Basta con l’idea di uno stato simbolico: il mondo deve riconoscere l’apartheid israeliano
di Alaa Salama,
+972 Magazine, 29 agosto 2025.
La spinta a riconoscere uno stato palestinese crea l’illusione di un’azione, ma
ritarda i veri rimedi: sanzionare e isolare il regime di apartheid israeliano.
Vista dei graffiti di artisti di diversa provenienza a sostegno dei palestinesi,
dipinti sul muro di separazione nella città cisgiordana di Betlemme. 21 ottobre
2024. Foto di Wisam Hashlamoun/Flash90
Mia nonna ha 90 anni. Due volte esiliata, prima da Israele durante la Nakba, poi
dal regime di Assad in Siria, la sua memoria non è più integra. Della sua vita
odierna in Svezia, conserva solo gli ultimi minuti. Dei suoi lunghi decenni,
solo dei flash.
Eppure la sua infanzia a Kfar Sabt, un villaggio palestinese in Galilea
spopolato nel 1948, è ancora viva nella sua memoria. Sorride, quasi
maliziosamente, mentre ricorda di aver giocato nei campi, di aver corso con gli
altri bambini e di aver spiato un contadino ebreo il cui improvviso arrivo nel
villaggio – e il rumoroso trattore che lo accompagnava – aveva suscitato
curiosità e sospetti.
Sono nato rifugiato, la famiglia di mia nonna era di Kfar Sabt, quella di mio
nonno del vicino villaggio di Lubya. Oggi, nella mia casa a Ramallah, mi sveglio
ogni mattina con la vista della bandiera israeliana nel vicino insediamento di
Beit El, un chiaro promemoria del regime di apartheid che detta ogni aspetto
della mia vita.
Gli ebrei israeliani che vivono lì a Beit El votano per un governo che determina
dove io posso vivere, lavorare e viaggiare, quanta acqua ricevo e quali regole e
leggi mi si applicano e quali no. Come milioni di palestinesi, dalla
Cisgiordania a Gaza, sono governato da un sistema che mi vede solo come un
ostacolo alla sua espansione etnica e statale.
Questa è una realtà che è diventata impossibile da ignorare per milioni di
persone in tutto il mondo, specialmente negli ultimi due anni. Eppure, negli
ultimi mesi, invece di riconoscere l’apartheid israeliano o di intraprendere
azioni significative per fermare le atrocità a Gaza, un numero crescente di
stati ha deciso di riconoscere qualcos’altro: uno stato palestinese.
La prima svolta è avvenuta nel maggio 2024, quando Norvegia, Spagna e Irlanda
hanno riconosciuto lo stato di Palestina, questi ultimi due tra i critici più
accesi della guerra di Israele a Gaza. Ora sta emergendo una seconda ondata,
guidata da un’iniziativa di Francia e Regno Unito in risposta ai piani di
Israele di prolungare la guerra, a cui si sono presto uniti Australia, Canada,
Portogallo e Malta.
Attivisti solidali con la Palestina alla marcia annuale del Primo Maggio a Oslo.
1° maggio 2024. (Ryan Rodrick Beiler/ActiveStills)
Sebbene sia indicativo del crescente isolamento internazionale di Israele, il
teatro politico globale del “riconoscimento dello stato palestinese” è
impossibile da prendere alla lettera. Con Israele che procede all’annessione di
vaste aree della Cisgiordania e mentre a Gaza avviene un genocidio che ha ucciso
più di 60.000 palestinesi, è assurdo continuare a sostenere la soluzione dei due
stati come un compromesso ragionevole o pratico.
Ancora più strano è l’insistere sul fatto che questa sia l’unica risposta
possibile a quello che, 77 anni dopo la Nakba, non fa nulla per affrontare la
questione fondamentale: un regime aggressivo e militarista che esige la
supremazia nazionale, legale ed economica di un popolo su un altro.
Non sprechiamo altri 30 anni di vite palestinesi sul paradigma della divisione,
una “soluzione” coloniale a un problema coloniale. Israele ha da tempo chiarito
che non accetterà mai uno stato palestinese; aggrapparsi alla soluzione dei due
stati è un inganno su scala straordinaria, che ci ha portato solo disperazione.
Ora più che mai, i gesti simbolici sono peggio che inutili, poiché fanno
guadagnare tempo al regime che commette i crimini e sottraggono urgenza agli
unici rimedi che contano: porre fine al genocidio, sanzionare il responsabile,
isolare il sistema di apartheid e insistere senza scuse sulla parità dei diritti
e sul diritto al ritorno. Questo non è estremismo. È il minimo indispensabile
per la giustizia.
C’è già uno stato, ed è uno stato di apartheid
Una “soluzione” che non è né giusta né possibile non è un piano di pace, ma un
alibi per l’inazione che permetterà a Israele di continuare i suoi massacri,
accelerare la sua espansione e approfondire il regime di apartheid. È davvero
così che puniamo un regime che ha commesso un genocidio? Offrendogli il dominio
completo sulle sue vittime mentre diamo loro la falsa speranza di poter ottenere
uno stato su meno del 23% della loro patria ancestrale?
E dove sono i palestinesi in tutto questo? Quando è stata l’ultima volta che
siamo stati rappresentati democraticamente, o anche solo interrogati su quale
soluzione avremmo accettato? Come nel 1947, quando il Piano di Partizione delle
Nazioni Unite fu elaborato senza il nostro consenso, l’ultima spinta verso una
soluzione a due stati è guidata dalle potenze europee, con scarsa considerazione
per le persone che vivranno o moriranno in base ai termini di tale decisione.
Ebrei di Gerusalemme festeggiano la decisione dell’ONU sulla spartizione della
Palestina, sopra a un’auto blindata della polizia. Gerusalemme, 30 novembre
1947. (Hans Pinn/GPO)
La Francia rende esplicita la sua arroganza: minaccia Israele con il
riconoscimento di uno stato palestinese, ma insiste che sia demilitarizzato,
continuando nel contempo a fornire armi a Israele. Posso sognare un mondo libero
da armi letali, ma non spetta a un trafficante d’armi dire alle vittime di un
genocidio di deporre le armi.
Nel frattempo, Israele sbuffa arrabbiato, condannando i riconoscimenti come un
“premio al terrorismo” e usandoli come pretesto per attuare misure ancora più
estreme. A luglio, la Knesset ha approvato una risoluzione a sostegno
dell’annessione della Cisgiordania, mentre l’espansione degli insediamenti
continua a ritmo serrato, compresa la recente approvazione del blocco E1 che,
secondo gli esperti, renderebbe impossibile la creazione di uno stato
palestinese contiguo.
Anche se per qualche miracolo Israele dovesse ritirarsi dalla Cisgiordania e da
Gaza, cosa garantirebbe la sicurezza dei palestinesi nel nuovo stato? Quando mai
la statualità ha protetto qualcuno dall’aggressività e dall’espansionismo
israeliani? Il Libano e la Siria sono entrambi stati sovrani con confini
riconosciuti a livello internazionale, eppure hanno visto le loro terre occupate
e le loro città bombardate. Una bandiera palestinese all’ONU non fermerà la
crescita degli insediamenti, non smantellerà il regime militare e non porrà fine
alla guerra regionale.
Se i paesi desiderano riconoscere uno stato palestinese, che lo facciano, ma non
devono fingere che questo cambi la realtà. Il vero cambiamento inizia con il
riconoscimento della verità: qui c’è già uno stato, ed è uno stato di apartheid.
Partendo da questa constatazione, i paesi devono agire legalmente,
diplomaticamente, economicamente fino a quando il costo per Israele di mantenere
l’apartheid supererà i suoi benefici. Fino a quando la mia famiglia avrà di
nuovo un posto da chiamare casa e fino a quando centinaia di comunità
palestinesi sfollate potranno tornare a casa.
Il sionismo ha fallito, non solo perché creare una patria ebraica in Palestina a
spese dei palestinesi è sempre stato ingiusto, ma perché la pulizia etnica e ora
il genocidio sono sempre stati i suoi risultati logici, atrocità che lasceranno
lo stato ebraico isolato e insultato. E nonostante gli sforzi di Israele, il
sionismo ha fallito anche perché i palestinesi continuano a insistere nel
rimanere nella loro patria.
Ciò che resiste ora è un grottesco sistema di apartheid, in cui un popolo gode
di pieni diritti e sovranità mentre gli indigeni vengono massacrati, divisi e
sottomessi. Alla fine potrebbe crollare sotto il peso della sua stessa
brutalità, ma non se ne andrà in silenzio, aggrappandosi alla vita con il tipo
di violenza che già vediamo scatenarsi oggi a Gaza.
Un ragazzo palestinese cammina tra le macerie durante i continui attacchi
israeliani, nel campo profughi di Al-Bureij nella Striscia di Gaza centrale. 22
luglio 2025. (Ali Hassan/Flash90)
Il riconoscimento comporta delle responsabilità
Riconoscere Israele come uno stato di apartheid è il primo passo necessario
verso un futuro che superi l’etnonazionalismo e sia radicato nell’uguaglianza,
nella giustizia e nella libertà per tutti. E non è solo una cosa simbolica:
l’apartheid è un crimine contro l’umanità secondo il diritto internazionale.
Lo Statuto di Roma della Corte Penale Internazionale lo definisce tale, e la
Convenzione Internazionale delle Nazioni Unite del 1973 sulla repressione e la
punizione del crimine di apartheid obbliga gli stati ad adottare misure
legislative, giudiziarie e amministrative per prevenirlo e punirlo. Proprio
l’estate scorsa, la Corte Internazionale di Giustizia ha emesso un parere
consultivo storico sull’apartheid israeliano, concludendo che l’occupazione e
l’annessione dei territori palestinesi da parte di Israele violano il diritto
internazionale e chiedendo un risarcimento.
Il riconoscimento ufficiale del sistema israeliano come apartheid, anche da
parte di una manciata di stati, metterebbe sul tavolo questi doveri e renderebbe
il continuo sostegno militare ed economico a Israele giuridicamente e
politicamente indifendibile. Aprirebbe inoltre la strada a sanzioni, al ritiro
della rappresentanza diplomatica e al divieto di viaggio per i funzionari che
sostengono il sistema.
Cambierebbe anche il dibattito pubblico, rendendo inevitabile l’uso del termine
“apartheid” nelle conversazioni mainstream su Israele e mettendo sotto pressione
le aziende, minacciate di boicottaggio, vergogna pubblica o rivolta degli
azionisti, affinché riconsiderino le loro operazioni in o con Israele. Il
precedente esiste: nel caso dell’apartheid in Sudafrica, l’attivismo di base
combinato con la condanna a livello statale ha gradualmente costretto le aziende
a disinvestire, anche se molte hanno resistito per anni.
Cambierebbe anche il modo in cui i palestinesi sono visti a livello
internazionale. Oggi siamo etichettati come “apolidi” o cittadini di un “stato
di Palestina” nominale senza alcun potere reale di proteggerci, privati degli
strumenti diplomatici ed economici che la maggior parte delle nazioni dà per
scontati. Riconoscere Israele come regime di apartheid ci ridefinisce come
vittime di un crimine contro l’umanità, aventi diritto alla protezione, e
costringe a fare i conti con l’assurdità di un mondo in cui gli israeliani
viaggiano liberamente mentre noi affrontiamo infinite barriere per studiare,
lavorare o visitare la famiglia all’estero.
Non sarà una soluzione magica. Israele lotterà più duramente del Sudafrica per
mantenere l’apartheid, poiché è diventato più radicato, alimentato da miti
religiosi e sostenuto dal supporto internazionale. Ma il riconoscimento ci
metterebbe almeno sulla strada giusta, sostituendo decenni di finzione con un
confronto con la realtà. Quegli anni potrebbero essere spesi per smantellare il
sistema invece che per rafforzare le illusioni.
Kfar Sabt, il villaggio di mia nonna, non esiste più. Secondo Palestine
Remembered, solo “mucchi di pietre e terrazze di pietra” rimangono a
testimonianza del fatto che un tempo lì sorgeva un villaggio. La popolazione è
dispersa, la terra è inutilizzata, disabitata. Ma Kfar Sabt vive nella mente di
mia nonna, nelle storie che racconta e nelle storie che io continuerò a
raccontare. Vive nella ferita aperta di un popolo a cui è stato negato il
ritorno. La mia patria si estende da Ramallah a Kfar Sabt, dal Naqab a Lubya.
Questo non è un appello all’espulsione o alla guerra; abbiamo già sopportato
abbastanza di entrambe. È un appello alla giustizia, perché solo la giustizia
può portare la pace e garantire un futuro diverso a tutti i popoli di questa
terra, un futuro in cui le storie di mia nonna non siano solo reliquie di un
mondo distrutto, ma semi di uno ricostruito.
Alaa Salama è responsabile del Coinvolgimento del Pubblico presso la rivista
+972 Magazine.
Traduzione a cura di AssopacePalestina
Non sempre AssopacePalestina condivide gli articoli che pubblichiamo, ma
pensiamo che opinioni anche diverse possano essere utili per capire.