Una smobilitazione generale
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Foto di Lucie Morel su Unsplash
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Nel 1932 Ernst Jünger pubblica Der Arbeiter, Il Lavoratore (o, come si dovrebbe
forse tradurre più precisamente, “L’operaio”, arbeiterklasse in Marx è «la
classe operaia») in cui questa nuova figura dell’umano segnava il nuovo ordine
del mondo (la prima edizione in lingua italiana risale al 1984, pubblicata da
Longanesi, tra le più recenti quella di Guanda). Alla centralità del lavoro
corrisponde il dominio della tecnica. Svolgendo concetti che aveva espresso nel
libro di due anni precedente La mobilitazione totale (racconto raccolto in
Foglie e pietre da Adelphi), Jünger, tra l’altro, scrive:
«la tecnica è il modo in cui la forma dell’operaio mobilita il mondo».
La sua diagnosi, che riprendeva in tutt’altra prospettiva le analisi di Marx,
esercitò un influsso considerevole tanto alla destra che alla sinistra dello
schieramento politico.
Tanto più sorprendente è che questa decisiva figura epocale sia ormai da qualche
decennio scomparsa.
La tecnica continua a governare il mondo e ha certamente accresciuto ovunque il
suo potere, ma essa non è più «il modo in cui la forma dell’operaio mobilita il
mondo». Al contrario, nella forma dell’intelligenza artificiale, essa sembra
implicare piuttosto il tramonto della centralità del lavoro che Jünger aveva in
mente. In luogo della servitù legata allo sfruttamento e alla mobilitazione, la
tecnica, sfumando progressivamente le identità di ceti e classi, sembra oggi
mirare a un inedito asservimento attraverso una sorta di smobilitazione
generale.
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Pubblicato su Quodlibet (e qui con l’autorizzazione della casa editrice). Tra i
libri più importanti di Giorgio Agamben: Homo Sacer. Edizione integrale
1995-2015, (Quodlibet) e L’uomo senza contenuto (Quodlibet). Il suo ultimo libro
invece è Il corpo della politica (Bollati B.)
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