Vicino a Majdan trovo un “chiosco” dei Testimoni di Geova. Un gruppo di donne sta in cerchio intorno ad un uomo. Mi avvicino e le donne si allontanano, forse per motivi di sicurezza. Resta un ragazzo sulla trentina. Gli dico che sono un reporter italiano e gli mostro sia il tesserino di Reporter di Pressenza sia il mio passaporto italiano perché la domanda che voglio fargli è scomoda. Gli chiedo se i Testimoni di Geova sono perseguitati in Ucraina per la loro fede e se ci sono fedeli in carcere. Non mi risponde direttamente, ma mi fa vedere dove posso trovare informazioni. I Testimoni di Geova sono legali in Ucraina, ma fino ad un certo punto. Chi é chiamato a fare il servizio militare dal centro di reclutamento si presenta e viene incarcerato e imprigionato. Prima dello scoppio della guerra era riconosciuta l’obiezione di coscienza per motivi religiosi, ma questo diritto, riconosciuto dalla maggio parte dei Paesi Europei, è stato sospeso e questo è davvero paradossale perché li obbliga a combattere, a fare la guerra. È la stessa situazione di Yurii che é Quaccheri. Tutti i cristiani dovrebbero rifiutare di andare in guerra a scannare il prossimo! Così non é anzi: la Chiesa Cattolica di rito Latino e di rito Greco (gli Uniati) con la Chiesa Ortodossa fedele al Patriarcato di Kiev benedice, con i propri cappellani in mimetica, armi e soldati ucraini mentre la Chiesa Ortodossa fedele a Mosca è stata direttamente messa fuori legge perché il loro Patriarca, Cirillo II, sostiene l’esercito russo perché considera la guerra come una crociata contro l’Europa depravata che consente i Pride e i diritti delle persone Lgbt+. Solo Quaccheri, Avventisti del Settimo Giorno, Testimoni di Geova ed altre Chiese Cristiane minori ripudiano la guerra è gli eserciti. Di seguito l’elenco dei Testimoni di Geova in carcere: Che dire? Liberateli e cessate il fuoco! Mauro Carlo Zanella

Mercoledì 18 novembre 2026 alle 20:45 Baia del re, via Palmieri 8, Milano Fortunato Nicoletti e sua moglie Maria Coppola, un pompiere e una maestra, napoletani, trapiantati a Milano, dopo l’arrivo della terza figlia Roberta, nata con una malattia rarissima, si ritrovano la vita completamente capovolta. Salta tutto, come raccontato in questo articolo. Quattro anni dopo la nascita di Roberta Fortunato scrive un libro potentissimo, dove racconta l’amore e la lotta di un’intera famiglia per salvare la loro bimba, la quale intanto dimostra una forza e un attaccamento alla vita incredibili. La loro resistenza diventa una lotta politica: affrontano le frequenti complicazioni, lentezze, inadeguatezze di un sistema sanitario messo alle corde e un’assistenza che scade di qualità anno dopo anno. Incontrano anche persone meravigliose, cammini incerti, tortuosi, ma vanno avanti, non possono fare diversamente. Nasce l’associazione NESSUNO è ESCLUSO, che unisce decine e decine di famiglie con bimbi con malattie rare. Ora Roberta ha dieci anni: Fortunato e Maria scrivono un secondo libro, “La cura riguarda tutti”, più breve, più ragionato. La loro esperienza li ha fatti scendere in profondità, non solo nell’essere umano, nella sua forza e debolezza, ma anche nelle viscere delle istituzioni (sanitarie, politiche) e hanno deciso che non avrebbero ceduto di un passo di fronte alle ingiustizie, alle assenze di diritti. Se “La cura riguarda tutti”, questa storia è da conoscere, questo libro è da leggere. www.baiadelre.org https://www.nessuno-escluso.it/ Andrea De Lotto

VERRÀ PROIETTATO SABATO 21 NOVEMBRE AL GIUNTI ODEON DI FIRENZE, CON A SEGUIRE UN DIBATTITO TRA RAPPRESENTANTI DELL’OSCE E DEL MONDO DEL GIORNALISMO PER INIZIATIVA DI GIULIA GIORNALISTE SVOLTA NELL’AMBITO DEL PROGETTO ACT COORDINATO DA COSPE E NEL PROGRAMMA DEL FESTIVAL L’EREDITÀ DELLE DONNE. > Firenze, 9 novembre 2026 – Sabato 21 novembre, alle ore 11:30, il Giunti Odeon > di Firenze ospita la proiezione gratuita di A Dark Place, documentario > dell’OSCE sulla violenza online contro le giornaliste e le sue conseguenze > sulla libertà di informazione. L’evento, a cura di GiULiA Giornaliste, fa > parte del festival L’Eredità delle Donne ed è realizzato nell’ambito del > progetto ACT – Alliance to Counteract Threats of Hate in Italy, cofinanziato > dall’Unione europea. > > Alla proiezione seguirà un dibattito con > > * Mimma Caligaris, giornalista, componente della Giunta esecutiva della > Federazione Nazionale della Stampa Italiana (FNSI), del Gender Council > dell’International Federation of Journalists (IFJ) e del GenDeg della > European Federation of Journalists (EFJ); > * Paloma Madrigal, Associate Project Officer presso l’Ufficio del > Rappresentante OSCE (Organization for Security and Co-operation in Europe) > per la libertà dei media, dove coordina il progetto Safety of Female > Journalists Online (SOFJO); > * Paola Rizzi, vicepresidente di GiULiA Giornaliste; > * Silvia Boccardi, giornalista e autrice, socia di GiULiA Giornaliste. > > Realizzato nel 2018 dall’Ufficio del Rappresentante OSCE per la libertà dei > media in collaborazione con l’International Press Institute, con la regia di > Javier Luque Martínez, A Dark Place raccoglie le testimonianze di giornaliste > di diversi paesi che hanno subito molestie, minacce e campagne d’odio online. > Il documentario mostra come queste forme di violenza possano condizionare il > lavoro giornalistico e limitare la partecipazione delle donne al dibattito > pubblico. > > Secondo il rapporto Tipping Point, pubblicato da UN Women nell’aprile 2026, il > 45% delle giornaliste e professioniste dei media intervistate dichiara di > autocensurarsi sui social a causa della violenza online, contro il 30% > rilevato in un’indagine del 2020. Quasi il 22% afferma di autocensurarsi anche > sul lavoro, mentre una su quattro riferisce di aver ricevuto una diagnosi o un > trattamento per ansia e/o depressione associati alla violenza online. > > La proiezione e il dibattito saranno un’occasione per approfondire queste > conseguenze e confrontarsi sulle possibili risposte alla violenza digitale > contro le giornaliste. > > La partecipazione è gratuita e aperta a tutte e tutti. È consigliata la > registrazione. > > Il progetto ACT – Alliance to Counteract Threats of Hate in Italy ha > l’obiettivo di costruire una società più informata, resiliente e accogliente, > capace di contrastare i discorsi e i fenomeni d’odio e difendere i diritti > fondamentali, attraverso la collaborazione tra comunità, istituzioni, > organizzazioni della società civile e mondo della scuola, dell’università e > della ricerca. > > Cofinanziato dall’Unione europea, il progetto nasce dall’iniziativa di alcune > organizzazioni della Rete nazionale contro i discorsi e i fenomeni d’odio. > > È coordinato da COSPE ETS – Cooperazione per lo Sviluppo dei Paesi Emergenti. > > Gli altri partner sono Fondazione PANGEA ETS, Associazione di Promozione > Sociale LUNARIA, Associazione Carta di Roma, AMNESTY INTERNATIONAL Italia – > ODV, GI.U.LI.A. Giornaliste Unite Libere Autonome, VOX – Osservatorio Italiano > sui Diritti, GAY CENTER / GAY HELP LINE. A DARK PLACE – Hate speech, misoginia e violenza digitale contro le giornaliste Sabato 21 novembre 2026, ore 11:30 Firenze – Giunti Odeon (Piazza degli Strozzi) ingresso gratuito / informazioni e registrazioni: https://www.retecontrolodio.org/2026/10/28/a-dark-place-a-firenze-il-documentario-osce-sulla-violenza-online-contro-le-giornaliste/   Redazione Italia

Mani che impastano, stendono l’impasto con il mattarello e vi spalmano sopra un velo di nutella. Sono quelle di Andrea, Giorgio, Carlo. E si intrecciano con quelle di Giovanna e Maria, le “maestre” che li guidano nella preparazione del rotolo dolce che sarà presto infornato. Maestre d’eccezione, una psicologa e una sociologa che condividono i gesti di questo momento di crescita dei ragazzi affetti da disturbi dello spettro autistico, che vivono parte della loro giornata nella fattoria sociale Orti del Mediterraneo. Troviamo il gruppo, al lavoro, nella cucina ampia e ben attrezzata del piccolo appartamento che la cooperativa Energ-Etica ha ricavato all’interno del blocco principale della fattoria, per permettere ai ragazzi di sperimentare occasioni di autonomia, vestirsi, spogliarsi, usare il bagno, all’occorrenza sdraiarsi sul letto. Di questo appartamento la cucina è il cuore, lo spazio del “fare” insieme, per sperimentare le proprie capacità e trovare gratificazione nei successi, per applicarsi ma anche divertirsi, entrando in relazione con gli altri. Un percorso verso l’autonomia che continua con attività all’esterno come occuparsi del pollaio e raccogliere le uova. Per ognuno dei 18 ragazzi e giovani adulti che attualmente frequentano la fattoria viene individuato un percorso personalizzato, sulla base dei bisogni e delle caratteristiche di ognuno. E le attività, che vengono proposte e svolte in piccoli gruppi, sono tante. Ci sono i laboratori di falegnameria e di pittura, la raccolta delle olive, la cura dell’alveare e della casetta dei lombrichi, gli orti delle piante succulente e di quelle aromatiche, dei frutti antichi e delle tintorie, il giardino degli agrumi (40 varietà!) e quello delle farfalle. C’è anche il laboratorio di trasformazione dei semi oleosi, di canapa, mandorla, girasole, sesamo, con produzione di farina e olio da mettere in vendita. Attività che offrono a questi giovani non solo stimoli ma anche competenze per un possibile inserimento sociale e lavorativo. Alcuni giorni addietro abbiamo trascorso una mattinata agli Orti del Mediterraneo, accompagnati da Salvo Cacciola, presidente della Rete Fattorie Sociali Sicilia e fondatore di questa straordinaria realtà. Una fattoria sociale sorta su un terreno confiscato alla mafia, un ettaro di terra su tre lotti non adiacenti ma molto vicini tra loro, assegnato dall’Agenzia dei Beni Confiscati al Comune di Misterbianco. Questo a sua volta, nel 2016, con procedura di evidenza pubblica ha individuato come aggiudicataria la cooperativa sociale Energ-Etica, alla quale ha affidato il bene in uso gratuito per dieci anni, con possibilità di rinnovo per altri dieci. E’ cominciato così un lento e faticoso lavoro per trasformare un’area in stato di abbandono, invasa in buona parte dai rovi, in un luogo curato e – soprattutto – capace di curare. E’ stato restaurato un piccolo rudere, che oggi ospita il laboratorio di trasformazione dei semi oleosi, e costruita una nuova struttura, non in cemento ma in legno, tela e bambù sul modello delle abitazioni mongole, la yurta, perché diventasse sede dei laboratori. E’ iniziato il lavoro della terra e sono nati gli orti, degli ulivi, della vite, della macchia mediterranea e tanti altri di cui abbiamo già detto, con percorsi didattici aperti alla scuole di ogni ordine e grado, compresi i bimbi più piccoli. L’accoglienza è infatti uno dei tratti distintivi di questa esperienza. Non soltanto perché nell’accoglienza vengono coinvolti i ragazzi autistici, orgogliosi di mostrare ciò che contribuiscono a realizzare e ciò che curano personalmente, come Orazio il “suo” campo di fragole. Non soltanto perché si crea un clima festoso e si offre ai visitatori una merenda con pane fatto in casa e olio prodotto in loco o prodotti biologici delle aziende che aderiscono alla rete fattorie sociali. La Fattoria Sociale Orti del Mediterraneo è, di per sé, un “parco tematico inclusivo aperto ai cittadini, alle scolaresche, ai ricercatori”. Prevede, quindi, percorsi didattici, con visite guidate di conoscenza delle specie spontanee e coltivate, laboratori di osservazione naturalistica, creazione di erbari, educazione al consumo critico e all’uso sociale dei beni confiscati, progetti di alternanza scuola-lavoro. Basta scorrere la sua pagina Facebook per avere un’idea delle attività che vi si svolgono e delle visite che si ricevono. Ma la cooperativa Energ-Etica non ha lavorato da sola, è inserita nella Rete Fattorie Sociali, aderisce all’Associazione di BioAgricultura sociale, ha collaborazioni con l’Università di Catania, con il CNR, con l’AIES (Associazione Italiana Educazione Sanitaria Sicilia) e con altri enti. Ha intercettato risorse messe a bando dalla Fondazione con il Sud e dalla Fondazione Peppino Vismara (che sostiene iniziative di natura sociale ed educativa), ha utilizzato fondi europei del Por Fers 2014-2020 per realizzare la nuova struttura funzionale, con un cofinanziamento per gli arredi, ed utilizza altri fondi per altri progetti, Tra le entrate ci sono anche i contributi delle famiglie, calibrati sulle possibilità economiche delle famiglie stesse, le attività svolte per conto terzi (come la preparazione e il confezionamento di tisane), la vendita di prodotti propri, come olio e miele, le donazioni, il 5×1000 attraverso Aies. E il non trascurabile contributo di diversi volontari. Ma le spese sono tante. E’ stato necessario fare gli impianti e bisogna provvedere alla loro costante manutenzione, bisogna pagare le bollette e gli stipendi del personale (psicologo, sociologo, biologo, agronomo…), e via discorrendo. E’ di aiuto, comunque, la gestione attenta, fatta in economia, riutilizzando tutto il riutilizzabile (come non notare le panche realizzate con le traversine ferroviarie trovate in loco?). Ci auguriamo che questa bella esperienza di accoglienza e di cura delle persone fragili in vista di un loro reinserimento sociale e lavorativo, e di educazione all’amore e al rispetto per la natura, possa sopravvivere. L’assegnazione scade nel 2027. Speriamo, di cuore, che venga rinnovata. Redazione Sicilia

Piogge torrenziali su Gaza con il risultato di trasformare i campi di sfollati in laghi, che hanno sommerso le tende, già di per sé in condizioni precarie. Tende di listelli di legno e fogli di plastica, composte alla bell’e meglio in modo artigianale, visto che l’esercito israeliano, nel tentativo di costringere i palestinesi alla deportazione, vieta l’ingresso nella Striscia di Gaza di tende vere. Oltre 200 mila persone di Mawassi hanno passato due notti e due giorni a svuotare le tende dall’acqua e scavare canali per fare defluire la pioggia verso il mare. Intanto alle 16 di domenica (ora italiana), a Tel Aviv il presidente israeliano Herzog ha nominato ufficialmente il premier incaricato. Ieri sera Herzog ha annunciato di aver incaricato Gadi Eisenkot di formare un nuovo governo. Una cerimonia ufficiale si è tenuta oggi pomeriggio presso la residenza presidenziale. Eisenkot avrà 28 giorni per le consultazioni e in caso di mancato raggiungimento di una maggioranza, potrà avere altri 14 giorni di tempo. Dopo, in caso di fallimento, la nomina passerà ad un altro, che avrà soltanto 14 giorni per un tentativo di formare il governo, altrimenti si andrà ad elezioni anticipate, con Netanyahu premier incaricato degli affari correnti. Gli israeliani hanno votato per il partito di Netanyahu, il Likud, che ha ottenuto 27 seggi (+2 rispetto alla passata legislatura), ma la sua coalizione ha ottenuto soltanto 53 seggi su 120. La coalizione di Eisenkot ha raccolto soltanto 48 seggi, ma se accettasse di allearsi o soltanto accettasse il sostegno esterno delle 2 liste palestinesi-israeliane, che hanno raddoppiato il loro peso in parlamento passando da 9 a 19 seggi, potrebbe garantirsi la maggioranza e cacciare il criminale di guerra ricercato. Prosegue la nostra inchiesta: “Questo popolo ha sette anime” 18° puntata: Archivio di vita, “Voglio mostrare al mondo la sofferenza e l’inferno della guerra che stiamo vivendo”. In una tenda-capannone a Gaza sono raccolte le foto e le storie di migliaia di vittime palestinesi del genocidio in corso. «Voglio mostrare al mondo la sofferenza e l’inferno della guerra che stiamo vivendo», racconta Lubna al-Hayek, madre della fotoreporter assassinata da Israele a Gaza, Fatima Hassouna (16 aprile 2025), rievocando parte della storia di sua figlia. Fatima usava la sua macchina fotografica per documentare la sofferenza della sua famiglia e degli abitanti della Striscia di Gaza, prima di diventare lei stessa vittima di un massacro israeliano che le costò la vita, alla giovane età di 24 anni, insieme a sette membri della sua famiglia. La madre, sulla quarantina, ricorda le virtù della figlia, raccontando che Fatima era sempre irrequieta e non perdeva mai l’occasione di fotografare le conseguenze della guerra – le vittime e la distruzione – nel tentativo di dare voce e immagini di Gaza al mondo. Con le lacrime mescolate alle sue parole, Lubna dice che Fatima, la coraggiosa giornalista, che inseguiva notizie e immagini, si è trasformata lei stessa in notizia e immagine. Al momento del massacro Lubna e la sua famiglia dormivano nella loro casa. È rimasta gravemente ferita e ha trascorso due giorni in terapia intensiva in ospedale. Dice che quando ha ripreso conoscenza, la sua prima domanda riguardava suo marito e i suoi figli, e descrive il momento in cui ha saputo del loro assassinio come lo shock più terribile della sua vita. Lubna e due dei suoi otto figli sono sopravvissuti al terribile massacro, ma porta con sé cicatrici che rimarranno impresse nella sua memoria per il resto della sua vita, dice. Lubna non vuole che la verità e i ricordi della sua famiglia vengano sepolti con loro nelle tombe. Domenica, 1° novembre, presso la sede del Centro Media Solidarietà, affiliato al Sindacato dei Giornalisti Palestinesi di Gaza City, ha partecipato al lancio del progetto “Archivio della Vita” Qui, un’iniziativa dei membri del team della piattaforma “Untold Palestine” (Palestina non-narrata). qui. Questo progetto è nato dopo tre anni di raccolta delle storie delle vittime assassinate, intervistando le loro famiglie attraverso la piattaforma e la campagna “Non siamo numeri”, lanciata nel novembre 2023, dal poeta, professore universitario e attivista palestinese, Refaat Al-Areer, assassinato da Israele il 6 dicembre 2023.  qui, in inglese “Archivio della Vita” offre uno spazio per le storie delle vittime del genocidio ancora in corso, raccontate dai loro cari, con l’obiettivo di preservare le loro immagini, i loro ricordi e i dettagli della loro vita al di là di numeri e statistiche, e di mettere in luce le loro storie umane che altrimenti rischierebbero di perdersi tra le notizie di guerra e le cifre delle vittime, senza nome e senza volto. L’evento ha incluso l’inaugurazione di una mostra fotografica, il lancio ufficiale del sito web, una presentazione del progetto e dei suoi obiettivi, proiezioni di film e un’esibizione musicale. Lubna Al-Hayek La partecipazione di Lubna e le sue toccanti parole hanno aggiunto una dimensione umana all’evento, poiché la sua storia personale rispecchiava l’obiettivo dell’archivio di preservare le storie delle vittime così come raccontate dai loro cari, dal profondo del loro cuore prima ancora che con le parole. La storia di Fatima è rappresentativa delle migliaia di storie che il progetto si propone di preservare, facendo rivivere le vite, i sogni e i ricordi dei martiri, così come le testimonianze e i ricordi dei loro cari. Iyman Jadallah Iman Jadallah, giornalista impegnata a documentare le storie delle vittime del genocidio per il progetto “Life Archive”, racconta che l’idea è nata con l’intensificarsi dell’aggressione israeliana, quando il bilancio giornaliero delle vittime aumentava e le loro storie si perdevano tra le statistiche. A novembre 2023, il secondo mese dell’invasione, le famiglie di Gaza hanno iniziato a contattare la piattaforma “Untold Palestine”, cercando uno spazio per condividere foto e ricordi dei loro cari, lanciando la campagna “We Are Not Numbers” (Non siamo numeri). Iman ha spiegato che il team ha raccolto foto personali, testimonianze, video e altro materiale che le famiglie hanno scelto di condividere, con l’obiettivo di presentare le vittime assassinate come individui con nomi, sogni, relazioni e dettagli di vita. Con l’accumulo di centinaia di storie, è emersa la necessità di uno spazio per conservarle a lungo termine, soprattutto alla luce della cancellazione e della restrizione dei contenuti palestinesi sulle piattaforme social. Secondo Iman, l’archivio non si limita a documentare le circostanze della morte violenta, ma cerca anche di documentare la vita stessa. Questo processo inizia con la comunicazione con la famiglia e l’ascolto di ciò che scelgono di condividere, e prosegue con la raccolta di foto, informazioni e testimonianze, per poi ricostruire la storia in modo da preservare la privacy e la dignità delle persone coinvolte. Iman ha sottolineato che la famiglia del defunto è la custode della storia e il ruolo del team è quello di salvaguardare la loro narrazione e rispettare il modo in cui desiderano che la memoria della vittima venga preservata. Wafaa Abu Hajjaj, membro dei team di Yura e Untold Palestine, afferma che il progetto “Life Archive” è nato dopo che i palestinesi sono stati a lungo rappresentati nei notiziari come semplici statistiche, mentre i dettagli della loro vita quotidiana, dei loro sogni e delle loro relazioni rimanevano nascosti. Il progetto si propone di ripensare il rapporto con la fotografia, chi cattura e seleziona le immagini, chi scrive la narrazione che le accompagna e chi ha il diritto di raccontarle. Secondo Wafaa, il fotografo palestinese non è semplicemente un testimone che fornisce immagini ai media, ma piuttosto un visionario con una prospettiva umana e artistica, capace di presentare la propria narrazione visiva della società. Wafaa Al-Hajjaj Spiega che gli staff di Yura e Untold Palestine hanno lavorato per creare uno spazio in cui i fotografi potessero sviluppare i loro progetti documentaristici e artistici basati sulle proprie esperienze, affinché l’immagine del palestinese nella sua vita quotidiana – a casa, al lavoro, nelle relazioni, nelle gioie e nei sogni – non si limiti a scene di morte e distruzione. Wafaa sottolinea che il team ha raccolto oltre mille storie dall’inizio della campagna, avvalendosi di una rete di oltre 200 fotografi palestinesi, nonché di contatti diretti e comunicazioni digitali con le famiglie, nonostante le interruzioni di corrente e di comunicazione e la difficoltà di raggiungere molte di esse, oltre al notevole stress psicologico che ne è derivato. Il materiale raccolto e conservato in un’ottica di tutela, nel rispetto della privacy, dei diritti e della dignità delle famiglie e delle persone le cui storie sono state documentate, non viene trattato come contenuto liberamente disponibile per un utilizzo illimitato, afferma Wafaa. Aggiunge che il progetto riveste un significato personale per i membri del team, alcuni dei quali conoscevano e avevano lavorato con alcune delle vittime, tra cui la fotografa Fatima Hassouna. Wafaa sottolinea che l’ambizione del progetto va oltre il semplice lancio di un sito web; mira a trasformare l’archivio in un vivace spazio culturale e sociale attraverso mostre fotografiche, opere d’arte, cortometraggi e materiali didattici. Ciò consentirà a ricercatori, giornalisti, artisti e studenti di utilizzare queste storie per comprendere la società palestinese e la sua storia umana. Da parte sua, Ahed Farwana, segretario del Sindacato dei Giornalisti Palestinesi, afferma che il sindacato sostiene il progetto “Archivio della Vita” per il suo contributo alla preservazione della narrazione palestinese e per aver messo in luce che le vittime palestinesi della macelleria israeliana a Gaza non sono semplici numeri, ma esseri umani con vite, sogni e relazioni.   ANBAMED

Ci sono le grandi storie e quelle più piccole, personali, che si intrecciano con le prime. È proprio da questi incontri che possono nascere nuove sinergie, relazioni e opportunità capaci di arricchire tutti. Intrecci culturali e sociali che rendono più viva e interessante la comunità in cui viviamo. Grazie ai movimenti di protesta che dallo scorso anno hanno attraversato Varese contro il genocidio palestinese, ho avuto l’opportunità di conoscere persone nuove, accomunate dallo stesso sentimento: non era più possibile continuare a girarsi dall’altra parte e non vedere cosa stesse accadendo a Gaza e in Cisgiordania. Si manifestava per un popolo lontano da Varese, cosa rara dalle nostre parti, e tra i partecipanti ai cortei c’era anche un giovane palestinese: Noor Alghoul. È la sua storia che vorrei raccontarvi. La storia di un giovane artista dai molti talenti, ballerino, musicista, percussionista e regista, che ha un sogno: aprire a Varese un caffè culturale. Noor ha 26 anni è nato a Gerusalemme e viveva a Ramallah con la sua famiglia. La madre è insegnante, mentre il padre Fadi e la sorella sono entrambi artisti: lui attore, regista e musicista; lei artista e musicista. Noor ha studiato produzione cinematografica, ha realizzato cortometraggi, suona le percussioni e organizza eventi artistici e culturali. L’arte, nelle sue diverse forme, è parte integrante della sua vita e del suo percorso professionale. Il suo progetto per Varese ha già un nome: Casa. Un luogo di incontro e di scambio culturale, artistico, umano. L’idea è quella di creare uno spazio in città per piccoli concerti, proiezione di film, workshop, mostre e incontri culturali. Un locale dove assaporare ricette che raccontano storie, dai sapori mediterranei, con cibo semplice da condividere. È un progetto ben strutturato, Noor mi ha raccontato della raccolta fondi che ha avviato qualche tempo fa, supportato da un business plan chiaro e dettagliato, con tutte le voci di spesa per ogni singola attività necessaria all’avviamento. Si può partecipare attivamente al crowdfunding cliccando su questo link: Dalla Palestina a Varese Aiutaci a ricostruire “بيت Casa” . Sostenendo il progetto si avrà la possibilità di partecipare gratuitamente agli eventi che verranno organizzati nel locale. L’idea di Noor è quella di riproporre a Varese, città che apprezza e in cui vede il potenziale di sviluppo di questo scambio culturale reciproco tra due popoli, un luogo speciale come l’open art cafè che gestiva con il padre a Ramallah, aperto nel 2019 e che si chiamava Safar Cafe ma che purtroppo è stato chiuso dopo l’inizio della guerra dopo il 7 ottobre ’23 ma che era una comunità culturale aperta a tutti. Noor è arrivato in Italia l’anno scorso di questi tempi, quando anche a Varese si organizzavano le raccolte alimentari per la Global Sumud Flotilla. Insieme a suo padre Fadi Alghoul, portavano nei teatri del varesotto e del Canton Ticino, lo spettacolo, tradotto in molte lingue, “Clarinet”: un monologo e una testimonianza dell’infanzia di Fadi che crebbe nel campo profughi palestinese di Sabra e Shatila durante la guerra in Libano del 1982. Noor mi racconta che dopo il tour, suo padre è rientrato a Ramallah ma lui ha deciso di fermarsi a Varese per chiedere asilo politico e per crearsi una nuova vita. Oggi cerca lavoro, prova a costruire una rete di relazioni e continua a coltivare i suoi progetti artistici. Vorrebbe trovare anche un socio con cui condividere l’avvio di Casa, un’impresa che spera possa diventare un punto di riferimento per tanti varesini e per chiunque desideri frequentare un ambiente vivace, stimolante e familiare. Com’è attualmente la tua situazione qui a Varese? Al momento vivo presso una famiglia che mi ha accolto come uno di loro e mi trovo bene, mi sento a casa. Sto cercando lavoro ogni giorno, nell’ambito della ristorazione o come videomaker, ma sono disponibile anche a fare qualsiasi altro lavoro che mi permetta di mantenermi. Cerco di creare una rete di contatti con le persone che ho conosciuto a Varese, rispondo alle inserzioni e frequento l’Informagiovani. Faccio tutto il possibile, ma sto incontrando diverse difficoltà, principalmente perché parlo inglese, mentre il mio italiano non è ancora molto buono. Lo sto comunque studiando e spero di impararlo al più presto. Mi rendo conto, inoltre, che trovare lavoro è difficile anche per gli italiani. Mi hanno consigliato di trasferirmi a Torino o a Bologna, ma a me piace molto Varese e vorrei provare a restare qui. Spero comunque di riuscire presto ad andare a trovare la mia famiglia a Ramallah. Sto aspettando la commissione della Prefettura per discutere il mio caso e spero che il permesso di soggiorno per asilo politico, diventi permanente, dato che fino ad ora ha avuto durata semestrale. La commissione deciderà del mio futuro. Oltre alla ricerca di un lavoro, quali sono i tuoi progetti nell’ambito artistico e culturale? Attualmente partecipo molto attivamente alle serate di Jam Session, che stanno riscuotendo un discreto successo, presso il Circolo di Bobbiate – Da Cesare e il Tu mi turbi di Varese. Suono, filmo e collaboro alla realizzazione delle serate. Grazie a queste occasioni sto cercando, insieme ad altri musicisti, di formare una band che unisca sonorità e sensibilità musicali diverse, nate proprio dagli incontri e dalle collaborazioni che si stanno creando. Inoltre, essendo anche ballerino, mi piacerebbe avviare dei corsi di danza tradizionale mediorientale, la Dabka. È un’idea che si è rafforzata dopo la dimostrazione organizzata a luglio sul lago di Comabbio da La Folkeria ARCI APS, nell’ambito del Big Bang Folk Festival. A settembre ho partecipato ad un festival: il Palestine Design Week dove ho presentato il mio cortometraggio “A Story and a Traditional Game,”. Come vedi Varese dal punto di vista artistico e culturale? Credo ci sia un buon potenziale, a Varese ci sono persone che cercano un luogo come quello che ho in mente di aprire, e molte invece che sono tranquille come il lago di Varese e non vorrebbero cambiamenti. Ma io frequento molta gente, mi piace uscire e stare in mezzo agli altri, e vedo che molti giovani hanno il desiderio di un posto dove condividere esperienze, dove si creano situazioni interessanti e dal sapore internazionale. Qual è il tuo percorso artistico e che cosa significa per te essere un artista palestinese? Ho studiato cinematografia e realizzato diverse produzioni di cortometraggi. Nel 2023 ho vinto il premio per la migliore sceneggiatura con il mio primo film, intitolato Atash (Sete). Il riconoscimento consisteva in una borsa di produzione cinematografica nell’ambito del progetto Film Plus, sostenuto dal Consolato francese e dalla Fondazione Collage, sotto la supervisione del regista palestinese Rashid Masharawi. Il progetto prevedeva la realizzazione del film, ma purtroppo, dopo l’inizio della guerra, la situazione è diventata sempre più difficile e non ho più avuto la possibilità di portarlo avanti. Era un lavoro nel quale avevo investito moltissimo tempo ed energie. Avevo dedicato grande attenzione alla sceneggiatura, cercando di raggiungere la qualità che desideravo. Realizzare questo film rimane uno dei miei sogni e uno degli obiettivi che vorrei raggiungere in futuro. Uno dei problemi che incontrano molti artisti è proprio trovare enti, fondazioni o finanziatori disposti a sostenere la produzione di progetti artistici e cinematografici nelle loro diverse forme. Credo che gli artisti palestinesi dovrebbero essere maggiormente valorizzati, perché sono tanti e molto capaci. I palestinesi conoscono la propria storia e sanno di cosa parlano quando raccontano la Palestina attraverso le diverse forme dell’arte. Purtroppo, spesso anche persone non palestinesi raccontano la Palestina soltanto per ottenere visibilità o guadagno, perché oggi è un tema molto presente e discusso. Come immagini il tuo futuro da qui a un anno? Se Allah vorrà, potrò realizzare quello che ho in mente. Mi piacerebbe poter vivere un po’ a Ramallah e un po’ a Varese. Sono fiducioso per il futuro. Voglio creare qualcosa di bello contando sulle mie forze, la mia professionalità e le mie capacità di creare rete, e mi piacerebbe costruire qualcosa di utile e bello anche per gli altri. Per me, che ho conosciuto e intervistato Noor, questo scambio di informazioni e di idee è stato molto interessante. Mi fa piacere poter raccontare i sogni e i progetti di un giovane artista palestinese, che, nonostante le difficoltà, continua a guardare al futuro con fiducia e determinazione. In un momento storico in cui si alzano muri, si alimentano diffidenze e si torna a parlare persino di remigrazione, credo sia importante dare spazio a storie come questa. I contatti e tutti i progetti di Noor sono disponibili a questo link: Noor Alghoul e vi invito a sostenerlo. La sua idea di costruire qualcosa a Varese va oltre un’attività commerciale: è la volontà di creare uno spazio in cui le persone possano conoscersi attraverso la musica, il cinema, la danza, il cibo e le diverse espressioni culturali: un piccolo luogo capace di rendere Varese più viva, aperta e curiosa verso il mondo.   Monica Perri

Proprio nelle Marche, terra di soggiorno anche in questo 2026 per militari israeliani, e dal tessuto manifatturiero fortemente compromesso con l’economia del genocidio israeliana, compresa l’esportazione di componentistica elettronica di precisione che è utilizzabile sia in campo militare che civile, trova radici un bel progetto di solidarietà, che conferma la presenza di un radicato movimento Pro Pal, una solidarietà della società civile marchigiana contro il genocidio di Gaza, gli abusi e le violenze dei coloni in Cisgiordania.  L’iniziativa è partita da Angela Lando, brianzola trapiantata da 10 anni in regione, che ci racconta la sua esperienza, e il progetto per il quale chiede sostegno.  “Nel settembre del 2025 – mi racconta Angela – sono stata in Palestina, in West Bank. Quel viaggio e l’amore che ho sentito per quella terra mi hanno segnata profondamente. Al mio rientro ho conosciuto sui social Muhammad e, attraverso di lui, la storia di un sogno che sembrava quasi impossibile da realizzare. Muhammad vive a Gaza con la sua famiglia. Prima della guerra aveva costruito, grazie alla sua grande determinazione nel lavoro, una vita dignitosa e un’attività composta da due negozi di alimentari. È un padre profondamente legato alla propria famiglia e al proprio lavoro. Dopo l’ottobre del 2023, la sua vita, come quella di tantissimi palestinesi, è precipitata nell’incertezza. Muhammad ha fatto tutto ciò che poteva per continuare a lavorare: ha aperto bancarelle improvvisate e ha cercato più volte di ricominciare. Ma la guerra e la devastazione hanno continuato a portare via spazi, sicurezza e possibilità di ricostruzione.  “La nostra conoscenza – prosegue Angela –  non è iniziata in modo semplice. Il suo profilo Facebook era stato probabilmente hackerato e, parlandone, scoprimmo che si trattava di attività di cui lui diceva di non conoscere la provenienza. In quel periodo utilizzava  i social soprattutto per chiedere aiuto e sostegno, mentre intorno a lui la minaccia della morte continuava a essere una presenza quotidiana. Proprio allora accadde una di quelle coincidenze che avrebbero accompagnato tutta questa storia. Avevo ospitato un ragazzo palestinese, aiutandolo in un periodo difficile e nelle pratiche per i documenti. Scoprii che lui e Muhammad erano amici d’infanzia. Questo legame inatteso mi permise di vivere la conoscenza con maggiore fiducia e serenità”.  La richiesta iniziale di Muhammad è stata molto semplice: promuovere una raccolta fondi per riaprire la sua attività a Gaza. Chi avrebbe potuto credere in un progetto simile nel pieno della guerra? Ma Angela e Muhammad danno vita a HEART STALL IN GAZA. Riescono a raccogliere circa 1.400 euro. Quei soldi sono stati un aiuto importante, ma non sono stati l’unico motore della rinascita. La reputazione che Muhammad aveva costruito negli anni e la fiducia guadagnata attraverso il suo lavoro, gli hanno permesso di assumersi un debito e rendere possibile ciò che sembrava irrealizzabile: aprire Heart Stall in Gaza.  “Heart Stall in Gaza è nato così – conclude Angela – non da un grande piano, ma da una relazione, da piccoli gesti, da incontri inattesi e dalla decisione di continuare. Il nostro obiettivo resta sostenere Muhammad e la sua famiglia e permettere a quella bancarella di essere non soltanto un mezzo di sopravvivenza, ma un luogo di lavoro, dignità e futuro”. Muhammed però per realizzare il suo sogno e ricostruire vita a Gaza, si è fortemente indebitato, 10.000 € che dovrà restituire, e in questo periodo le difficoltà della sua attività commerciale sono aggravate dalla mancanza di rifornimenti di merce a causa dei valichi chiusi. Per questo c’è bisogno di continuare a sostenere la raccolta fondi, anche con un un piccolo contributo da parte nostra (dona qui).      Leonardo Animali

Quando la propaganda non riesce più a riconoscere neppure il dolore di un figlio C’è un limite alla manipolazione politica, alla disinformazione e alla propaganda. Un limite che dovrebbe essere invalicabile anche per chi ha trasformato l’aggressione all’avversario in un metodo di governo e il vittimismo in una strategia permanente di comunicazione. Ma, a quanto pare, una parte della destra italiana ha deciso di superarlo anche questa volta: strumentalizzare le parole di un ragazzo palestinese che chiedeva soltanto di poter riabbracciare suo padre. La vicenda di Ilyas Abu Safiya è emblematica. Non tanto per le polemiche che ha suscitato, quanto per ciò che rivela sullo stato della nostra democrazia, sul degrado del confronto pubblico e sul funzionamento di un sistema mediatico che troppo spesso sembra aver smarrito persino il confine tra informazione e propaganda. Cominciamo dai fatti, quelli che evidentemente disturbano la narrazione precostituita. Ilyas non è il figlio di un terrorista di Hamas, come qualcuno ha cercato di insinuare. È il figlio del dottor Hussam Abu Safiya, pediatra e direttore dell’ospedale Kamal Adwan di Gaza, un medico che ha continuato a curare bambini anche sotto i bombardamenti e che, dal dicembre 2024, risulta detenuto dalle autorità israeliane senza che sia stato celebrato un processo a suo carico. Una vicenda gravissima, che meriterebbe attenzione, approfondimento e interrogativi da parte di chiunque abbia a cuore i diritti umani. Ma evidentemente, quando il protagonista è palestinese, la presunzione di innocenza diventa un optional e persino un medico può essere trasformato, per associazione, in un sospetto terrorista. È la giustizia sommaria della propaganda: prima si costruisce il colpevole, poi si cercano le parole per giustificarne la condanna. La seconda colpa di Ilyas sarebbe stata quella di parlare in arabo alla Camera dei deputati. Uno scandalo, a quanto pare, per alcuni esponenti della maggioranza e per i megafoni mediatici prontamente mobilitati. Ci sarebbe da chiedersi quale lingua avrebbe dovuto utilizzare un ragazzo palestinese proveniente da Gaza per non turbare la sensibilità di certi patrioti. L’inglese? Il francese? Magari un elegante italiano, possibilmente senza accento e senza ricordare troppo da vicino la sua provenienza? Quando un ospite straniero parla inglese o francese, nessuno si scandalizza. Quando parla arabo, invece, scatta il riflesso condizionato: sospetto, allarme, terrorismo. Non è una questione linguistica. È il pregiudizio che si traveste da indignazione istituzionale. E il problema, evidentemente, non è la lingua di Ilyas, ma l’incapacità di alcuni di ascoltare una persona senza prima classificarla in base alla sua origine. Poi arriva il capolavoro della manipolazione: la presunta minaccia a Giorgia Meloni e a sua figlia. Basta ascoltare le parole pronunciate da Ilyas per rendersi conto dell’enormità della montatura. Nessuna minaccia, nessuna intimidazione. Il ragazzo ha richiamato le Convenzioni di Ginevra, quelle che tutelano i civili e il personale sanitario durante i conflitti armati, e si è rivolto alla presidente del Consiglio con un appello di umanità: «Come lei ama sua figlia e vuole abbracciarla ogni giorno, io vorrei poter riabbracciare mio padre». Tutto qui. Un figlio che parla a una madre. Un ragazzo che prova a far comprendere, attraverso un sentimento universale, il dolore di una separazione che non sa quando finirà. Eppure, nella macchina della propaganda, quella frase viene trasformata in un attacco alla premier e alla sua bambina. Una torsione grottesca del significato, utile a spostare l’attenzione dal contenuto della testimonianza alla presunta aggressione politica. Il meccanismo è fin troppo collaudato: si costruisce un’offesa, si proclama l’indignazione, si mobilitano i giornali e si presenta chi denuncia una tragedia come l’aggressore. La domanda, allora, è inevitabile: chi sta davvero strumentalizzando una bambina? Il ragazzo che ha evocato l’amore di una madre per spiegare il dolore di un figlio lontano dal padre, oppure chi ha trasformato quel riferimento in un’arma di polemica politica? È qui che la vicenda si inserisce in un quadro più ampio e inquietante: quello del sistema della disinformazione che accompagna e protegge il potere. TeleMeloni, il gruppo Mediaset e una parte delle testate riconducibili all’area editoriale di Angelucci costituiscono, pur con differenze e responsabilità specifiche, un sistema mediatico nel quale troppo spesso la competizione per il consenso prevale sulla verifica dei fatti e l’agenda politica della maggioranza detta il ritmo della polemica. Non si tratta di sostenere che ogni giornalista o ogni testata di quell’area agisca secondo un’unica regia. Il problema è il modello comunicativo che si ripete: amplificare le parole più utili alla propaganda, isolare le frasi dal loro contesto, trasformare le vittime in imputati e gli esponenti del potere in vittime permanenti di complotti, aggressioni e persecuzioni. Una specie di tribunale mediatico a geometria variabile, nel quale la sentenza precede l’istruttoria. Quando si tratta di colpire un avversario politico, il garantismo viene lasciato fuori dalla porta. Quando invece sono coinvolti amici, alleati o protagonisti della destra al potere, improvvisamente si riscoprono il beneficio del dubbio, le garanzie costituzionali, la presunzione di innocenza e la necessità di attendere le sentenze definitive. Un garantismo a intermittenza, insomma: rigorosissimo con gli avversari, indulgentissimo con gli amici. Il garantismo Maga in Italy, versione nazionale del trumpismo: la difesa delle garanzie diventa una bandiera da sventolare soltanto quando serve a proteggere il proprio campo. E così, mentre si pretende di impartire lezioni di civiltà e sicurezza, si alimenta un clima di aggressività verbale contro chiunque osi dissentire. Si invocano rispetto e moderazione per i potenti, ma si riservano discredito, sospetto e delegittimazione agli altri. È una forma di doppio standard che non ha nulla a che vedere con il garantismo e molto con l’uso strumentale delle istituzioni e dell’informazione. La vicenda di Ilyas, tuttavia, mette a nudo qualcosa di ancora più profondo: la disumanizzazione dei palestinesi. Per il nome Ginevra, evocato in un discorso che richiamava le omonime Convenzioni internazionali, si è scatenata una tempesta mediatica. Per la sorte dei bambini di Gaza, per le famiglie distrutte, per gli ospedali devastati e per il personale sanitario colpito o detenuto, l’indignazione di una parte della politica e dell’informazione appare invece molto più selettiva. Le cifre delle vittime minorenni, che le autorità sanitarie di Gaza hanno indicato in decine di migliaia, avrebbero dovuto suscitare ben altra attenzione, approfondimento e mobilitazione. Non si tratta di stabilire graduatorie del dolore. Si tratta di riconoscere che ogni vita umana ha lo stesso valore e che i diritti non cambiano a seconda della nazionalità, della religione o della convenienza politica. Ilyas è un figlio. Ha una famiglia. Ha un padre che vorrebbe poter riabbracciare. Non ha chiesto privilegi, non ha invocato vendette, non ha minacciato nessuno. Ha cercato di raggiungere la coscienza di chi governa il nostro Paese, pensando forse che il richiamo all’amore materno potesse aprire uno spiraglio di comprensione. Ha trovato, invece, una parte della politica pronta a trasformare la sua sofferenza in un caso politico e una parte dell’informazione disposta a fare da cassa di risonanza a una narrazione capovolta. Forse è stato ingenuo. Ha pensato che il dolore di un figlio potesse essere riconosciuto anche da chi non condivide la sua storia, la sua lingua e la sua provenienza. Ha creduto che l’umanità fosse un terreno comune, prima ancora delle appartenenze politiche. È una lezione che, evidentemente, alcuni dovrebbero ancora imparare. Perché il problema non è che Ilyas abbia evocato l’amore di Giorgia Meloni per sua figlia. Il problema è che qualcuno non riesca ad accettare che anche un ragazzo palestinese possa amare suo padre, desiderare di abbracciarlo e chiedere che siano rispettati i suoi diritti. Quando la propaganda arriva a questo punto, non siamo più soltanto davanti a una polemica politica. Siamo davanti a una crisi morale e culturale. E quando l’informazione smette di raccontare i fatti per costruire nemici, non è più un presidio della democrazia: rischia di diventarne uno dei principali fattori di deterioramento. La si può pensare come si vuole, condannare il terrorismo, difendere Israele e pretendere il rispetto del diritto internazionale. Ma non si può chiedere di sospendere l’umanità quando a soffrire sono i palestinesi. La democrazia non si difende manipolando le parole di un ragazzo. Il giornalismo non si esercita trasformando una testimonianza in un’accusa inventata. Il garantismo non consiste nel proteggere gli amici e processare gli avversari sulle prime pagine. E soprattutto, nessuna propaganda dovrebbe riuscire a cancellare una verità elementare: un figlio che chiede di riabbracciare suo padre non è una minaccia alla sicurezza nazionale. È un essere umano che chiede di essere ascoltato. Se persino questo diventa intollerabile, il problema non è Ilyas Abu Safiya. È il Paese che abbiamo davanti.   Aurelio Angelini

ANCHE I CITTADINI STRANIERI POTRANNO ACCEDERE AI POSTI DI LAVORO COME ASSISTENTI Per la prima volta, potranno essere ammessi a svolgere attività lavorative alle dipendenze del Ministero della Difesa con mansioni quali quelle di cuoco, meccanico, assistente sanitario, informatico, edile e tecnici di vario genere.  Con dispositivo di sentenza, comunicato il 30 ottobre 2026, il Tribunale di Milano – sezione lavoro (giudice dott.ssa Saioni) ha dichiarato discriminatoria la clausola del bando del Ministero della Difesa che prevedeva il possesso della cittadinanza italiana quale requisito per partecipare al concorso pubblico per il reclutamento di 1˙100 unità di personale non dirigenziale, a tempo pieno e indeterminato, da inquadrare nell’Area degli assistenti. Il Tribunale ha ordinato al Ministero della Difesa di modificare il bando, consentendo la partecipazione, fermi restando gli ulteriori requisiti previsti, anche ai cittadini dell’Unione europea e ai cittadini di Paesi terzi familiari di cittadini UE, titolari di permesso di soggiorno per lungosoggiornanti o per protezione internazionale, nonché di fissare un congruo termine per la presentazione delle domande. Si tratta di una decisione di particolare rilievo: per la prima volta, i cittadini stranieri potranno essere ammessi a svolgere attività lavorative alle dipendenze del Ministero della Difesa (in questo caso per mansioni quali quelle di cuoco, meccanico, assistente sanitario, informatico, edile e tecnici di vario genere). Nonostante la diffida inviata da ASGI a gennaio e il ricorso notificato a luglio, ad ottobre il Ministero ha fatto svolgere le prove scritte: ma  il Tribunale ha condannato il Ministero della Difesa a riaprire le domande per partecipare al concorso entro 3 giorni, pena il pagamento di 100 euro per ogni giorno di ritardo; dunque le prove andranno nuovamente indette ammettendo anche gli stranieri, con costi a carico del Ministero che potevano invece essere evitati. APN – Avvocati per Niente ODV, ASGI – Associazione Studi Giuridici sull’Immigrazione APS e CGIL Lombardia esprimono soddisfazione per una pronuncia che riafferma il principio di parità di trattamento nell’accesso al pubblico impiego e conferma che il requisito della cittadinanza italiana può essere richiesto soltanto nei casi strettamente previsti dalla legge. Ci auguriamo che il Ministero della Difesa dia tempestiva esecuzione alla sentenza e che, d’ora in avanti, adegui stabilmente i propri bandi alle indicazioni della giurisprudenza, evitando l’introduzione di clausole discriminatorie e garantendo l’accesso alle opportunità di lavoro pubblico a tutte le persone che ne abbiano diritto, selezionando solo in base alle competenze e non alla cittadinanza. APN – Avvocati per Niente ODV ASGI – Associazione Studi Giuridici sull’Immigrazione APS CGIL Lombardia ASGI Associazione per gli studi giuridici sull’immigrazione

Il Coordinamento PERSONE, l’Associazione Diritti alla Follia e il Centro Informare un’h sono realtà impegnate nella difesa e promozione dei diritti delle persone con disabilità in Italia. Operano per la piena attuazione della Convenzione ONU sui Diritti delle Persone con Disabilità, con particolare attenzione all’autodeterminazione, alla vita indipendente e al contrasto all’istituzionalizzazione e agli abusi. Coordinamento PERSONE, Associazione Diritti alla Follia e Centro Informare un’h pubblicano la risposta ricevuta e chiedono chiarimenti: «Non chiediamo al Garante di fare ciò che non può fare. Chiediamo di chiarire ciò che può fare». L’Autorità Garante nazionale dei diritti delle persone con disabilità ha risposto all’Appello pubblico dell’8 ottobre 2026, rivolto alle due Autorità nazionali di garanzia competenti, rispettivamente, per i diritti delle persone con disabilità e per i diritti delle persone private della libertà personale. L’Appello chiedeva di approfondire la composizione e il funzionamento dell’Osservatorio nazionale sulla condizione delle persone con disabilità, organismo che contribuisce all’elaborazione e al monitoraggio delle politiche pubbliche in materia. Le preoccupazioni delle tre organizzazioni riguardano la rappresentanza delle persone con disabilità, l’indipendenza dei componenti, i possibili conflitti di interesse, la partecipazione effettiva delle associazioni indipendenti, la presenza delle donne e delle persone con disabilità nei ruoli di coordinamento, il diritto alla vita indipendente e il superamento dell’istituzionalizzazione. Ci si era già rivolti alla Ministra per le Disabilità e ai componenti dell’Osservatorio, senza ricevere riscontro. A oggi non è giunta risposta neppure dal Garante nazionale dei diritti delle persone private della libertà personale. La risposta del Garante Nella comunicazione del 16 ottobre 2026, il Garante nazionale dei diritti delle persone con disabilità ha precisato che collabora con l’Osservatorio, ma non esercita su di esso poteri di controllo. Di conseguenza, non può intervenire direttamente sulla sua composizione, sulle modalità di individuazione dei componenti o sulla gestione dei conflitti di interesse. L’Autorità ha inoltre richiamato il diritto, riconosciuto dalla Convenzione ONU sui diritti delle persone con disabilità, di vivere nella comunità e di ricevere i sostegni necessari. Ha illustrato le proprie attività di verifica nelle strutture che accolgono persone con disabilità, richiamando le nuove linee guida adottate per queste attività. «Prendiamo atto delle competenze indicate e riconosciamo l’importanza delle attività di vigilanza e verifica nelle strutture – dichiarano le tre organizzazioni –. Tuttavia riteniamo che la risposta non abbia affrontato espressamente alcune delle questioni centrali del nostro Appello». Le questioni ancora aperte Un primo chiarimento richiesto riguarda l’articolo 20 del decreto legislativo 62/2024, che riconosce il diritto della persona con disabilità di scegliere dove e con chi vivere, ma contempla un’eccezione quando non sia possibile assicurare l’intensità degli interventi o la qualità specialistica necessaria. «Il rischio – proseguono le organizzazioni – è che l’insufficienza dei servizi territoriali finisca per diventare una ragione per limitare la libertà di scelta della persona, anziché un problema da risolvere attraverso il potenziamento dei sostegni nella comunità». Da qui la richiesta di chiarire come debba essere applicata questa eccezione, con quali criteri si accerti l’effettiva impossibilità di assicurare i sostegni e quali garanzie impediscano che le carenze dei servizi si traducano in restrizioni dei diritti. Le organizzazioni ritengono inoltre necessario: promuovere una strategia nazionale di deistituzionalizzazione, con obiettivi verificabili, tempi, responsabilità, risorse e indicatori di monitoraggio; garantire trasparenza nella composizione dell’Osservatorio e prevenire eventuali conflitti di interesse; assicurare una partecipazione effettiva delle persone con disabilità, anche nei ruoli di coordinamento dei gruppi di lavoro; garantire un’adeguata rappresentanza delle donne e delle persone con disabilità nei ruoli decisionali; aprire le consultazioni anche alle associazioni più piccole e indipendenti; rendere pubblici gli incarichi e le consulenze connessi alle politiche per la disabilità; definire criteri trasparenti per individuare i soggetti chiamati a rappresentare le persone con disabilità nei tavoli istituzionali; prevedere resoconti periodici sull’attività svolta dai rappresentanti e dai componenti degli organismi istituzionali. La proroga dell’Osservatorio e le garanzie di rappresentanza La risposta del Garante non affronta espressamente neppure la proroga per altri tre anni dell’Osservatorio nella sua attuale composizione, disposta con decreto del Presidente del Consiglio dei ministri del 7 agosto 2026, con decorrenza dal 1° settembre 2026. Sulla vicenda è stato presentato un esposto alla Procura regionale della Corte dei conti del Lazio, nel quale si sostiene che l’Osservatorio sarebbe scaduto il 1° dicembre 2025 e che la successiva proroga di 45 giorni sarebbe terminata il 15 gennaio 2026, con possibili conseguenze sulla validità degli atti adottati successivamente. «Non anticipiamo valutazioni che spettano agli organi competenti – precisano le organizzazioni –. La proroga, da sola, non dimostra l’illegittimità dell’assetto dell’Osservatorio né degli atti adottati. Resta tuttavia necessario chiarire le questioni relative alla continuità amministrativa, alla rappresentanza, al pluralismo e alle garanzie di indipendenza». Cinque domande al Garante Le tre organizzazioni hanno quindi chiesto all’Autorità di chiarire: Se e in quale misura possa approfondire le questioni relative alla partecipazione delle persone con disabilità e al diritto alla vita indipendente. Se possa promuovere raccomandazioni o esprimere pareri sulle criticità segnalate. Quali iniziative di monitoraggio possa intraprendere, oltre alle visite nelle singole strutture. Se possa esaminare le questioni interpretative e applicative poste dall’articolo 20 del decreto legislativo 62/2024. Con quali strumenti possa richiamare l’attenzione delle istituzioni competenti sulle criticità evidenziate. Si ricorda che il Garante ha già assunto iniziative e rivolto richieste alle istituzioni su altri temi, tra cui il cosiddetto Decreto Scuola, a tutela degli alunni con disabilità, e il contrassegno unificato europeo per le persone con disabilità (CUDE). Le organizzazioni chiedono quindi di comprendere se strumenti analoghi possano essere utilizzati anche rispetto alle questioni sollevate nell’Appello. «Non chiediamo al Garante di fare ciò che non può fare. Chiediamo di chiarire ciò che può fare. Il limite delle competenze non esaurisce la questione: occorre sapere quali strumenti siano disponibili per promuovere la tutela dei diritti, la partecipazione e la vita indipendente delle persone con disabilità». I diritti non si difendono da soli. Continueremo a chiedere trasparenza, partecipazione e responsabilità, nel rispetto delle istituzioni e delle rispettive competenze. Le tre organizzazioni invitano le persone con disabilità, le famiglie, le associazioni e tutti coloro che hanno a cuore questi diritti a seguire il lavoro e a partecipare al confronto pubblico. Per approfondimenti e contatti Il testo integrale dell’Appello dell’8 ottobre 2026, la risposta dell’Autorità Garante e la nota di commento congiunta sono disponibili sui siti delle tre organizzazioni promotrici: Appello pubblico dell’8 ottobre 2026: https://informareunh.it/wp-content/uploads/Appello-pubblico-autorita-garanti-nazionali-x-OND-2026-10-08-ITA.pdf Risposta del Garante e nota di commento congiunta: https://informareunh.it/lautorita-garante-risponde-allappello-pubblico-ma-le-questioni-sollevate-restano-aperte/ Siti delle organizzazioni promotrici: Coordinamento PERSONE (https://personecoordnazionale.it) · Associazione Diritti alla Follia (https://dirittiallafollia.it) · Centro Informare un’h (https://informareunh.it) Contatti: personecoordnazionale@gmail.com Coordinamento PERSONE – Associazione Diritti alla Follia – Centro Informare un’h Redazione Italia