Stato, Mafia, Servizi Segreti: le trame oscure d’Italia – Il nuovo libro de L’Indipendente

Portella della Ginestra, Sicilia, 1° maggio 1947. L’Italia è repubblica da meno di un anno e, in tutto il Paese, milioni di cittadini cercano di conquistare nuovi diritti e spazi di partecipazione. Quel giorno, centinaia di contadini si riuniscono per celebrare la festa dei lavoratori e rivendicare il diritto alla terra. Sono appena le dieci del mattino quando gli uomini della banda di Salvatore Giuliano iniziano a sparare sulla folla. Lasciano in terra undici morti: la più piccola ha appena otto anni. La strage mette fin da subito in evidenza una contraddizione destinata ad accompagnare tutta la storia del Paese: se da un lato una parte degli italiani prova a costruire il proprio futuro democratico, dall’altro vi sono alcuni soggetti disposti a ricorrere alla violenza pur di impedire che gli equilibri di potere vengano messi in discussione. Giuliano è, di fatto, il primo esecutore materiale di questa strategia della violenza.

Da quel 1° maggio, stragi, attentati, tentativi di colpo di Stato, omicidi politici e depistaggi attraverseranno la storia italiana. Si tratta di episodi spesso raccontati come vicende separate ma che, a uno sguardo più attento, rivelano inquietanti connessioni. Gli stessi ambienti, gli stessi interessi e talvolta persino gli stessi personaggi ricompaiono in stagioni diverse, intrecciando criminalità organizzata, apparati istituzionali, servizi segreti, massoneria coperta ed eversione neofascista. E sollevando una domanda fondamentale: quante volte, nella storia della nostra Repubblica, la violenza è stata utilizzata per conservare il potere, invece che per sovvertirlo?

Da questo interrogativo nasce Stato, mafia e servizi segreti, il nuovo libro de L’Indipendente: un lavoro di ricostruzione storica e giornalistica che, attraverso sentenze, documenti giudiziari, testimonianze e inchieste, prova a ricomporre il mosaico delle relazioni occulte che hanno condizionato alcuni dei passaggi più importanti della storia italiana, dagli assassinii di Giovanni Falcone e Paolo Borsellino alle stragi del 1993, fino alle bombe di Firenze, Milano, Roma. Il libro ricostruisce i rapporti tra Cosa Nostra e i suoi interlocutori esterni, la cosiddetta “trattativa Stato-mafia”, le omissioni e i depistaggi che hanno ostacolato la ricerca della verità. Per comprendere fino in fondo quella stagione, tuttavia, è necessario allargare lo sguardo ai decenni precedenti, agli anni della Guerra Fredda e della strategia della tensione, quando la collocazione geopolitica dell’Italia e la volontà di impedire l’accesso dei comunisti al governo favorirono la convergenza tra settori degli apparati statali, ambienti conservatori e gruppi neofascisti.

La paura come strumento di governo è il filo rosso che attraversa le pagine del libro, collegando tra loro le vicende. Attraverso la diffusione del terrore tra la popolazione si è potuto alimentare la domanda di ordine e sicurezza, delegittimando le spinte al cambiamento e giustificando politiche che altrimenti avrebbero incontrato maggiori resistenze. Una strategia nella quale chi piazzava materialmente le bombe conta tanto quanto chi garantiva protezioni, chi depistava le indagini e chi traeva vantaggi dalle conseguenze politiche della violenza.

Attraverso dieci capitoli, il libro ricostruisce queste connessioni, distinguendo le responsabilità accertate dalle questioni ancora aperte. Perché comprendere la storia del potere significa anche imparare a riconoscerne i meccanismi: le alleanze che si costruiscono lontano dagli occhi dei cittadini, l’utilizzo della paura per orientare il consenso, la manipolazione delle informazioni e il ruolo di apparati che possono agire al di fuori del controllo democratico.

Abbiamo scritto questo libro perché crediamo che la democrazia non si difenda soltanto attraverso le istituzioni, ma anche attraverso la conoscenza e la capacità dei cittadini di esercitare un controllo critico sul potere. Le stragi appartengono al passato, ma le domande che sollevano riguardano anche il presente. E una società che non conosce i meccanismi attraverso i quali la propria democrazia è stata condizionata rischia di non riconoscerli quando si ripresentano sotto forme diverse.

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