Il Collegio ha rilevato che, ai fini del rilascio dell’autorizzazione di cui all’art. 31, comma 3, D.lgs. n. 286/1998, “la valutazione prognostica deve avere ad oggetto l’accertamento della sussistenza di “gravi motivi” connessi allo sviluppo psico-fisico del minore, valutati caso per caso, senza che possa assumere rilievo esclusivo o preminente una prognosi negativa circa le prospettive di integrazione dei genitori in Italia, dato che in tal modo si sposterebbe l’oggetto del giudizio dalle esigenze esistenziali ed educative dei figli, che costituiscono la ratio della norma, alla condizione dei genitori”, “potendosi denegare l’autorizzazione solo nel caso in cui l’interesse del minore, pur prioritario nella considerazione della norma sia nel caso concreto recessivo, non avendo esso carattere assoluto come chiarito dalla CEDU nell’interpretazione dell’art. 8 della Convenzione” (Cass. Sez. I 30.11.2020 n. 27238; Cass. Sez. I 23.4.2021 n. 10849; Cass. Sez. I 30.6.2021 n. 18604 Cass. Sez. I 10.1.2203 n. 355).

Nel caso di specie, sono state riconosciute le condizioni per concedere l’autorizzazione richiesta, atteso che il nucleo risulta coeso e ben integrato sul territorio italiano e che l’eventuale allontanamento dal territorio italiano risulterebbe pregiudizievole per la minore e per il suo sviluppo psico-fisico, dovendo rinunciare ad avere un rapporto affettivo con uno dei genitori, così pregiudicando anche l’unità familiare in violazione dell’art. 8 CEDU. Sussistono, pertanto, i presupposti di legge per l’accoglimento del ricorso per ragioni di coesione e radicamento del nucleo familiare in Italia.

Si ringrazia l’Avv. Lorenzo Chidini per la segnalazione e il commento.

Consueto appuntamento del venerdì, in questo 24 aprile 2026,  con l’analisi critica dei fatti economici della settimana. Su Radio Onda d’Urto Andrea Fumagalli, docente di economia politica all’Università di Pavia e nostro storico collaboratore.

Nell’appuntamento di oggi abbiamo affrontato diversi temi: la possibile richiesta del governo italiano di scostamento di bilancio; il numero sempre crescente delle vertenze industriali in Italia; i costi, impossibili, del vivere a Milano; infine, un bilancio sulle ricadute dei dazi imposti un anno fa da Trump.

DEBITO PUBBLICO – L’Italia non esce dalla procedura europea per deficit eccessivo. L’Eurostat ha certificato un rapporto deficit/Pil al 3,1% per il 2025, sopra la soglia del 3%. Il governo, nel Documento di finanza pubblica (Dfp) approvato ieri (23 aprile) dal Consiglio dei ministri, ha rivisto al ribasso la stima di crescita per il 2026 (dallo 0,7% allo 0,6%) e ha confermato una situazione di “eccezionale difficoltà” legata agli shock energetici provocati dal conflitto in Medio Oriente. E proprio in tema energia la premier chiede all’Europa ‘più coraggio’ e punta allo scorporo delle spese come per il Safe sulla difesa (strumento finanziario approvato per sostenere l’industria della difesa che prevede 150 miliardi di euro in prestiti a lungo termine, finalizzati a investimenti militari). Il piano della Commissione sugli aiuti di Stato va bene, dice, ‘ma non basta’. Quanto all’ipotesi di uno scostamento di bilancio, ‘non escludiamo nulla’, afferma. Intanto l’Ocse abbassa ancora le stime di crescita dell’Italia e alza quelle dell’inflazione.

DESERTO INDUSTRIALE – Le vertenze industriali, che raccontano la crisi reale nel nostro Paese, si moltiplicano: dall’acciaio all’automotive, dalla chimica all’energia, fino al tessile e moda. Quelle aperte al Ministero delle imprese e del made in Italy sono 114 (+11 da febbraio) e coinvolgono 138.469 lavoratori (+7.434 da febbraio). In un mese e mezzo si sono aggiunte 11 aziende e 7mila lavoratori in più. L’industria italiana è sempre più vicina a una crisi strutturale.

CARO-CASA – A Milano lo stipendio non basta più: si spende fino al 60% per abitazione e trasporti. Con le retribuzioni medie lorde di un impiegato, che vanno dai 1.542 euro ai 2.700 al mese. La forbice fra reddito e costo della casa e trasporti a Milano si amplia sempre di più e per vivere a Milano uno stipendio medio non basta più. Questo è il quadro impietoso sulla capitale economica del Paese, messo in luce dal terzo rapporto Oca (Osservatorio casa abbordabile), realizzato da Politecnico di Milano.

DAZI – Il problema per gli Stati Uniti e per il presidente Donald Trump non è solo la guerra in Iran. A pesare sono anche le difficoltà dell’economia Usa e, soprattutto, l’aumento dei prezzi nei supermercati. Una parte rilevante di queste difficoltà è riconducibile ai dazi generalizzati imposti su quasi tutti i partner commerciali degli Stati Uniti a partire dal 2 aprile 2025, il cosiddetto ‘Liberation Day’. Trump li aveva presentati come una terapia d’urto per “riportare in America fabbriche, posti di lavoro e sovranità economica”. A un anno di distanza, il risultato che appare con maggiore evidenza è però un altro: un aggravio di costi per famiglie e imprese americane.

Andrea Fumagalli, docente di economia politica all’Università di Pavia e collaboratore di Radio Onda d’Urto. Ascolta o scarica.

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2 errore: carabinieri
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4 errore: Terraforma Radical School, 980 euro solo per iscriverti, non puoi pagare, vieni catturato e ridotto in schiavitù nelle segrete di Villa Arconati, fuggi, diventi tossicodipendente di un mix di eroina nera e litio, rapini Donato Dozzy e gli stacchi dal polso il Patek Philippe Grandmaster Chime con cui scandisce il ritmo marziale della sua usica radicale ma a quel punto errore 1 e ricominci il giro.
Scegli la vita.
Scegli Arsider.

“tornerò a casa, don’t worry”

Una compagna di GPI stamani in radio espone la campagna legata a questo dossier che non vuol essere solo denuncia bensì strumento per costruire una campagna che tenga insieme organizzazioni e territori con un obiettivo primario: imporre l'embargo militare bilaterale a Israele.

Qui potete ascoltare la presentazione del dossier che si è svolta al Csoa ex Snia: https://www.ondarossa.info/redazionali/2026/04/genocidio-made-italy-esportazioni

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  Radici ribelli. Ordine, remigrazione e paura. Lessici e pratiche della destra populista

  Apr 24, 2026 • 1:07:18

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  Radici ribelli. Attacco ai diritti e risposte alle strategie repressive dell’estrema destra

  Apr 24, 2026 • 1:03:33

L'articolo Radici Ribelli proviene da Jacobin Italia.

L'articolo Trump consegna il Libano al genocidio. E la trattativa al fallimento su Contropiano.

L’iniziativa ha visto la partecipazione di varie realtà studentesche e sociali su iniziativa di USB. Da segnalare l’intervento repressivo delle forze dell’ordine che hanno interrotto il presidio pacifico contro il traffico di armi sul territorio e rimosso il sit-in dei manifestanti portandoli via di peso. Sulla vicenda sono intervenuti il Coordinamento Antimilitarista Livornese e la CUB Toscana.

Il Coordinamento Antimilitarista Livornese esprime la propria solidarietà e il proprio sostegno agli attivisti, che hanno dimostrato ancora una volta quello che è possibile fare, con pratiche determinate e nonviolente, per contrastare la deriva bellicista del nostro Paese.

La CUB Toscana ricorda che l’austerità salariale non verrà risolta con il riarmo e che la regione è tristemente da tempo zona nevralgica per la logistica militare statunitense, indispensabile alle guerre di Donald Trump. I territori sono attraversati dal trasporto di armi, le università attirate nella trappola delle tecnologie duali e della ricerca a fini di guerra, con potenziamento dei finanziamenti in questa direzione, le scuole rese destinatarie della propaganda militare.

L’Osservatorio contro la militarizzazione delle scuole e delle università della Toscana esprime solidarietà alle organizzazioni attive citate sopra, e le invita ad organizzare quanto prima una iniziativa unitaria contro i processi di militarizzazione delle scuole, l’attraversamento di convogli militari sul territorio e la riconversione dell’economia civile a militare.

Osservatorio contro la militarizzazione delle scuole e delle università

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Sia l’ambasciatrice ucraina in Svizzera che il ministro degli esteri ucraino si sono rallegrati sul social “X” quando nel comune di Muralto a fine gennaio 2026 una proiezione programmata del documentario è stata annullata.

Alla dirigenza del liceo di Bellinzona e al Dipartimento per l’educazione, la cultura e lo sport del Ticino (Decs) erano stati indirizzati appelli perché cancellassero l’iniziativa ma il dirigente scolastico Nicola Pinchetti ha deciso invece di mantenerla, anche se per un pubblico esiguo di venti persone tra studenti e docenti. In un’intervista ha dichiarato che compito della scuola è interrogare in modo critico le fonti e comprendere la diversità dei punti di vista, non c’era nessuna intenzione di offendere i cittadini e le cittadine ucraine accolti nel Canton Ticino.

L’Osservatorio contro la militarizzazione delle scuole e delle università ricorda come dall’esplosione della guerra russa-ucraina nel febbraio 2022, la propaganda militarista UE prese il sopravvento radendo al suolo qualsiasi confronto dialogico. Chi esprimeva un’opinione contraria all’invio di armi dall’UE all’Ucraina veniva marginalizzato. In Italia sui quotidiani di giugno 2022 si diffuse la notizia che il Copasir stesse controllando influencer, politici, giornalisti simpatizzanti della propaganda russa. 

La censura è uno strumento che impoverisce la discussione didattica, dentro e fuori la scuola la disinformazione è il vero pericolo. Proiettare un documentario e discuterne insieme non è automaticamente aderire alla visione delle cose che propone, ma è solo un punto di partenza per ricercare altre fonti, verificare i contenuti, lasciare aperte quelle domande per cui non abbiamo ancora una risposta.

Osservatorio contro la militarizzazione delle scuole e delle università 

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L'articolo Economia circolare di una cultura kamikaze sembra essere il primo su L'INDISCRETO.

Con il libro La continuità del male Tomaso Montanari fa la più classica delle operazioni: quella del bimbo che dice al mondo «il re è nudo». L’ipotesi di lavoro è dimostrare «perché la destra italiana è ancora fascista». Un dato che viene negato, per la verità più da settori dell’establishment e anche da una certa sinistra intellettuale che dalla destra al potere che invece non fa che ribadire, a ogni occasione utile, la propria distanza dai valori costituzionali nati dalla Resistenza e dall’antifascismo come accade puntualmente ogni 25 aprile. Infatti, dice Montanari, «George Orwell ha scritto che ‘per vedere quello che abbiamo sotto il naso occorre un grande sforzo’». Sotto al naso c’è «un serissimo pericolo» che in molti fingono di non vedere o sottovalutano nettamente mentre il Rettore dell’Università per Stranieri di Siena ha deciso di dedicargli uno studio specifico di cui ci parla in questa intervista. 

Qual è stato l’elemento più evidente e tangibile che balza agli occhi di studioso e anche di osservatore politico nel tracciare una linea di continuità tra l’attuale destra al potere e il fascismo storico?

La sostituzione etnica e l’insistenza sulla Nazione. Quando Giorgia Meloni ha insistito per sostituire la «Repubblica» con la «Nazione» e sulla componente etnica che caratterizzerebbe la seconda mi sono allora chiesto cosa rappresenta la Nazione. Avevo scritto un libro sull’articolo 9 della Costituzione e credo di essere stato tra i primi a sottolineare che quell’articolo disegna un’idea di Nazione non basata sul sangue ma sulla cultura: «La Repubblica promuove lo sviluppo della cultura e la ricerca scientifica e tecnica. Tutela il paesaggio e il patrimonio storico e artistico della Nazione». Si affermava letteralmente, quindi, che essendo «nazione di cultura», questa per definizione va intesa come aperta. Quest’idea è profondamente diversa da quello che si percepiva dai discorsi della presidente del Consiglio. Così ho preso i suoi libri, le carte ufficiali, i discorsi e ho trovato un sapore antico. Poi ho consultato la letteratura fascista, a partire dai discorsi di Mussolini e ho trovato una straordinaria coincidenza. Oggi, infatti, quando vengo attaccato violentemente dai giornali di destra non ne trovo nessuno che sia in grado di confutare il merito di quanto ho scritto. 

Quali sono i pensatori-chiave incontrati in questa ricerca? Dove si abbevera la destra o comunque da dove trae, anche camuffandole, molte delle sue idee centrali?

Sicuramente è centrale il lavoro culturale di Julius Evola, un autore che è vissuto ben dentro il dopoguerra, ma che aveva fatto in tempo a essere letto e apprezzato dallo stesso Mussolini. Ma quello che colpisce è che nel canone di continuità è presente anche Hitler con il suo Mein Kampf. Uno degli esempi più sconvolgenti è la costante citazione di Sparta. Giorgia Meloni si fa fotografare sorridente davanti all’immagine di sé stessa disegnata come un oplita spartano e le scuole giovanili di Fratelli d’Italia si chiamano agoghé, come quelle degli antichi spartani. Sparta è uno dei culti sostitutivi che servono per camuffare il riferimento alla gioventù hitleriana. Sparta è un mito diffusissimo in tutte le destre mondiali, il cui filo ci porta al dibattito dell’Ottocento e del primo Novecento, mentre sarà Franco Freda a tradurre i libri su Sparta. L’autore che più la esalta è Hitler. Sparta, a suo avviso, è uno Stato razzista, non nel senso di puro razzialmente, ma è un’esplicita società segregazionista con la città degli spartiati, cittadini per razza e merito, dei perieci membri di sangue ma non cittadini e infine degli iloti, vittime di un vero apartheid. Come scrive Hitler, «la sottomissione di 350.000 iloti a opera di 6.000 spartani era possibile solo come conseguenza della superiorità razziale degli spartani […] L’abbandono dei bambini malati, gracili, deformi – in altri termini la loro eliminazione – si dimostrava più giusta e mille volte più umana della sconsiderata follia dei giorni nostri». Qualcosa del genere si sente ancora oggi. E bisogna dire che non è un caso se sia stato proprio il premier israeliano Benjamin Netanyahu, pensando proprio al segregazionismo, a indicare Sparta come riferimento per Israele. Sparta è un travestimento che aiuta a sostanziare il concetto di «sostituzione etnica», anche questo non nuovo. Si trova nei testi degli anni Venti di Mussolini quando profetizza l’Europa che ci sarà negli anni Sessanta. Arrivata al governo la destra designa un ministero della Natalità e inizia a costruire il suo discorso sulla nascita di sangue come requisito centrale della Nazione.

Nel libro si prende a riferimento un celebre discorso di Meloni sulla razza per dimostrare che in fondo non si distanzia dai concetti tradizionali del fascismo.

Sì, una chiara sconfessione di tutte quelle letture che pur ammettendo uno stile fascista nella destra al potere, tendono a escludere la leader: «Almeno lei si salva». E invece non si salva affatto. La destra ha sempre cercato di far passare per «differenze etniche» le «differenze razziali» a partire dalle teorizzazioni di Alain de Benoist rivendicando il diritto alla difesa dell’identità dei popoli. Ma è la stessa Meloni ad ammettere di credere nell’esistenza delle razze. E infatti cita la voce Treccani – «nell’antropologia fisica del XIX sec. e dei primi decenni del XX, popolazione o gruppo di popolazioni che presentano caratteri fenotipici comuni…» spiegando agli interlocutori: «La razza è cosa siamo fisicamente, l’etnia è cosa siamo culturalmente». Cioè, è convinta che la razza «è cosa siamo fisicamente» anche se la genetica e la biologia hanno dimostrato da tempo che le razze umane semplicemente non esistono. E infatti cita solo la metà del lemma della Treccani dimenticando la seconda parte: «Tale suddivisione della specie umana ha costituito il preteso fondamento scientifico per una concezione delle razze umane come gruppi differenti da porre in rapporto gerarchico […] oggi il concetto di razza umana è considerato destituito di validità scientifica […]». Ma si legga l’inizio del Manifesto della razza (1938): «Le razze umane esistono. L’esistenza delle razze umane […] corrisponde a una realtà fenomenica, materiale, percepibile con i nostri sensi […] Dire che esistono le razze umane non vuol dire a priori che esistono razze umane superiori o inferiori, ma soltanto che esistono razze umane differenti». La discontinuità su questo piano non esiste anche perché a certi concetti la destra crede davvero. Quando l’ex generale Roberto Vannacci dice che «una persona che ha i tratti somatici tipici del centro Africa – non rappresenta la stragrande maggioranza degli italiani», riferendosi alla pallavolista Paola Egonu, costruisce una differenza razziale che incide sulla cittadinanza e sul diritto a ottenerla. Se sei nato italiano puoi fare una strage, ma se sei nato da cittadini non italiani non puoi prendere in prestito nemmeno una mela. E questo lede in profondità l’articolo 3 della Costituzione.

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All’armi siam fascisti

Nel celebrare questa continuità, nel libro precisi che non stai ricorrendo alla categoria di Umberto Eco del «fascismo eterno». Qual è la differenza con quella costruzione che pure ha avuto fascino e presa per un certo tempo?

Il fascismo eterno di Eco è una costruzione retoricamente interessante ma storicamente debole secondo cui il fascismo sarebbe un’idea eterna che ciclicamente si reincarna. Ma non è così. Quest’idea si è invece formata e nutrita concretamente in una concatenazione storica fatta di rimandi e richiami alla tradizione che arriva direttamente al regime senza soluzione di continuità. Si tratta classicamente di una traditio, cioè un passaggio di mano. Questo non vuol dire che oggi le destre siano nostalgiche delle camicie nere o dei riti di Predappio. I nostalgici sono stati i loro padri che dopo il ‘68 hanno iniziato a sembrare vecchie cariatidi e che sono stati soppiantati dai miti tolkeniani, dall’invenzione dei campi Hobbit, da espedienti discorsivi e di immaginazione che, pur basandosi sulla tradizione, dovevano comunque fare i conti con l’irruzione di modernità e innovazione che i movimenti giovanili hanno prodotto negli anni Settanta. Non si tratta di nostalgia, dunque, ma di credere profondamente a certe idee. 

In questa continuità si respira un’aria di revanchismo, una reiterata intenzione di vendicare un torto subito, di restituire l’onore e i giusti diritti a chi è stato tenuto ai margini nel passato. Certamente in Fratelli d’Italia si tratta di stabilire la continuità con il Movimento sociale italiano, ma questa rivendicazione si estende fino al fascismo storico?

Sì, e a dimostrarlo c’è un dato di fatto inconfutabile: il rifiuto della Costituzione nata proprio nella lotta al fascismo. Sono gli unici a non aver contribuito alla sua scrittura, a differenza anche dei monarchici. E infatti la rifiutano come dimostra il Referendum sulla giustizia. Della Costituzione a loro non piace in particolare il progetto egualitario essendo sostanzialmente anti-egualitari. E in questa distanza, questa negazione della carta comune della Repubblica, rivendicano i torti subiti, ad esempio quelli di Salò, confondendo il concetto di «pacificazione» con quello di «parificazione». Si rifiutano così di essere antifascisti perché non c’è mai stata un’accettazione dell’antifascismo storico che invece Gianfranco Fini aveva iniziato a fare. Fratelli d’Italia in fondo è una «rifondazione fascista» che ha reagito a un tradimento in quanto loro, secondo il mantra tolkeniano, non tradiscono perché «le radici non gelano».

Nella destra al potere si osserva l’ossessione per il controllo della scuola e il costante invito, a sé stessi, al mondo di riferimento, in realtà non si sa bene a chi, a costruire una «cultura di destra». Ma in realtà non ci riescono. Perché?

Per quello che Furio Jesi ha definito il problema delle «idee senza parole», citando Spengler. Giocano sulla narrazione, ma gli manca un contenuto; si rifanno a parole d’ordine, come «l’amore per la Nazione» o « la grandezza dell’italianità», ma poi non riempiono questa grandezza di alcun riferimento concreto che non sia la narrativa del «viva l’Italia». Come diceva Mussolini viene ripetuto ancora che «l’Italia è finalmente rispettata nel mondo» rendendosi anche ridicoli per questo. In realtà, la cultura di destra gli è difficile perché i contenuti sono vuoti e astratti, discorsivi e non incarnati in qualcosa di definito e affascinante per i giovani. 

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Eja Eja Proprietà

Nel discorso pubblico, dibattito generico che ormai si fa soprattutto nei talk show o in qualche pamphlet usa e getta, questa continuità viene rigettata, negata, si sostiene che non siamo più di fronte al fascismo e che bisogna utilizzare nuove categorie. Storicamente a sinistra hanno avuto questa funzione persone come Luciano Violante e in modo più morbido l’ex presidente Giorgio Napolitano, ma penso anche a intellettuali come Paolo Mieli.

Nella generazione di sinistra più anziana, probabilmente in buona fede, c’è l’insofferenza verso l’uso estensivo di «fascista» come insulto che è stato utilizzato abbondantemente dagli anni Settanta in poi. E personaggi che rappresentano questa sensibilità, come Massimo Cacciari, pensano che l’accusa di fascismo sia un argomento che non interessa a nessuno e con il quale non si vincono le elezioni. Per quanto riguarda un’espressione dell’establishment come Il Corriere della Sera, va detto invece che non è stato mai antifascista, ma anti-antifascista e c’è una letteratura che lo conferma. Parliamo dei degni eredi del liberalismo che cedette a Mussolini. Il massimo inserzionista del giornale Difesa della razza fu il vecchio Giovanni Agnelli, fondatore della Fiat e senatore. Poi ci sono quelli che invece si rifiutano di studiare, di guardare ai contenuti, alla realtà. Negano la continuità fascista ma non ci dicono che cosa realmente sia, rappresenti, a cosa aspiri questa destra presunta nuova. Se non sono fascisti, cosa sono? Che progetto hanno? 

Il tuo libro è balzato al primo posto nella saggistica appena uscito, segno che ha colto una sensibilità molto diffusa. Pensi che l’attuale compagine progressista sia attrezzata per coglierla e per abbracciare questa lettura della destra?

Penso che sicuramente la campagna elettorale non si può condurre sui temi di questo libro, ma questi temi devono essere compresi e non banalizzati. Ad esempio, quando Meloni attacca il diritto di sciopero occorre far notare che lo fa perché pensa, in continuità con quel pensiero, che la diseguaglianza è giusta. Se la destra fa una campagna sull’odio e la paura, la sinistra dovrebbe farla sulla pace e la convivenza. L’ex presidente Sandro Pertini nel 1970 fece una profezia: se perdiamo sulla giustizia sociale perderemo anche la libertà. Le elezioni si vincono sulla giustizia sociale e se si arretra su quel punto si arretra anche sulla democrazia. Questo è un paese in cui la sinistra si è messa nelle mani di Mario Draghi e allora non c’è da stupirsi se il fallimento sociale della democrazia porta i fascisti al governo. Non dico allora che la sinistra debba fare campagna sui temi del mio libro, ma certamente deve sapere che se perde consegna il paese a persone con quelle idee terribili. Deve fare autocritica di tutti gli errori accumulati nel tempo e iniziare a saper parlare la lingua radicale della Costituzione. 

*Salvatore Cannavò già vicedirettore de Il Fatto quotidiano e direttore editoriale di Edizioni Alegre, è autore tra l’altro di Mutualismo, ritorno al futuro per la sinistra (Alegre, 2018) e Si fa presto a dire sinistra (Piemme, 2023).

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