L’improvviso ritiro del sindaco in carica Eric Adams segna un cambiamento epocale nella corsa alla carica di sindaco di New York. Il terreno si è assestato, le alleanze sono in fermento e la mappa politica viene ridisegnata in tempo reale. Per Zohran Mamdani, già in forte ascesa nei sondaggi, il ritiro di Adams rappresenta un momento di apertura e di esposizione. Gli spiana la strada, ma lo espone anche al peso delle forze contrarie dell’establishment. La domanda ora è: l’uscita di scena di Adams è una fortuna o una trappola? La posta in gioco cambia immediatamente Con Adams fuori dai giochi, la corsa non riguarda più la destituzione di un candidato in carica, ma l’eredità di un trono vacante. Cuomo e i democratici moderati intensificheranno gli sforzi per consolidare i voti dei centristi. I broker del potere politico che avevano puntato su Adams ora si riorganizzeranno rapidamente: gli appoggi, i flussi di finanziamenti e le narrazioni dei media cambieranno orientamento. Mamdani ha più spazio di manovra, ma anche più visibilità. Senza il cuscinetto di un avversario alle primarie, diventa il punto focale dell’attenzione. Le élite che lo tolleravano come voto di protesta potrebbero ora vederlo come una vera minaccia. Ciò intensifica i rischi su tutti i fronti: denaro, media, aspetti legali, dinamiche di coalizione. Quali minacce sono ora amplificate? 1.⁠ ⁠Denaro e pubblicità martellante Le porte dei finanziamenti si stanno aprendo. Con Adams fuori dai giochi, i ricchi donatori che avevano un piede in entrambi gli schieramenti devono scegliere da che parte stare. La lobby immobiliare e gli interessi dei costruttori concentreranno probabilmente il loro fuoco su Mamdani. La pubblicità martellante, le campagne finanziate con fondi occulti e le narrazioni fuorvianti potrebbero aumentare in modo più intenso che in passato.  2.⁠ ⁠Controllo della narrazione e pressione dei media L’ascesa di Mamdani significa che i media non possono più trattarlo come un personaggio marginale. Il New York Times, il Wall Street Journal, la CNN e le reti televisive saranno sotto pressione per censurare, screditare o definire in modo restrittivo la sua piattaforma. Il mio concetto di giornalismo dell’esclusione diventa più rilevante: ora saranno loro a decidere quali aspetti della sua campagna valorizzare e quali seppellire. Mentre potrebbero amplificare i suoi segnali di “moderazione”, metteranno in secondo piano o distorceranno le proposte politiche su affitti, trasporti ed equità. Il timore è che l’agenda di Mamdani venga oscurata da scandali identitari o dibattiti fuorvianti.  3.⁠ ⁠Tensione nella coalizione sotto i riflettori Quando le sfide si intensificano, le linee di frattura nelle coalizioni vengono alla luce. Le comunità ebraiche, di immigrati, di neri conservatori o religiose potrebbero ritirarsi sotto la pressione continua o le false rappresentazioni. La campagna deve mantenere l’unità al di là delle divisioni identitarie, anche se gli attacchi si intensificano.  4.⁠ ⁠Credibilità sotto tiro Senza Adams ad assorbire l’attenzione negativa, ogni questione politica, ogni proiezione fiscale e ogni piano di governance viene esaminato minuziosamente. Il passaggio dalle promesse a un piano plausibile sarà oggetto di intense critiche. Se Mamdani dovesse vacillare nell’articolare la definizione dei costi, i buchi di bilancio o la capacità amministrativa, la sua legittimità potrebbe essere compromessa. 5.⁠ ⁠Vincoli legali e strutturali Il nuovo slancio scatenerà una forte reazione da parte dei fronti legale, normativo e costituzionale. Le accuse che le proposte di Mamdani violano le leggi statali o i limiti di entrate saranno utilizzate come arma. I tribunali, le agenzie di rating obbligazionario e gli organismi di controllo potrebbero essere invocati in modo più aggressivo.  6.⁠ ⁠Sicurezza e contraccolpi dell’ultimo minuto Senza un importante candidato in carica, gli oppositori potrebbero tentare drastiche “sorprese di ottobre”: allarmi criminalità, incidenti di alto profilo o emergenze create ad hoc per scuotere la fiducia degli elettori. Mamdani deve avere pronta una comunicazione in momenti di crisi. È una manna o una trappola? L’uscita di scena di Adams è sotto molti aspetti un vantaggio netto. Elimina una linea di difesa, permette a Mamdani di attirare i voti dei centristi ora liberi e centralizza la narrativa intorno a lui. Ma è un’arma a doppio taglio: una volta che sei il bersaglio, non c’è un posto dove nascondersi. La vera prova ora non è solo lo slancio, ma la resilienza. Mamdani riuscirà ad assorbire tutta la furia dell’opposizione dell’élite e a mantenere solida la sua coalizione? Riuscirà a parlare di aumenti delle tasse, servizi gratuiti e riforma degli alloggi senza ritirarsi sotto il fuoco nemico? Riuscirà a mantenere la sua linea quando le campagne di paura sull’identità si intensificheranno? Giornalismo dell’esclusione: il nuovo ruolo dei media Con il ritiro di Adams, l’influenza dei media diventa ancora più evidente. Gli stessi che hanno dipinto Mamdani come un “radicale senza speranze” devono ora decidere con quanta serietà trattarlo. Daranno uguale spazio alle sue proposte o le riformuleranno come minacciose? Metteranno in discussione le paure dell’élite o le ripeteranno? Quali comunità inviteranno a commentare e quali voci escluderanno? Lo vediamo già: alcuni media sottolineano le questioni relative alla sua posizione su Israele, l’immigrazione o la depenalizzazione, ignorando i dettagli dei suoi piani sugli affitti, il bilancio comunale o le proposte sui trasporti. Altri lo ribattezzano “candidato dei giovani” o “radicale millennial”, piuttosto che attore politico centrale. La narrazione sarà il campo di battaglia.  Percorsi per mitigare il rischio * ⁠ ⁠Campagne narrative preventive: produrre contenuti multimediali di alta qualità (video sulle politiche, assemblee pubbliche, trasmissioni multilingue) per affiancare la copertura dei media mainstream. * ⁠ ⁠Trasparenza fiscale: pubblicare i dettagli dei costi, le verifiche contabili di terzi, le approvazioni degli esperti per contrastare gli attacchi alla credibilità. * ⁠ ⁠Squadre di difesa della comunità: coinvolgere in modo proattivo gruppi ebraici, musulmani, caraibici, latini e di immigrati per prevenire attacchi all’identità. * ⁠ ⁠Preparazione legale: avere team legali pronti; anticipare le reazioni dello Stato. * ⁠ ⁠Preparazione alle crisi: simulare scenari di shock dell’ultimo minuto e predisporre una comunicazione di risposta rapida. Conclusione La decisione di Eric Adams di ritirarsi non è solo uno sconvolgimento, è una rivelazione. Costringe la campagna a dare il massimo. Mamdani passa ora da ribelle a probabile vincitore, e l’intero apparato dell’élite risponderà con tutte le sue forze. La domanda è se riuscirà a sopravvivere all’assalto senza compromettere la sua visione. In questa nuova fase, il giornalismo dell’esclusione diventa sia una barriera che un campo di battaglia. I principali media sceglieranno quali parti della storia di Mamdani saranno rese pubbliche. Se riuscirà a plasmare la narrazione resistendo agli attacchi, le sue probabilità miglioreranno notevolmente. Ma se l’esclusione mediatica, il denaro dell’élite e la pressione legale finiranno per sopraffarlo, anche la candidatura più promettente potrebbe crollare sotto il suo peso. Riferimenti 1.⁠ ⁠Chomsky, N. & Herman, E. S. (1988). Manufacturing Consent: The Political Economy of the Mass Media. Pantheon. 2.⁠ ⁠Banerjee, P. (2025). “Journalism of Exclusion.” Book Proposal Manuscript. 3.⁠ ⁠The Guardian (Sep 2025). Polling, public sentiment, and housing analysis. 4.⁠ ⁠The New York Times (Sep 2025). Coverage of Adams’s withdrawal and Democratic Party dynamics. 5.⁠ ⁠Washington Post (Sep 2025). Media controversies and narrative shifts. 6.⁠ ⁠New York Post (Sep 2025). Critiques related to identity politics, decriminalization, and Hindu-American reactions. 7.⁠ ⁠Reuters / AP (Sep 2025). Federal responses to fiscal proposals. 8.⁠ ⁠Indian media (Indian Express, NDTV) coverage of diaspora reaction and identity framing. Partha Banerjee

La sfida per la carica di sindaco di New York City è sempre stata più di una semplice competizione elettorale: è un referendum sui valori. Con il recente sostegno a Zohran Mamdani espresso da eminenti leader ebrei come Ruth Messinger, Jerry Nadler e persino Chuck Schumer, un tempo improbabile sostenitore, la bussola politica della città sembra essersi ricalibrata. Questi gesti, provenienti da figure profondamente radicate nella tradizione civica ebraica della città, non sono solo appoggi tattici, ma indicatori morali che stanno ridefinendo la corsa contro Andrew Cuomo ed Eric Adams. Gli appoggi come simboli etici Nella politica moderna, gli appoggi sono spesso interpretati come transazioni. Tuttavia, le voci di Messinger e Nadler trascendono ogni calcolo. Messinger, che un tempo portava avanti la bandiera della leadership ebraica progressista come candidata democratica a sindaco negli anni ’90, ha dichiarato il suo sostegno a Mamdani sulla base dell’accessibilità economica, dei diritti degli immigrati e della giustizia inclusiva. Nadler, che rappresenta il cuore ebraico di Manhattan, ha rafforzato lo stesso spirito. La loro scelta dimostra che Mamdani non è solo il candidato dei quartieri popolati di immigrati o dei giovani attivisti, ma il legittimo erede della coscienza ebraica progressista di New York. Il più sorprendente di tutti è stato Chuck Schumer. Da tempo legato all’establishment, la volontà del leader del Senato di schierarsi con Mamdani segnala il riconoscimento che il futuro politico risiede in un’ampia coalizione multiculturale. Ciò suggerisce che la leadership ebraica, un tempo istintivamente cauta nei confronti dei movimenti di sinistra, ora vede Mamdani come un veicolo di stabilità civica attraverso la giustizia, e non nonostante essa. Dal punto di vista filosofico, questi appoggi incarnano il concetto di Hannah Arendt di responsabilità morale nella vita pubblica: la volontà di allineare la propria autorità con coloro che ampliano il cerchio dell’inclusione, piuttosto che restringerlo. Cuomo: il passato che non vuole andarsene Le ripercussioni sulla candidatura di Andrew Cuomo sono sorprendenti. Un tempo volto del controllo dell’establishment, la candidatura indipendente di Cuomo dopo la sconfitta alle primarie sembra sempre più un ritorno al passato, un’eco di una politica che si basava su manovre autoritarie e lealtà istituzionale. Non riceve più sostegno non perché il suo curriculum manchi di peso, ma perché il suo capitale morale è evaporato. Gli scandali che hanno posto fine al suo mandato di governatore – accuse di molestie e abusi di potere – riaffiorano ogni volta che gli elettori valutano il contrasto etico. L’appoggio dei leader ebrei a Mamdani dimostra anche che Cuomo non può essere riabilitato come custode della fiducia civica. Anche i tentativi della sua campagna di dipingere Mamdani come “troppo morbido nei confronti della criminalità” suonano vuoti se visti sullo sfondo di questi appoggi morali. In termini filosofici, Cuomo rappresenta l’obsolescenza della legittimità separata dall’etica. Adams: il presente in crisi etica Se Cuomo è il passato che si rifiuta di andarsene, l’attuale sindaco di New York Eric Adams è il presente che si sta sgretolando. Gli scandali che hanno coinvolto la sua amministrazione, con accuse di corruzione e influenza dei donatori, hanno gettato una lunga ombra sulla sua figura. La sua campagna elettorale ha cercato di riproporlo come difensore pragmatico della sicurezza pubblica, contrapponendolo sia a Cuomo che a Mamdani. Tuttavia, quando i leader ebrei, storicamente considerati i pilastri di una politica moderata e favorevole all’establishment, si spostano verso Mamdani, l’equilibrio che Adams tenta di mantenere crolla. Ciò che Adams offre è un paradosso: la stabilità promessa attraverso relazioni contaminate dagli scandali. In una prospettiva filosofica, egli incarna la nozione di decadenza nella leadership presente in Nietzsche, dove l’apparenza di vigore maschera un nucleo morale svuotato. Mamdani: il mio candidato del “Secondo Cerchio” Al contrario, la campagna di Mamdani non è solo politica, ma anche esistenziale per il futuro della città. Parla il linguaggio della giustizia abitativa, della dignità degli immigrati e della governance inclusiva con una fluidità che nasce dall’esperienza diretta. Ora, sostenuto dai leader ebrei, il suo discorso acquista un’universalità morale. Infatti, la coalizione di Mamdani riflette ciò che ho descritto come il Secondo Cerchio, un modello di alleanza che trascende le rigide divisioni tra destra e sinistra unendo il 99% dei lavoratori moderati di ogni razza, religione e classe sociale. La sua base riunisce attivisti progressisti, lavoratori immigrati, leader ebrei laici e giovani professionisti, gruppi che possono differire su alcune questioni, ma che convergono su valori fondamentali: equità, accessibilità, dignità e pace. Questa è l’incarnazione pratica del Secondo Cerchio: una coalizione abbastanza resiliente da resistere agli attacchi delle élite radicate, ma abbastanza inclusiva da avere legittimità morale. Il silenzio dei media e il giornalismo dell’esclusione Tuttavia, anche se Mamdani raccoglie diversi consensi, non si può ignorare il silenzio dei cosiddetti “media liberali”. Testate come il New York Times e la CNN, mentre dedicano ampio spazio al ritorno di Cuomo o alle controversie di Adams, hanno costantemente marginalizzato l’ascesa di Mamdani. Il sostegno di personaggi come Bernie Sanders, Messinger e Schumer normalmente dominerebbe i titoli dei giornali e invece è relegato nelle colonne laterali. Questo è un caso da manuale di quello che io chiamo giornalismo dell’esclusione, un modello mediatico in cui le notizie che sfidano la narrativa dell’élite al potere vengono omesse o minimizzate, mentre l’agenda dell’establishment viene amplificata. La campagna di Mamdani, che minaccia i poteri finanziari e politici consolidati, è soggetta a questa visibilità selettiva. Il silenzio dei media non è neutralità, è complicità. L’arco etico di queste elezioni Il cuore filosofico di questo momento risiede nella ridefinizione della legittimità. Per decenni, la politica del sindaco di New York ha oscillato tra tecnocrati manageriali e rappresentanti dell’apparato. Appoggi come questi destabilizzano questo modello, mostrando che la legittimità non è più radicata nel potere commerciale o nella forza amministrativa, ma nella coerenza morale e nell’immaginazione civica. Per Cuomo, gli appoggi ebraici costituiscono un ripudio silenzioso ma decisivo. Per Adams, minano la pretesa di rappresentare il centro moderato e per Mamdani sono sia un’incoronazione che una sfida: il riconoscimento che la sua candidatura incarna il desiderio della città di una politica etica e la prova che la macchina del giornalismo dell’esclusione continuerà a lavorare contro di lui. Conclusione Ciò che questi appoggi ci dicono è che la bussola morale di New York sta cambiando. I leader ebrei, un tempo punti di riferimento del centro prudente, ora si stanno allineando con un candidato della sinistra progressista e audace. Questo cambiamento dice più su Cuomo e Adams che su Mamdani: sottolinea la loro bancarotta etica mentre eleva la sua legittimità. In questa ottica, la candidatura di Mamdani è più di una campagna elettorale: è un movimento del Secondo Cerchio, una proposta filosofica secondo cui il potere a New York deve tornare a servire le persone nella loro diversità, non le macchine dell’interesse personale. Se questa proposta lo porterà alla vittoria, la città potrebbe ritrovarsi non solo con un nuovo sindaco, ma anche con una rinnovata base morale, nonostante le esclusioni dei media d’élite che cercano di negargli un posto nella storia. Traduzione dall’inglese di Anna Polo con l’ausilio di un traduttore automatico   Partha Banerjee