavitù e sottomissione e riorganizzare i territori, le economie e la
demografia delle società che hanno colonizzato e continuano a sfruttare nel Sud.
In terzo luogo, le popolazioni colonizzate del Sud sono considerate invisibili,
prive di diritti, di autonomia decisionale e di voce in capitolo; possono quindi
essere ignorate mentre i colonizzatori procedono alla riorganizzazione e al
saccheggio delle loro terre e delle loro risorse.
Lo sfruttamento coloniale è stato ufficialmente ripudiato nella risoluzione
delle Nazioni Unite del 1960 sul Conferimento dell’Indipendenza ai Paesi e ai
Popoli Coloniali, ma il perpetuarsi e il riemergere delle principali dimensioni
del colonialismo sono diventati palesemente evidenti nel contesto delle
politiche mondiali applicate per “affrontare” il “conflitto” a Gaza: la presunta
superiorità dei popoli e dei paesi occidentali e il loro conseguente “diritto”
di imporre condizioni ai popoli di colore che rimangono invisibili e in gran
parte assenti nel processo decisionale riguardante il loro futuro.
Tutte e tre queste dinamiche erano evidenti nelle sofferenze che i palestinesi
hanno sopportato tra il 1910 e il 1960 circa sotto l’assalto delle forze
sioniste e britanniche. A partire dagli anni ’60, esse si sono perpetuate sotto
l’assalto continuo di Israele e degli Stati Uniti, che hanno agito per lo più di
comune accordo. L’attuale genocidio a Gaza è solo la fase più drammatica e
feroce di questo assalto coloniale ai palestinesi iniziato con la Dichiarazione
Balfour del 1917, quando il governo britannico approvò il piano sionista di
creare una “patria” e uno stato ebraico in Palestina in un momento in cui il 93%
della popolazione era costituito da arabi palestinesi indigeni e il Regno Unito
non controllava ancora il territorio in questione. Questa combinazione di
audacia e razzismo sionista con l’arroganza e la violenza imperiale britannica
ha dato inizio al duro secolo di sofferenza palestinese che continua ancora
oggi.
Ora sembra evidente il motivo per cui la maggioranza delle persone nel Sud del
mondo e un gran numero di giovani nel Nord del mondo si stanno mobilitando per
la giustizia palestinese e chiedono pari diritti per israeliani e palestinesi.
Lo fanno perché la barbarie e la continuità degli abusi contro i palestinesi da
parte di Israele e delle potenze occidentali hanno messo a nudo la natura
persistente dell’impresa coloniale globale che la maggior parte del mondo aveva
dato per conclusa durante il periodo di decolonizzazione globale a metà del XX
secolo. È ormai chiaro che Israele, Stati Uniti, Regno Unito e alcuni altri
paesi occidentali non solo hanno partecipato attivamente al genocidio dei
palestinesi a Gaza e altrove, ma hanno anche collaborato per perpetuare la
negazione coloniale dei diritti, dell’umanità, della voce e dell’autonomia del
popolo palestinese, che si è estesa oltre la terra di Palestina fino alle
democrazie occidentali del Nord.
Negli Stati Uniti, in Gran Bretagna, Germania, Canada, Australia, Francia e in
altri paesi, sono stati compiuti sforzi ufficiali formali, guidati da iniziative
sioniste-israeliane, per rendere i palestinesi un popolo colonizzato invisibile.
Se le voci che chiedevano giustizia per i palestinesi in tutto il Nord non
potevano essere messe a tacere, l’opzione successiva era quella di
criminalizzarle. I metodi coloniali che per secoli avevano trattato le
popolazioni indigene del Sud come esseri invisibili e sacrificabili venivano ora
utilizzati nel Nord democratico: attivisti pacifici e sostenitori della
giustizia palestinese hanno perso il lavoro, sono stati privati della
possibilità di parlare in pubblico e di riunirsi e sono stati accusati di
antisemitismo, terrorismo e crimini d’odio. Alcuni paesi, in particolare
Germania, Stati Uniti e Gran Bretagna, hanno arrestato manifestanti pacifici e
li hanno portati in tribunale per aver espresso il loro sostegno ai diritti dei
palestinesi alla statualità e la loro opposizione ai crimini di guerra commessi
da Israele.
Il simbolismo del Regno Unito, potenza imperiale predominante prima della
seconda guerra mondiale, che dopo la seconda guerra mondiale ha passato il
testimone del controllo coloniale in Palestina agli Stati Uniti, è un segno
importante del continuo abuso del colonialismo nei confronti della Palestina e
di altre terre arabe nel corso dell’ultimo secolo.
Quando questa oppressione è diventata evidente nei mesi e negli anni successivi
all’ottobre 2023, quando sono state rese note la portata e la ferocia del
genocidio contro la Palestina permesso dagli Stati Uniti, la maggior parte del
mondo ha riconosciuto che la brutalità a Gaza e in Cisgiordania ha riportato
alla mente le immagini delle atrocità coloniali e dei massacri che il Regno
Unito, la Francia, la Germania, la Spagna, i Paesi Bassi, il Belgio, l’Italia e
pochi altri hanno perpetrato in tutto il Sud del mondo nei quattro secoli
precedenti. Il mondo ha visto la barbarie coloniale applicata oggi in Palestina
e ha immediatamente riconosciuto la resistenza di lunga data del popolo
palestinese come l’ultima grande lotta anticoloniale del globo.
Soldati britannici in Palestina.
Come in tutte le lotte anticoloniali, le popolazioni indigene più deboli del Sud
hanno subito morti, feriti e distruzioni sproporzionate di fronte alle macchine
da guerra e alla mentalità omicida dei colonialisti del Nord. Eppure la
battaglia per la giustizia e i diritti nazionali in Palestina è continuata in
ogni ambito della vita, comprese le manifestazioni di piazza, i sit-in e gli
accampamenti universitari, le pacifiche rivolte sociali, gli eventi sportivi e
culturali, i processi giudiziari, i social media, tutte le organizzazioni
internazionali disponibili e i tribunali globali come la Corte Penale
Internazionale e la Corte Internazionale di Giustizia, e altrove.
Questa presa di coscienza è culminata il mese scorso con una mezza dozzina di
riconoscimenti dello Stato di Palestina da parte delle potenze occidentali che
in precedenza avevano esitato a definire la distruzione di Gaza un genocidio,
anche se era stata definita tale dalla maggior parte dei gruppi internazionali
per i diritti umani e dagli studiosi di genocidio. Questo tardivo riconoscimento
della statualità della Palestina sembra motivato in gran parte dal desiderio di
questi stati occidentali di placare il proprio senso di colpa per non aver fatto
nulla per fermare il genocidio dall’ottobre 2023, per non parlare del fatto che
non hanno fatto nulla per fermare la colonizzazione dei territori palestinesi
occupati dal 1967. Se questi paesi fossero seriamente intenzionati a riconoscere
lo stato palestinese, non solo avrebbero dovuto farlo decenni fa, ma avrebbero
anche dovuto dare seguito alle loro parole con azioni concrete per portare un
vero cambiamento per i palestinesi.
In realtà, questi recenti riconoscimenti non generano alcun significativo
impatto tangibile e positivo. Potrebbero persino essere una forza negativa, nel
senso che costituiscono un elemento del neocolonialismo rinnovato ma mascherato
che queste potenze occidentali stanno perpetrando. Sebbene il riconoscimento
dello stato palestinese sembri uno sviluppo positivo, potrebbe servire solo a
nascondere il fatto che non si sta facendo nulla per le atrocità che Israele ha
commesso in Palestina con l’approvazione tacita, il sostegno silenzioso o la
complicità attiva degli Stati Uniti e di alcune potenze occidentali, non solo
durante questo genocidio, ma anche negli ultimi 50 anni, e non solo in
Palestina, ma in tutto il Medio Oriente.
Il diritto dei palestinesi all’autodeterminazione e a uno stato indipendente è
profondamente radicato in decine di risoluzioni delle Nazioni Unite, molte delle
quali sono state votate da questi paesi. Quindi ciò di cui abbiamo bisogno ora è
un’azione seria da parte delle potenze occidentali per dimostrare che credono
veramente in ciò che dicono. Quando affermano che i palestinesi dovrebbero avere
uno Stato, ne consegue che il sionismo israeliano dovrebbe essere contenuto.
L’apartheid, l’occupazione, la pulizia etnica, la colonizzazione, gli omicidi di
massa, la detenzione e le politiche genocidarie devono essere fermati. In
effetti, gli stati che sostengono la creazione di uno stato palestinese
potrebbero fare molte cose per costringere Israele ad accettarlo. Potrebbero
porre fine al controllo coloniale israeliano attraverso misure che includono
embarghi e sanzioni, potrebbero inviare forze di protezione, sospendere
l’adesione di Israele all’ONU o fare il tipo di cose che molti in Occidente
hanno fatto contro l’apartheid in Sudafrica.
Eppure, nonostante il riconoscimento britannico dello stato palestinese, il
gruppo Palestine Action è stato criminalizzato come terrorista per essersi
impegnato attivamente a destabilizzare l’industria britannica che fornisce armi
e munizioni a Israele, così come qualsiasi espressione pacifica di sostegno a
questo gruppo. Quindi, la contrapposizione tra le politiche britanniche e la
dichiarazione secondo cui i palestinesi dovrebbero avere uno stato suggerisce
che questo riconoscimento non è un gesto serio né sincero da parte dei leader
politici. La situazione è simile in Francia e Belgio, che hanno riconosciuto uno
stato palestinese ma reprimono duramente le manifestazioni popolari di sostegno.
Dovremmo richiamare questi governi sulla contraddizione e spingerli ad andare
ben oltre la dichiarazione di riconoscimento con azioni concrete che dimostrino
la loro serietà. Paesi come la Spagna e l’Irlanda sono in prima linea tra quelli
disposti a sostenere le loro parole con i fatti, facendo capire a Israele che
sono seri nelle loro richieste di porre fine al genocidio e alla violazione del
diritto palestinese all’autodeterminazione e alla sovranità.
La triste realtà è che nel corso dell’ultimo secolo di conflitto tra il sionismo
e la popolazione indigena palestinese, il mondo occidentale ha sostenuto nella
pratica ciò che hanno fatto gli israeliani, in parte spinto dal senso di colpa
per l’Olocausto nazista e il genocidio, in parte per altre ragioni politiche ed
elettorali e, secondo la mia valutazione, in gran parte perché questi paesi sono
rimasti -nel profondo- coloniali. Non credono che gli indigeni della Palestina,
o di molte altre parti del mondo, abbiano gli stessi diritti dei bianchi
colonizzatori del Nord. Nel profondo del loro DNA politico, questi paesi (molti
dei quali, se non la maggior parte, hanno un passato coloniale) sostengono in
pratica Israele e il sionismo, l’ultima grande impresa coloniale attiva al
mondo; finora questi paesi hanno riconosciuto i diritti dei palestinesi solo a
parole.
Il riconoscimento della Palestina senza ulteriori azioni volte a migliorare le
condizioni dei palestinesi sul campo rimane un gesto in gran parte vuoto, anche
se drammatico e mediatico.
Il riconoscimento dello stato palestinese da parte di alcuni governi occidentali
include un chiaro ed esplicito sentimento paternalistico: il Regno Unito ha
dichiarato che riconoscerà la Palestina solo se Israele non fermerà il
genocidio, mentre la Francia riconosce solo uno stato palestinese smilitarizzato
che non avrebbe alcuna capacità di autodifesa. Tale condizionamento coloniale è
chiaro: uno stato palestinese viene riconosciuto non perché i palestinesi ne
abbiano diritto, ma solo a condizioni che servono gli interessi politici ed
elettorali di questi governi. Essi non garantiscono pari diritti a israeliani e
palestinesi, né attraverso il costituzionalismo, né attraverso i moderni valori
politici liberali, né attraverso le decisioni dell’ONU, né con altri mezzi.
Questi diritti uguali devono essere attuati simultaneamente, non in modo
sequenziale. Negli ultimi 75 anni, il processo è stato tale che ai palestinesi e
agli arabi possono essere concessi i loro diritti solo se prima si conformano
alle richieste di Israele. Questa è un’altra forma di colonialismo. Siamo forse
giunti a un momento molto importante nella storia moderna del mondo: chiariremo
che il colonialismo è finito una volta per tutte? Cosa rappresentano realmente
le “democrazie liberali occidentali”? Il patrimonio coloniale occidentale
profondamente radicato sarà semplicemente abbellito con nuovi espedienti di
pubbliche relazioni che consentono ai politici occidentali di evitare di essere
destituiti dai loro cittadini, fingendo di fare qualcosa di concreto per i
palestinesi dopo un secolo di ignoranza e disumanizzazione?
Il nuovo sviluppo globale più significativo in questo contesto è che la maggior
parte delle persone nella maggior parte dei paesi occidentali vuole un cessate
il fuoco immediato a Gaza e sta cominciando a esercitare una certa pressione sui
propri governi affinché pongano fine al genocidio israeliano. Tuttavia, la
maggior parte dei governi non segue questi sentimenti dei propri cittadini,
motivo per cui centinaia di migliaia di persone che chiedono giustizia per i
palestinesi stanno scendendo in piazza in tutto il mondo, compreso l’Occidente.
Purtroppo, in questo momento critico, abbiamo appena assistito all’annuncio da
parte del presidente degli Stati Uniti e del primo ministro israeliano di un
cosiddetto “piano di pace” per Gaza che, secondo loro, mira a porre fine al
genocidio e a portare una pace duratura nella regione. Ma un esame più attento
della proposta statunitense in 20 punti suggerisce che si tratta in realtà di
una continuazione dei metodi coloniali, semplicemente sotto una veste più
sofisticata. La totale assenza dei palestinesi nella definizione della proposta
è uno dei suoi principali problemi, in linea con il dominio coloniale che nega
l’autonomia agli indigeni del Sud, mentre i colonialisti bianchi del Nord
stabiliscono le regole. Se i palestinesi non accettano la proposta, gli Stati
Uniti minacciano di sostenere attivamente la continuazione del genocidio
israeliano. La proposta tratta i palestinesi come adolescenti assenteisti che
devono essere sorvegliati da adulti che li aiutano a “deradicalizzarsi” in modo
che possano sviluppare la loro società. Tutta l’attenzione in materia di
sicurezza è rivolta alla sicurezza di Israele, con la supervisione degli adulti
occidentali bianchi e le forze armate straniere in Palestina, principalmente per
assicurarsi che non sorga alcuna nuova resistenza alla barbarie
sionista-israeliana. Gli Stati Uniti e i loro alleati coloniali come Tony Blair
siederanno al vertice del sistema di supervisione del governo, perché nelle
regole coloniali i locali non possono gestire le proprie società. La proposta
non dice nulla nemmeno sui risarcimenti israeliani per la massiccia distruzione
che ha causato negli ultimi due anni (o negli anni precedenti questa ultima
guerra). L’autodeterminazione e la statualità palestinese sono appena
menzionate, e solo come lontani miraggi da paese delle meraviglie a cui le
persone possono aspirare nei loro sogni, o in un film Disney.
Un piccolo ma significativo dettaglio della conferenza stampa di Trump e
Netanyahu di lunedì è stato il loro ripetuto riferimento agli accordi di Abramo,
che Trump ha chiamato “abrahamici” e Netanyahu, seguendo la pronuncia ebraica,
ha chiamato “avrahamici”. In nessuna parte della proposta o nella loro mentalità
coloniale hanno preso in considerazione l’uso di un riferimento linguistico che
riflettesse la pronuncia araba e islamica del “Profeta Ibrahim”. Perché nella
loro mente, i palestinesi e i loro numerosi sostenitori arabo-islamici non
contano molto; sono semplicemente i destinatari degli attacchi militari e dei
dettami politici occidentali. Nel mondo coloniale, si applicano solo i modelli
psicologici e linguistici degli eserciti coloniali del nord.
Potrei continuare all’infinito su ogni punto della proposta, ma centinaia di
miei colleghi in tutto il mondo lo stanno facendo questa settimana. Aggiungerò
solo che questa proposta statunitense-israeliana, con le minacce di ulteriori
atrocità americano-israeliane in Palestina, dovrebbe essere un caso di studio
per i giovani studenti di tutto il mondo che desiderano capire come si è svolta
l’era coloniale molto tempo fa. È raro avere la possibilità di vedere le
dinamiche storiche del passato ripetersi davanti ai nostri occhi nel presente.
Questa è una di quelle occasioni, e spiega in gran parte perché più di un anno
fa non si è giunti a un cessate il fuoco e allo scambio di ostaggi/prigionieri,
quando erano state offerte condizioni ragionevoli che riconoscevano i diritti e
le richieste di entrambe le parti, a differenza di questa proposta che si
concentra sulle prospettive e sui valori coloniali israeliani e occidentali.
In nessuna parte del testo della proposta o nelle parole e nel linguaggio del
corpo di Trump e Netanyahu c’è alcun accenno al fatto che israeliani e
palestinesi debbano godere di pari diritti, concessi simultaneamente. Questo non
è una sorpresa, purtroppo, perché viviamo ancora nell’era coloniale globale. Lo
stesso Netanyahu lo ha spiegato chiaramente quando ha affermato, come fa spesso,
che lotta per il benessere della civiltà occidentale illuminata contro le
minacce della barbarie proveniente dal Sud.
Rami G. Khouri, palestinese-americano di Nazareth la cui famiglia risiede ad
Amman, Nazareth, New York e Cambridge, Massachusetts, USA, è giornalista, autore
e analista in Medio Oriente e negli Stati Uniti da 60 anni. Sta lavorando a
libri sull’arte e l’eredità del giornalista Anthony Shadid, sui 200 siti
archeologici più importanti della Giordania e sulla moderna eredità coloniale
che continua a definire la governance e la diplomazia in Medio Oriente.
https://thisweekinpalestine.com/colonial-thuggery-and-bias-are-alive-and-well-in-palestine
Traduzione a cura di AssopacePalestina
Non sempre AssopacePalestina condivide gli articoli che pubblichiamo, ma
pensiamo che opinioni anche diverse possano essere utili per capire.